ಭಗವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರकटವಾಗಿ, "ನಿನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು. ಈಗ ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು, ನಿನಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯನಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ನಾಯಕನು, ಗೋವಿಂದನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರು ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಏನೂ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರೊಳಗೆ ಕ್ರೋಧವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿ ಹನಿಗಳಿಂದ, ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಕಫ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಕೂದಲು ಅಸಂಯಮಿತವಾಗಿ, ಘೋರ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾಗಗಳು. ಆ ಹಿರಿಯ ನಾಗರನ್ನು ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತಾನೇ ತಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗದರಿಕೊಂಡರು: "ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಇದು ಫಲವಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ನಾಶದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ!" ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ನೋವಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಾರೀ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳಲಾಗದೆ, ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಶರೀರದಿಂದ, ದಯೆಯಿಂದ, ಅಶ್ರುವನ್ನೆರೆದು, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ರುದ್ರರು ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಆ ರುದ್ರರು ಪ್ರಾಣರೂಪಿಗಳು; ಆ ಪ್ರಾಣವೇ ಅವರ ಸ್ವರೂಪ. ಈ ಪ್ರಾಣಗಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲರಾಗಿರುವವು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಶಿವನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು. ಜೀವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶ್ವದ ಸಾರರೂಪಿಯಾದ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಶರ್ವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಾಗವಂತ ಭವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶ್ವೇತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೆ. ನಾನು ಶ್ವೇತ ಶಿಖರ, ಶ್ವೇತ ಮಾಲೆ, ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರ, ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಎಲುಬು, ಕೂದಲು, ರಕ್ತ, ಕೆಂಪು-ಬಿಳುಪು ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ವೇತವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಕಾಲವನ್ನು 'ಶ್ವೇತಯುಗ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿಯೂ ಶ್ವೇತ ಅಂಗ, ಶ್ವೇತ-ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಶ್ವೇತ ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಆಗ ಗಾಯತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ದೇವತೆಗಳ ಧುರೀಣನೇ, ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನನನ್ನು ನೀನು ಮರಳಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೆ. ಆಗಲೇ ನಾನು 'ಸದ್ಯೋಜಾತ' ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೆ. 'ಸದ್ಯೋಜಾತ' ಎಂಬುದು ಆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಹೆಸರು. ಇದು ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜರು ನನಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ಮತ್ತೆ ನೀನು ಲೋಹಿತ (ಕೆಂಪು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ನನ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಆ ವರ್ಣದಿಂದ ಆ ಯುಗವನ್ನು 'ಲೋಹಿತಯುಗ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಜೀವಿಗಳು ಕೆಂಪು ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು, ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ, 'ಗೋವು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ತುಂಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಿಂದ, ವರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಆ ಹೆಸರು ಪಡೆದಳು. ದೇವಿಯ ಎಡಭಾಗದಿಂದ 'ವಾಮದೇವ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಮದಿಂದ ನನನ್ನು ಅರಿತೆ. ನಿನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ, ಆ ಬೇರೆಯ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ವಾಮದೇವ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು 'ವಾಮದೇವ' ಎಂದು ಅರಿಯುವ ದ್ವಿಜರು, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯುಗಚಕ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ಹಳದಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಹಳದಿ ರೂಪ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿಯೂ ಹಳದಿ ಅಂಗ, ಹಳದಿ-ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ 'ಗಾಯತ್ರಿ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದವರಿಂದ ನಾನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು 'ತತ್ಪುರುಷ' ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ 'ತತ್ಪುರುಷ' ಸ್ಥಿತಿಯೂ ನನ್ನದು. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅವರು ರುದ್ರ, ರುದ್ರಾಣಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅರಿತವರು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ನಾನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಾಗ, ಆ ವರ್ಣದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲನಂತೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಕಾಲನಂತೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಅರಿತೆ. ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾಯತ್ರಿಯೂ ಕಪ್ಪು ಅಂಗ, ಕಪ್ಪು-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಕಪ್ಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆಗ ನಾನು ಭಯಂಕರನಾದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರಿಯುವವರಿಗೆ ನಾನು ಅಭಯ, ಶಾಂತ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಪರಮ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯೂ ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು. ನನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಯುವವರಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿವನಾಗಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುವೆ. ಈ ರೂಪವನ್ನು 'ವಿಶ್ವರೂಪಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಇದೇ ರೀತಿ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ. ನಾನು ಹೆಸರಿಸಿದ ಈ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತರಾದವರು.