ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರ ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭವ ದೇವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಲಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ! ನೀವು ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೂ, ಅನನ್ಯವಾದ ಪರಮ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾಗದೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ whom ಲಿಂಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಅವನು deform ಆಗಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಆತನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು. ಗೃಹಸ್ಥರು ಯಾವತ್ತೂ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ದ್ವಿಜರೇ, ಅವರು deform ಆಗಿದ್ದರೂ, ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಅತಿಥಿ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಮಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಕಾಲನನ್ನು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಸುದರ್ಶನನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು. ಅತಿಥಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರೆ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವನರಾಗಲು ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಸುದರ್ಶನನು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿಯೇ ಜಯಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ವ್ರತವೊಪ್ಪಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದನು: 'ಓ ಸದುಪದ್ರವೆಯೆ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಕೇಳು: ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯಾದ ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿ, ಆತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಂತೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.' ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪತ್ನಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಬಲಹೀನಳಾಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ಪ್ರಭು, ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ?' ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುದರ್ಶನನು ಪುನಃ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಸಜ್ಜನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಶಿವನೇ ಅತಿಥಿ.' ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಂಡನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಆ ಮಾತನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಹವನದ ಅವಶೇಷದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನು ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಮುನಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಪಾಪರಹಿತ ಪತ್ನಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಪಾದ್ಯಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಳು. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಧರ್ಮಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು: 'ಭಾಗ್ಯವತಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗಂಡ ಸುದರ್ಶನನು ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ?' 'ಓ ಸಜ್ಜನಿಯೆ, ತಕ್ಕ ಆಹಾರಪಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು,' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು. ಆಕೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕವಿದವಳಾಗಿ, ಗಂಡನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಗಂಡನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗಿ, ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸುದರ್ಶನನು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, 'ಓ ಭಾಗ್ಯವತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ?' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅತಿಥಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅತಿಥಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ಇಂದು ಸುದರ್ಶನನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಸುದರ್ಶನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ಧರ್ಮನ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ.' 'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸು!' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಏನು ಇದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ? ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಆನಂದವೂ, ದುಃಖವೂ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಭಾಗ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಯರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನು ಶಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ನಮ್ಮ ಶಾಪ ಶಕ್ತಿಯೇ ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. 'ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಾವು ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಭಯಾನಕ, ಉಗ್ರ, ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.' 'ಮೊದಲು, ಗುರು ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸಿ, ಮುನಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವ್ರತವಿಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಅಥವಾ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸತ್ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದರೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಜಟೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು 'ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಐದು ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಶಿವನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ವ್ರತಗಳಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಅಥವಾ ನೀರನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಈ ರೀತಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು." ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.