ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುರುಷರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಮಹತ್ತರ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ದೇತ್ಯರು, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪುತ್ರರೂ ಕೂಡಾ ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಯೋಗಸ್ವರೂಪಿಗಳಾದ, ಮಹಾತ್ಮರು, ಧ್ಯಾನಸ್ಥರು ಮತ್ತು ದೃಢವ್ರತಧಾರಿಗಳಾದ ಸುಮಂತು, ಬರ್ಬರಿ, ಪಂಡಿತ ಕಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಶಿಕಂಧರ—ಇವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದುವತ್ತನೆಯ ಚಕ್ರವು ಬರುವಾಗ, ವಾಚಶ್ರವನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೂಡಾ ದಾರುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವೆನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಲಕ್ಷ, ದರ್ಭಾಯನ, ಕೇತುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಗೌತಮ—ಇವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು. ಇವರು ಜೀವಮಾನಪೂರ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಶುಷ್ಮಯನನಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಕೂಡಾ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಂಗಲಿ ಭೀಮ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾಲುಗಡನನ್ನು ಹಿಡಿದ ಬಾಲರಾಮನನ್ನು ಕೂಡಾ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಭಲ್ಲವಿ, ಮಧುಪಿಂಗ, ಶ್ವೇತಕೇತು ಮತ್ತು ಕುಶ—ಇವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧರಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಇವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಣಬಿಂದು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ಪ್ರಾಪ್ತನಾಗುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಕೂಡಾ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಹಾಕಾಯಿಯೂ, ಋಷಿಪುತ್ರನೂ ಆಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕಲಂಜರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಾನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವರೆಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ತಪಸ್ವಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಉಶಿಕ, ಬೃಹದಶ್ವ, ದೇವಲ ಮತ್ತು ಕವಿರ್. ಇವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ರಿಕ್ಷನಾಗಿರುವಾಗ, ಕಲಿಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶೂಲಿ ಎಂಬ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಅಗ್ನಿವೇಶ, ಯುವನಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶರದ್ವಾಸ. ಇವರು ಕೂಡಾ ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ಚಕ್ರ ಬರುವಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು ಶಕ್ತಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನಾಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ದಂಡಿ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಗಳಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ತಪೋನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಚಗಲ, ಕುಂದಕರ್ಣ, ಕುಭಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಕ. ಇವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಪರಾಶರನಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಸಹಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭದ್ರವತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಉಲುಕ, ವಿದ್ಯುತ, ಶಂಭುಕ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಲಾಯನ. ಇವರು ಪರಮ ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಚಕ್ರವು ಬರುವಾಗ, ಜಟುಕರ್ಣನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸೋಮಶರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಯೋಗಸಂಪನ್ನ ತಪಸ್ವಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಷಪಾದ, ಕುಮಾರ, ಉಲುಕ ಮತ್ತು ವತ್ಸ—ಇವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಶುದ್ಧರು, ಸ್ಪಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು. ಇವರು ಪರಮ ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನಾದ ವಿಶ್ವನುವು ವಿಶ್ವದ ಪಿತಾಮಹನಾಗಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ವಸುದೇವನಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ವಾಸುದೇವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೂಡಾ ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಯೋಗಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ಲಕುಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ದೇಹಾವತಾರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೂಮಿಯು ಇರುವವರೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ವಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಕುಶಿಕ, ಗರ್ಗ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕೌರುಷ್ಯ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಹೇಶ್ವರ ಪರಮಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಶುದ್ಧರೂ, ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ದುಸ್ತರವಾದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪಾಶುಪತ ತಪಸ್ವಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಸदैವ ಲಿಂಗಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು. ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಜ್ಞಾನಪಥವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಿ, ಸ್ವರೂಪಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಾ ಪಾಶುಪತ ಯೋಗವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.