ಅವಳು, ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ, ಭಕ್ತಿಯುತ ಪತ್ನಿ, ಅಶ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೆದುರಿಸಿ, "ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುದರ್ಶನನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಹಾನಿಯೆ; ಶಿವನೇ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪತಿ ಪತ್ನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಪತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬಲಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆ ಭಕ್ತಿಯುತ ಪತ್ನಿ, ನೇರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪತಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ವೇಳೆ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಋಷಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಪಾಪರಹಿತ ಪತ್ನಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, "ಧನ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಿ ಪತಿ ಸುದರ್ಶನ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮಹಾನಿಯೆ, ನೀವೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು," ಎಂದರು. ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಳೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರು. ಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು; ಭಕ್ತಿಯುತ ಪತ್ನಿ ಕಂಪಿಸಿದರು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಚಿಂತಿಸಿ, ಧರ್ಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪತಿಯನ್ನೆದುರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪತಿ ಸುದರ್ಶನನು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, "ಬಾ, ಬಾ ಧನ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಕರೆದು, ಅತಿಥಿಯು ಪತಿಯನ್ನೆದುರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಇಂದು, ಸುದರ್ಶನ, ಮಹಾ ಧನ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪ್ರೇಮದ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದರು. ಸುದರ್ಶನನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, "ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು; ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, "ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನೇ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯ." "ಅಹ್, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯೇ!" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ಹೊರಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು? ಧನ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, "ಯಾರು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ದುಃಖದಿಂದ, ಕಳವಳದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾ ಧನ್ಯವಂತನೇ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಪಾಪರಹಿತ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ." "ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವುದರಿಂದಲೇ ನಿಷ್ಪ್ರಭವಾಗಿದೆ." "ದೇವಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೆ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ನಾವು ದೇವಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಭಯಾನಕ, ಜಟಾಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು?" "ಮೊದಲು, ಗುರುನ ಬಳಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಸದಾ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪುನಃಪುನಃ ಚಿಂತಿಸಿ, ಋಷಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು." "ಅಥವಾ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು." "ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿ-ಪಾಸ್ತಿಯನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮೊದಲಾದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು." "ಅನಂತರ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಋಷಿಯು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವೂ ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು." "ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಪಕ್ಷಗಳು, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಇಡಬೇಕು, ಲೋಹದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು." "ತಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸೊತ್ತನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ಗುರುಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಂದಿಸಿ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲೋಭವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು." "ಜಟೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಐದು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀರಿಗೆ 'ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." "ಅನಂತರ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶಿವನ ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತಾ ವ್ರತಸ್ಥನಾಗಿ ಇರಬೇಕು." "ಅಥವಾ ಎಲೆ, ಹಾಲು, ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಸೇವಿಸಿ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜೀವಂತ-ಮೃತನಂತೆ ಆಗಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ನಂತರ." "ತಪಸ್ವಿಯು ತನ್ನ ದೇಹದ ಹೊರಡುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಡೆದು, ಕರ್ಮದ ಮೂಲಕವೂ ಶಿವನಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." "ತಕ್ಷಣವೇ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ದೃಢ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದಿಂದ, ಅಥವಾ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ರುದ್ರನ ಭಕ್ತನು ಶುಭ ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ವಿವಿಧ ದಾನ, ಹೋಮ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರ-ವೇದಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ವೇತನು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು. ನೀವು ಮಹಾದೇವ, ಶಂಕರ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಋಷಿಗಳು ಶ್ವೇತನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದರು. "ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿತ್ತು, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." "ಪವಿತ್ರ ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ, 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಾಲವು, ಕಾಲ ಬಂದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು." "ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಲವು ಎದುರಾಯಿತು; ಶ್ವೇತನು ಕಾಲವನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಕಾಲ ಮುಗಿದರೂ, ಶಂಕರನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರು." "ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು, ದೈವಿಕ ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು, ಸುಗಂಧಿತನನ್ನು, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.