ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಹಳಾ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಆ ದೇವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೇಮಭರಿತವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಯೋಗೇಶ್ವರನು ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ದೇವತೆ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಗಳು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಜಲ, ವಿಭಿನ್ನ ಹಾರಗಳು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ದೇವದೇವ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ— ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದುದನ್ನೂ— ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿವೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ. ಓ ಹರಾ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಿನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನೂ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನೂ ನಾವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ನೀನೇ! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಮಹಾತ್ಮರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವದೇವ, ಪರಮೇಶ್ವರ. ಭವ, ಶುಭಕರ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಾರಣ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ— ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಂಹಾರಕ, ಕಪಿಲ ವರ್ಣ, ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ, ಗಂಗಾಧರ, ಆಧಾರ, ಗುಣರಸನಾದವನು— ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಕಾಮೇಶ್ವರ, ಅಗ್ನಿದೇವ, ಪರಮಾತ್ಮ— ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಂಕರ, ವೃಷಭಧ್ವಜ, ಗಣಪತಿಪತಿ— ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಂಡಧಾರಿ, ಕಾಲ, ಪಾಶಧಾರಿ— ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೇದಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೂರು ನಾಲಿಗೆಗಳುಳ್ಳ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ, ಸ್ಥಾವರ, ಜಂಗಮ— ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನೆ. ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ; ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ, ಸಂಹರಿಸುವವನೂ ಹೌದು. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಮನುಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿ ಕೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸು." ಆಗ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಶಂಕರನು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದರ್ಶನ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಕಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುನಃ ಆ ದಾರುವನದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ಯಾವಾಗಲೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮನಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗೆ, ಭಯಾನಕನಿಗೆ, ಭೀಕರ ಮುಖವ 가진ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಸುಂದರನಿಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಘಂಟಾನಾದದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಸ್ವಾಹಾ ರೂಪಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ದೇಹದವನಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮಿಸುವವನಿಗೆ, ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ, ಕಂಠವೈಭವದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಕಪಿಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಪುರুষನಿಗೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಮೇರುನಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ವಾಸವನಿಗೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರಕ್ಕೆ, ಸಾಮಗಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಿಗೆ, ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷಭನಿಗೆ, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು ನೀನು. ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈಗಿದೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ವಿಷಾದ, ಅಹಂಕಾರ—ಇವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅನುಗ್ರಹಿಸು ಪರಮೇಶ್ವರ. ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟಾಗ, ನಿನ್ನಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಅಗ್ನಿಗಳು, ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ನಿರ್ಮಿತವಾದವು. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ದಂಭ, ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ನಾವು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವದೇವ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಿಂಚಿಸು. ಒಡೆಯಾ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ದೇವದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆ ಮಹಾದೇವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಲಿಸಿ, ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಹಾಡಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ದ್ವಿಜ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಗಣಪತಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ, ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸಕಲ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವೇ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ದೇವಿಯೇ. ಪುರುಷತ್ವವೂ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ; ಇಬ್ಬರ ಮೂಲಕವೇ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಆದುದರಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಪರಮ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ಬಾಲಕನನ್ನು, ಭ್ರಮಿತನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಲಿಪ್ತರಾದ, ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮದಿಂದ ದಹಿಸಿದ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ ಧ್ಯಾನನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.