ಋಗ್, ಯಜುರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ ವೇದಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಶೀಲದಿಂದಲೂ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲದಿಂದಲೂ, ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲದಿಂದಲೂ, ಬಹುಪಾಲು ದಾನಗಳಿರುವ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ, ವೇದಾಧ್ಯಯನದಿಂದಲೂ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಲೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಾನವರು ಕಾಣುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಸಾಧ್ಯ." "ಏಳನೇ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ವಾರಾಹ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲ್ಪದ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪುನಃ ಜನಿಸುತೆನೆ. ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತೆನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ." "ಮೊದಲ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಭು ಆಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು. ಆಗ, ನಾನು ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರ ಹಿಮಾಲಯದ ಚಾಗಲ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೂ ಜಟಾಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಶ್ವೇತ, ಶ್ವೇತಶಿಖ, ಶ್ವೇತಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಲೋಹಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ." "ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದು, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಎರಡನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಸದ್ಯೋ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸುತರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ." "ಆ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ದುಂದುಭಿ, ಶತರೂಪ, ಋಚಿಕ ಮತ್ತು ಕೆತುಮಾನ್. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ." "ಮೂರನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಭಾರ್ಗವ ವಂಶದಿಂದ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ದಮನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ವಿಕೋಷ, ವಿಕೇಶ, ವಿಪಾಶ ಮತ್ತು ಶಪನಾಶನ. ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." "ನಾಲ್ಕನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಸುಮುಖ, ದುರ್ಮುಖ, ದುರ್ಧರ ಮತ್ತು ದುರತಿಕ್ರಮ. ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." "ಐದನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸವಿತಾ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಕಂಕ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಯೋಗದ ಏಕತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಶುದ್ಧ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಶಿಷ್ಯರು: ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರ. ಅವರು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆರುನೇ ಕಾಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಮೃತ್ಯು ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಲೋಕಾಕ್ಷೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, Sudhama, Viraja, Shankhapad ಮತ್ತು Raja ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯರು, ಯೋಗದ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಏಳನೇ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಶತಕ್ರತು ಆಗಿದ್ದಾಗ, Vibhu ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನು, ಆ ಕಾಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, Jaigishavya ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಸಾರಸ್ವತ, ಮೇಘ, ಮೇಘವಾಹ ಮತ್ತು ಸುवाहನ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಶಿಷ್ಯರು, ಯೋಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೇ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ವಸಿಷ್ಠ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ದಧಿವಾಹನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು: ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ಪಂಚಶಿಖ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಲ. ಅವರು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು, ಮಹೇಶ್ವರಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಸಾರಸ್ವತ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಋಷಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ಭಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು, ನನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿ, ರುದ್ರಲೋಕದತ್ತ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.