ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೈತುಕ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ಸ್ನಾನದ ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾ ಯೋಗಿಗಳು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸರ್ವಜ್ಞರು, ಸಮಚಿತ್ತರು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಚಕ್ರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸ ಪ್ರकटವಾಗುವಾಗ, ನಾನು ಮಹಾ ಋಷಿ ವಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ವಲಖಿಲ್ಯಗಳ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವೆನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ,Sudhama, Kashyapa, Vasistha ಮತ್ತು Viraja ಎಂಬ austerityಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶುದ್ಧರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಾರಕ್ಷು ಎಂಬ ವ್ಯಾಸ ಪ್ರकटವಾಗುವಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಎಂಬ ಋಷಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗೌತಮ ಅರಣ್ಯ ಬಹುಶುಭ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ, ದೇವಸದ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಶ್ರವಿಷ್ಠಕ ಎಂಬ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯೋಗ ಸ್ವರೂಪಿಗಳು; ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿನೈದನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರೈಯ್ಯಾರುನಿ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ವೇದಶಿರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ವೇದಶಿರಾ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇನೆ. ಹಿಮಾಲಯದ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ, ಸರಸ್ವತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೇದಶಿರ್ಷ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಪರ್ವತವಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಕುಣಿ, ಕುಣಿಬಾಹು, ಕುಶರೀರ ಮತ್ತು ಕುನೇತ್ರಕ ಎಂಬ austerityಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯೋಗ ಸ್ವರೂಪಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ವರೂಪ ವ್ಯಾಸ ಪ್ರकटವಾಗುವಾಗ, ಆತನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗೋಕರ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆನು; ಗೋಕರ್ನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯ ಅಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಕಶ್ಯಪ, ಉಶನಸ್, ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂಬ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಯೋಗಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಕೃತಂಜಯ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗುಹವಾಸಿನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರದ ಸುಂದರ, ಉನ್ನತ, ಮಹಾ ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವೆನು. ಅದು ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವವರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉತಾಥ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಷ್ಯರು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಹಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಶಿವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಮಹಾ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಜೀವನು ಪಾರಾಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಹತ್ತನೇ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ವಂಶಜರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯವನಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮಹಾ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಗುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾ, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಋತಂಜಯ ವ್ಯಾಸ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಿಖಂಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆನು. ಹಿಮವತ್ ಶಿಖರದ ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ, ಶಿಖಂಡಿ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಶಿಖಂಡಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಧಕರು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ austerityಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ—ವಾಚಶ್ರವಾ, ಋಚಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾವಾಶ್ವ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಋಷಿ ಭರದ್ವಾಜ ಎಂಬ ವ್ಯಾಸ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಜಟಾಮಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆನು. ಹಿಮವತ್ ಶಿಖರದ ಸುಂದರ ಜಟಾಯುರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ austerityಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ—ಹಿರಣ್ಯನಾಭ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಲೋಕಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕುಥುಮಿ; ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮನು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಟ್ಟಹಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆನು. ಈ ರೀತಿ, ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲೂ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪುತ್ರರು austerity, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಮಹೇಶ್ವರ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.