ಪಾಲಿನ ಸಾಗರವು ಸದಾ ಹರಿಯವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಗರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಜನಾರ್ದನನು ವಾರಣಾಸಿಯ ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿ, ದೇವಾಧಿದೇವ ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾಧುಸುದನನು ಸ್ವತಃ ದೇಹಸಂಯೋಗದ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಆನಂತರ, ಧನ್ಯನಾದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿದು, ಮೊದಲಿನಂತೆ ಪಾಲಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಧರ್ಮನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಂಡವ್ಯರಿಂದ ಶಾಪಿತನಾದನು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸಾದಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಶಾಪಿತರಾದರು. ರಾಘವನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ದುರ್ವಾಸಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಶಾಪಿತನಾದನು; ಶ್ರಿವತ್ಸನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಾಪಿತನಾದನು. ಇವರಂತೆ ಅನೇಕರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದುಹೋದರು, ಆದರೆ ಉಮಾಪತಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಅಳವಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಅವನ ಮೋಹದಿಂದ ಅವರು ಶಂಕರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾದರೂ ಶಂಕರನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಮುನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಂಕೆಯಿಂದ ಮುಂಜಾನೆ ದಾರು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮುನಿಗಳು, ಕಳೆದುಹೋದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಏನಾಗಿತ್ತೆನ್ನುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಎದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಅಯ್ಯೋ, ನಿಮಗೆ ಶಾಪವಾಗಿದೆ! ನೀವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ, ಅನನ್ಯವಾದ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಡ ಲಿಂಗಧಾರಿ, deform ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು. ಗೃಹಸ್ಥರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಹೋಮದ್ವಿಜರೆ, deform ಆಗಿರಲಿ, ಸುಂದರನಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿ ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಸುದರ್ಶನನು ಮರಣ ಮತ್ತು ಕಾಲನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಅತಿಥಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುದರ್ಶನನು, ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಯಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು: “ಓ ಸುಶೀಲೆಯಾದೆ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳುಳ್ಳೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು: ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂನಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಪತ್ನಿ ಸಂಕಟದಿಂದ, ಅಸಹಾಯಳಾಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ?’ ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುದರ್ಶನನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮಹಾತ್ಮೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶಿವನೇ ಅತಿಥಿ.” ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪತಿಯು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸು ಪತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಸಾದದ ಅವಶೇಷವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಆ ರೀತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಗ ಧರ್ಮನು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಋಷಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು; ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಪಾಪರಹಿತ ಪತ್ನಿ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಂದ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಭಾಗ್ಯವತಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಸುದರ್ಶನನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?” “ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವಿದೆ, ಓ ಮಹಾತ್ಮೆ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಹೆಂಗಸು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ದಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನನು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು, “ಬಾ, ಬಾ, ಓ ಭಾಗ್ಯವತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆಯೆ?” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅತಿಥಿಯೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಇಂದು, ಸುದರ್ಶನ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಸುದರ್ಶನನು, “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪ್ರೇಮಕೃತ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದ distinguished ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು. ಆಗ ಸುದರ್ಶನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸು; ನಾನು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.” ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮನ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಬಂದೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೆ.” “ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯೇ!” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಧರ್ಮನು ಹೊರಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೂ ಸದಾ ಈ ರೀತಿ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ? ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರು ಶೀಘ್ರವೇ ಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನಾವು ಕಂಡಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ನಮ್ಮ ಶಾಪದ ಶಕ್ತಿ ನಶವಾಗಿದೆ.