ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾವು ಭಯಾನಕನಾದ, ಭೀಕರನಾದ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬೇಕಾದ ತ್ಯಾಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಪ್ರಭು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬನು ಗುರುನ ಬಳಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುನಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಥವಾ, ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸದ್ಗುಣದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿರಬೇಕು. ಮುನಿ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿ-ಪಾಸ್ತಿಯನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಂಚಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದರೂ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಪಕ್ವಾಶಗಳು, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಾಗಿ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತ್ಯಾಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು. ಜಟೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು 'ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಐದು ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶಿವನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಬದುಕಬೇಕು. ಅಥವಾ ಎಲೆ, ಹಾಲು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮೃತನಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದರೂ ಈ ರೀತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರವರ್ತನೆಗಳ ಸಹನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದರೆ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಥವ ತ್ಯಾಗದಿಂದ, ಅಥವಾ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ರುದ್ರಭಕ್ತನು ಶುಭವಾದ ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಹೋಮ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರ-ವೇದಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವಭಕ್ತನಾದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶ್ವೇತನು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ನಿಮಗೂ ಮಹಾದೇವ, ಶಂಕರ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ವೇತನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾದರು. ಆಗ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಕಾಲನಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಶ್ವೇತ ಋಷಿಯು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಬಳಿ ಬಂದು, ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಶ್ವೇತನು ಕಾಲನನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತ್ರಯಂಬಕನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ದೇವಮಯನಾದ, ಸುಗಂಧನಾದ, ಪೋಷಕನಾದ ತ್ರಯಂಬಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು, "ನಾನು ಮರಣದ ಮರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮರಣವು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆಗ ಲೋಕಗಳ ಭಯದಾಯಕನಾದ ಕಾಲನು, ಶ್ವೇತನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬಾ, ಬಾ ಶ್ವೇತ! ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನು ಫಲ? ನಿನಗೆ ರುದ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಭು, ವಿಷ್ಣು, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಯಾವನು? ನನ್ನಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಯಾರು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಓತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ? ನಿನಗೆ ಈ ಭೀಕರ ಯಜ್ಞವು ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ?" "ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ಈ ಕ್ಷಣವೇ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ. ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ, ಓ ಮುನಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಭೈರವನ ಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು "ಹಾಯ್! ರುದ್ರ! ರುದ್ರ! ರುದ್ರ!" ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ಕೂಗಿದರು. ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವಾಗ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿತ್ತು. "ಓ ಕಾಲಾ, ವೃಷಧ್ವಜ ಸ್ವಾಮಿ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಏನು ಸಾಧ್ಯ? ಈ ಲಿಂಗದಲ್ಲೇ ಶಂಕರ, ರುದ್ರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಸ್ಥಾನ reside ಆಗಿದ್ದಾರೆ." "ಜಗತ್ತಿನ ಭಕ್ತರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ನನ್ನಂತವರು ಇದ್ದರೆ ನಿನಗೆ ಏನು ಕೆಲಸ? ನೀನು ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗು." ಶ್ವೇತನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ, ಮೂರೆಬಾಗಿಲು, ಭೀಕರ, ಪಾಶಧಾರಿ, ಭಯಂಕರ ಕಾಲನು, ಭಾರೀ ಸಿಂಹದ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಕೈ ತಟ್ಟಿ, ಶ್ವೇತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಿಂಹದ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಕೈ ತಟ್ಟುತ್ತಾ, ಕಾಲನು ಶ್ವೇತನನ್ನು ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಓತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ! ನಾನು ಇಂದು ಶ್ವೇತನನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ರುದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು, ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ?" "ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ, ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯ ಫಲ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಭಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಶ್ವೇತ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ." "ಈ ಲಿಂಗದಲ್ಲೇ, ಓ ಶ್ವೇತ, ನಿನ್ನ ರುದ್ರ, ಮಹಾಪ್ರಭು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?" ಅದಾಗ ಸದ್ಯದಲ್ಲೇ ಸದಾಶಿವನು ಸ್ವತಃ ನಗುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞದ್ವಾರಾ ಬಂದಿರುವ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು, ಸ್ಮರನ ಶತ್ರುವಾದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅದರ ಜೊತೆಗೆ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ಪರಮ ಶಿವನು, ಅಂಬಿಕಾ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ ಭವನು ಋಷಿಯ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಅವನು ಭಾರೀ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಾಶಕನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭವನು ಸಂಹೃತನಾದನು. ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಉಮಾದೇವಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆಕಾಶದ ಜೀವಿಗಳು ಸುಂದರವಾದ, ತಂಪಾದ, ಸುಗಂಧದ ಹೂವನ್ನು ಭವ, ಶ್ವೇತ ಋಷಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡು, ಪರ್ವತಪುತ್ರನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಶಿವ, ಶಂಕರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.