ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅವನು ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬೋಧನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಸನ್ನಿಧಿಸಲು ಮುಂದಾದರು; ಏಕೆಂದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದೇವಾದಿದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದತ್ತ ಹೊರಟರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ತೀರದ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ—ಅವರು ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿದರು. ಕೆಲವು ವೇದಿಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಕೆಲವು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಕೆಲವು ದರ್ಭೆಯ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತಾವುವು ತೋಡುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಮರದ ಒಡಲುಗಳನ್ನು ಆಸನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು; ಕೆಲವರು ವೀರಾಸನದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ, ವಸಂತ ಋತು ಬಂದಾಗ, ಆ ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಗ್ನವಾಗಿ, ವಿಚಿತ್ರ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೀಕರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವರು ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಗಳು, ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಜಲ, ವಿವಿಧ ಮಾಲೆಗಳ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಋಷಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ದೇವಾದಿದೇವಾ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು—ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವಚನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು—ಕ್ಷಮಿಸು. ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿವೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ." "ಹರಾ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಿನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನೂ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಎಲ್ಲರ ಅಧೀಶ್ವರ, ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನೇ ನೀನು—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ಮಹಾತ್ಮರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವಾದಿದೇವಾ, ಪರಮೇಶ್ವರಾ." "ಭವಾಯ, ಶುಭಕರನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಭೂತಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸಂಹಾರಕರಿಗೆ, ಪಿಂಗಳವರ್ಣನಿಗೆ, ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಗಂಗಾಧಾರನಿಗೆ, ಆಧಾರಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಗುಣಗಳ ಸಾರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗೆ, ಕಾಮೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಸ್ವರನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಶಂಕರನಿಗೆ, ವೃಷಭಧ್ವಜನಿಗೆ, ಗಣಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ದಂಡಧಾರಿಗೆ, ಕಾಲನಿಗೆ, ಪಾಶಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ವೇದಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವ, ನೂರಾರು ಭಾಷೆಗಳಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ, ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ; ನೀನೇ ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೂ, ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀಯೂ—ನಿನಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಲಿ, ದಯಮಾಡು, ಪ್ರಭು." "ಯಾವುದೇ ಮಾನವನು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಏನೇನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ." ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆ ಋಷಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತಪಸ್ಸುಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸಿ, "ನಾವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಶಂಕರನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ತ್ರ್ಯಂಬಕನಾದ ದೇವಾದಿದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ದಾರು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಯಾವಾಗಲೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮನಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗೆ, ಭಯಾನಕನಿಗೆ, ಭೀಕರಮುಖನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಿರಾಕಾರನಿಗೆ, ಸುಂದರನಿಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಘಂಟಾನಾದವಿರುವವನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಸ್ವಾಹಾಕಾರದ ರೂಪವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಯಾವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆತನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ, ಕೀರ್ತಿಕಂಠನಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ನೀಲಕಂಠ ದೇವರಿಗೆ, ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ನೀಲಲೋಹಿತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಆತ್ಮ, ಸಾಂಖ್ಯರು ಪುರುಷ ಎಂದು ಕರೆಯುವವನಾಗಿದ್ದೀ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಮೆರುವಾಗಿದ್ದೀ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಾಗಿದ್ದೀ." "ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ನೀನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ನೀನು; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಸಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮನಾಗಿದ್ದೀ." "ಅರಣ್ಯಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ಗೃಹಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷಭ—ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ಭಗವಂತನಾಗಿರುವ ನೀನು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀ." "ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗ ಇದ್ದರೂ, ಮುಂದೆ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ." "ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ವಿಷಾದ, ಅಹಂಕಾರ—ಇವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ದಯಮಾಡು, ಪರಮೇಶ್ವರಾ." "ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಕೈ ಇಟ್ಟಾಗ, ನಿನ್ನಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿತು." "ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಬಿಕ್ಕಟಾಗ್ನಿಗಳು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ.