ಪವಿತ್ರ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಕುಸ, ಯವ, ಅಕ್ಕಿ, ಬಹುಮೂಲ ಮತ್ತು ತಮಾಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದೊಂದಿಗೆ, vessel ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಇಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ, ಗಾಯತ್ರಿ, ರುದ್ರ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ವೇದಗಳ ಪರಮ ಸಾರವಾಗಿರುವ ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವದಿಂದ, ಈ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಇಷಾನ ಮೊದಲಾದ ಐದು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಛರಿಸಬೇಕು. ದೇವರಾಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಂದಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಮುಡಿಗೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹರಿಯ ಮುಖವಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತನಾಗಿರುವನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿರುವ, ಮರುತ್ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ, ಸದ್ಗುಣವಂತಳಾದ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ, ಉತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಪಾದಪೂಜೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವ ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ ಹೂವಿನ ತುಂಡನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಚಂದನ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಶಂಕರ, ಸ್ಕಂದ, ವಿನಾಯಕ, ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಲಿಂಗಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಓಂನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಮಃ ಮೂಲಕ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕಮಲ ರೂಪದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಪೂರ್ವದ ದಳವು ಅಣಿಮಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ದಕ್ಷಿಣದ ದಳ ಲಘಿಮಾ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳ ಮಹಿಮಾ. ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ದಳದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿತತ್ವದ ಅಪರಿಹಾರ್ಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ನಿರೃತಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಉತ್ತರದ ದಳದಲ್ಲಿ ವಾಯುತತ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೋಮ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಸೂರ್ಯ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಅಗ್ನಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಸೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆತ್ಮಭಾಗಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಿಯಮಿಸಬೇಕು. ‘ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸುವಾಸನೆಯ ನೀರನ್ನು, ಗೋಮಯದ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ರುದ್ರನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಣವದಿಂದ ಗೋ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಶರ್ಕರಾರಸದಿಂದ ಕೂಡ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಭವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕುಶ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಕರ್ಪೂರ, ಜಾತೀ ಹೂ, ಚಂಪಕ ಹೂಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಕಣಗಿಲ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂಗಳಿಂದ, ಸುಂದರ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಆ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮೊದಲಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆ, ಕಮಲದ ಎಲೆ, ಪಲಾಶದ ಎಲೆ, ಶಂಖ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಶುಭಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಕುಶ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ನೀವು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ Siddhiyagi ಕೇಳಿ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪವಮಾನ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಮೀಯಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೂಡ. ರುದ್ರ, ನೀಲರುದ್ರ, ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ರಜನೀಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಶುಭದ ಚಮಕದಿಂದ ಕೂಡ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೋತಾರ, ಶಿರಸ, ಶುಭದ ಅಥರ್ವ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಶಾಂತಿ, ಭಾರುಂಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡ. ವಾರುಣ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವೇದವ್ರತ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭ ಸ್ತೋತ್ರ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡ. ನಂತರ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಜಟಾಧಾರಿ ರುದ್ರನು, ಕೊಕ್ಕರೆಮುಖನಾದವನೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಿಹಚ್ಚಂದ್ರ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಾಮನಿಂದ ‘ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಭವತು’ ಎಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ. ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಸ್ಕಂದ, ಅನೇಕ ಶಿವರು, ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರು, ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಕೂಡ ಆಮಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ, ಪಾಪಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ವಸ್ತ್ರ, ಶಿವಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಚಮನೀಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಸುಗಂಧ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಚಮನೀಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಂದರವಾದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಿರೀಟ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಮುಖ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಿರ್ವಿಕಾರ, ಅವಿನಾಶಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಹಾಗೂ ಇತರ ಋಷಿ-ದೇವತೆಗಳಿಗೇ ಅಗ್ರಾಹ್ಯನು; ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತವನ್ನು ಅರಿತವರಿಗೂ ಅವನು ಅವ್ಯಾಪ್ತನು ಎಂದು ವೇದವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದು, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಔಷಧಿಯೂ ಹೌದು; ಶಿವತತ್ವವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಣವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಲಿಂಗದ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪ್ರಣಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಾದದಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವಾದಿದೇವನಾದ ಶಿವನು ಸ್ವಯಂ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಇರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲಿಂಗದ ಪರಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಈಗ ನಾನು ಆಂತರಿಕ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೃತಮಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು, ನಂತರ ಮೂರು ಆತ್ಮಭಾಗಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.