ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಇತರ ಯೋಗಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, ಶುದ್ಧರೂ ಶಾಂತರೂ ಆಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈವೀಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಷ್ಟು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಹಗುರಿಸಲಾಗದ ಮಹಾ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟೋ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ, ಶಿವನೇ, ನೀನು ನೀನೇ ಆಗಿರುವೆ — ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ಯಾರು ಈ ಬ್ರಹ್ಮ-ನಾರಾಯಣನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪಮಯ ಜೀವನವನ್ನೂ ನಡೆಸಿದ ಮಾನವನು ಕೂಡ ಶಿವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಯವನ್ನು ಕಂಡು, मधುರ-ತಾಮ್ರದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ದೇವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ತುತಿಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರ್ಷ ಉಕ್ಕಿತು. ಉಮಾಪತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ದಕ್ಷಿಣಯಜ್ಞದ ನಾಶಕ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಭಿನ್ನವಾದ ಪರಶು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಬಹು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆ ಧನ್ಯ ದೇವರು, ಅವರ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರು, ಮಹಾತ್ಮರು? ಪರಸ್ಪರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಈ ಭಯಾನಕ ಮಹಾಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಭಕ್ಷಕರಾಗಿ ಏಕೆ ಇದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಶಿವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡಿ, "ಪ್ರಭು, ಇವತ್ತೇನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ಏನು ಇದೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ?" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರುದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಗೂ ಗೌರವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ದೇವರು ಮೃದುವಾಗಿ, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನೇ, ನಿನಗೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ, ಕೃಷ್ಣನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಈ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿತ್ಯ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡನೆಯಾಗಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ಯಾವ ವರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಿ? ಅತ್ಯಂತ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ." ಆಗ ಧನ್ಯ ವಿಷ್ಣು ಭವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಲಭಿಸಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಶಂಕರನೇ." ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನು, ತನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. "ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪರಮದೇವತೆ; ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ, ಮಗನೇ, ಈಗ ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ, ಕಮಲನಯನನೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧನ್ಯ ಶಂಕರನು, ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಸುಂದರ ಕೈಗಳಿಂದ, ಬಹು ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ನೀನು ನನ್ನಂತೆಯೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ, ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ; ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಧನ್ಯ ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಗಣಾಧಿಪತಿ ಹೊರಟನು; ಗೋವಿಂದನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತಾಮಹನು (ಬ್ರಹ್ಮನು), ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಆಗ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಏನೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಬಿದ್ದವು. ಆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಕಫ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಬಂದರು. ಅವರು ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಉರುಳಿದ ಕೂದಲಿರುವ ನಾಗಗಳು; ಆ ಹಿರಿಯ ನಾಗಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಂಡನು: "ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಇದೇ ಫಲವೋ? ನನ್ನ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಲೋಕವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು," ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದನು. ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರೀ ಮೋಹದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯ ದೇಹದಿಂದ, ಅನುಕಂಪದಿಂದ, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಅತ್ತುತ್ತಾ ಹುಟ್ಟಿಬಂದರು. ಅವರ ಅಳುವಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು; ಆ ರುದ್ರರು ಪ್ರಾಣರೂಪಿಗಳು, ಆ ಪ್ರಾಣಗಳೇ ಅವರ ಸತ್ವ. ಪ್ರಾಣಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವು, ಅವುಗಳೇ ಮಹಾ ಉಗ್ರ, ಧರ್ಮಶೀಲರ ಪ್ರಾಣಗಳು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಶಿವನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವಾದಿದೇವ, ಉಮಾಪತಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಂದಿಸಿ ನಿಂತು, ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಕಂಡನು; ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡು, ಪಿತಾಮಹನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಶರ್ವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧನ್ಯ ಭವನು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶ್ವೇತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದೆ; ಶ್ವೇತ ಮುಡಿಗೂಡು, ಶ್ವೇತ ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿತ, ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತವರ್ಣ. ಶ್ವೇತ ಎಲುಬು, ಶ್ವೇತ ಕೂದಲು, ಶ್ವೇತ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತ ಕೆಂಪು; ಆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆ ಯುಗವನ್ನು ಶ್ವೇತಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವಿಯೂ ಶ್ವೇತ ಅಂಗವಂತಳು, ಶ್ವೇತ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಶ್ವೇತ ವರ್ಣದವಳು; ಆಗ ಗಾಯತ್ರಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನು, ಕೂಡಲೇ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದೆನು.