लिङ्गपुराणम्

ज्ञात्वा च विविधोत्पत्तिं ब्रह्मणो लोकतन्त्रिणः इमं परमसादृश्यं प्रश्नम् अभ्यवदद्धरिः

ब्रह्मा की विविध उत्पत्तियों को जानकर, लोकों के नियंता के इस परम सदृश्य प्रश्न का उत्तर हरि ने दिया।

अस्मान्महत्तरं भूतं गुह्यमन्यन्न विद्यते महतः परमं धाम शिवम् अध्यात्मिनां पदम्

इससे बढ़कर और कोई रहस्य या महान वस्तु नहीं है; यह महान का परम धाम, शिव का वह स्थान है जिसे आत्मनिष्ठ लोग पाते हैं।

द्विविधं चैवमात्मानं प्रविभज्य व्यवस्थितः निष्कलस्तत्र यो ऽव्यक्तः सकलश् च महेश्वरः

इसी प्रकार आत्मा दो रूपों में स्थित है— वहाँ महेश्वर अव्यक्त, निरवयव भी हैं और सकल रूप में भी प्रकट होते हैं।

यस्य मायाविधिज्ञस्य अगम्यगहनस्य च पुरा लिङ्गोद्भवं बीजं प्रथमं त्वादिसर्गिकम्

जो माया के विधान को जानता है और जिसकी गहराई पहुँच से बाहर है, उसके लिए आदि में तुम्हारे समान लिंग का प्रथम बीज उत्पन्न हुआ।

मम योनौ समायुक्तं तद्बीजं कालपर्ययात् हिरण्मयमकूपारे योन्यामण्डमजायत

वह बीज मेरी योनि में मिलकर, समय के साथ, उस गर्भ में स्वर्णमय अंड को उत्पन्न करता है।

शतानि दश वर्षाणाम् अण्डम् अप्सु प्रतिष्ठितम् अन्ते वर्षसहस्रस्य वायुना तद्द्विधा कृतम्

सौ वर्षों तक वह अंड जल में स्थित रहा; हजार वर्षों के अंत में वायु ने उसे दो भागों में बाँट दिया।

कपालमेकं द्यौर्जज्ञे कपालमपरं क्षितिः उल्बं तस्य महोत्सेधो यो ऽसौ कनकपर्वतः

उसका एक खोल आकाश बना, दूसरा खोल पृथ्वी बना; उसका मोटा झिल्ली, जो बहुत ऊँची है, वही स्वर्णमय पर्वत है।

ततश् च प्रतिसंध्यात्मा देवदेवो वरः प्रभुः हिरण्यगर्भो भगवांस् त्व् अभिजज्ञे चतुर्मुखः

उस संयोग से, देवताओं के देवता, परम प्रभु, हिरण्यगर्भ, जिनके चार मुख हैं, प्रकट हुए।

आ तारार्केन्दुनक्षत्रं शून्यं लोकमवेक्ष्य च को ऽहमित्यपि च ध्याते कुमारास्ते ऽभवंस्तदा

तारों, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्रों तक सब जगह शून्यता देखकर, और 'मैं कौन हूँ?' ऐसा ध्यान करते हुए, हे कुमारों, तब मैं उत्पन्न हुआ।

प्रियदर्शनास्तु यतयो यतीनां पूर्वजास् तव भूयो वर्षसहस्रान्ते तत एवात्मजास्तव

जो सुंदर दिखने वाले तपस्वी थे, जो तुम्हारे बड़े भाई थे, वे सहस्र वर्षों के अंत में, उसी स्रोत से तुम्हारे पुत्र बने।

भुवनानलसंकाशाः पद्मपत्रायतेक्षणाः श्रीमान्सनत्कुमारश् च ऋभुश्चैवोर्ध्वरेतसौ

जो लोकों में अग्नि के समान तेजस्वी थे, कमल-पत्र जैसे लंबे नेत्रों वाले, श्रीमान् सनत्कुमार और ऋभु, दोनों ही शुद्ध ब्रह्मचारी थे।

सनकः सनातनश्चैव तथैव च सनन्दनः उत्पन्नाः समकालं ते बुद्ध्यातीन्द्रियदर्शनाः

सनक, सनातन और वैसे ही सनंदन—ये सभी एक ही समय में उत्पन्न हुए, जिनकी बुद्धि इंद्रियों से परे थी।

उत्पन्नाः प्रतिभात्मानो जगतां स्थितिहेतवः नारप्स्यन्ते च कर्माणि तापत्रयविवर्जिताः

वे प्रत्यक्ष ज्ञान के स्वरूप, जगत की स्थिरता के कारण, कर्मों में नहीं लगते और तीन प्रकार के दुखों से रहित हैं।

अल्पसौख्यं बहुक्लेशं जराशोकसमन्वितम् जीवनं मरणं चैव संभवश् च पुनः पुनः

जीवन और मृत्यु, और बार-बार जन्म लेना, थोड़ा सुख, बहुत कष्ट, बुढ़ापा और शोक से जुड़ा हुआ है।

अल्पभूतं सुखं स्वर्गे दुःखानि नरके तथा विदित्वा चागमं सर्वम् अवश्यं भवितव्यताम्

स्वर्ग में सुख बहुत थोड़ा है, नरक में दुख ही दुख है; यह सब जानकर, हर किसी को नियति की अनिवार्यता को स्वीकार करना चाहिए।

ऋभुं सनत्कुमारं च दृष्ट्वा तव वशे स्थितौ त्रयस्तु त्रीन् गुणान् हित्वा चात्मजाः सनकादयः

ऋभु और सनत्कुमार को तुम्हारे अधीन देखकर, तुम्हारे तीनों पुत्र—सनक आदि—तीनों गुणों को छोड़ चुके।

ववर्तेन तु ज्ञानेन प्रवृत्तास्ते महौजसः ततस्तेषु प्रवृत्तेषु सनकादिषु वै त्रिषु

वे महान तेजस्वी, ज्ञान के मार्ग पर चल पड़े; इस प्रकार जब सनक आदि तीनों आगे बढ़े—

भविष्यसि विमूढस्त्वं मायया शङ्करस्य तु एवं कल्पे तु वैवृत्ते संज्ञा नश्यति ते ऽनघ

तुम शंकर की माया से मोहित हो जाओगे; ऐसे ही कल्प के बदलने पर, हे निष्पाप, तुम्हारी चेतना लुप्त हो जाएगी।

कल्पे शेषाणि भूतानि सूक्ष्माणि पार्थिवानि च सर्वेषां ह्यैश्वरी माया जागृतिः समुदाहृता

कल्प के अंत में, जो शेष प्राणी हैं, सूक्ष्म और स्थूल, वे सभी ईश्वर की माया से जागृत होते हैं।

यथैष पर्वतो मेरुर् देवलोको ह्युदाहृतः तस्य चेदं हि माहात्म्यं विद्धि देववरस्य ह

जैसे यह मेरु पर्वत देवताओं का लोक कहा जाता है, वैसे ही तुम देवताओं में श्रेष्ठ की यह महिमा जानो।

ज्ञात्वा चेश्वरसद्भावं ज्ञात्वा मामंबुजेक्षणम् महादेवं महाभूतं भूतानां वरदं प्रभुम्

ईश्वर का सच्चा स्वरूप जानकर, और मुझे कमल-नेत्र, महादेव, महान् तत्व, प्राणियों के स्वामी और वरदाता के रूप में जानकर—

प्रणवेनाथ साम्ना तु नमस्कृत्य जगद्गुरुम् त्वां च मां चैव संक्रुद्धो निःश्वासान्निर्दहेदयम्

ॐकार और साम वेद के मंत्रों से, जगत के गुरु को नमस्कार करके, यदि हम दोनों क्रोधित हों, तो अपने श्वास से इस संसार को जला सकते हैं।

एवं ज्ञात्वा महायोगम् अभ्युत्तिष्ठन्महाबलम् अहं त्वामग्रतः कृत्वा स्तोष्याम्यनलसप्रभम्

ऐसा महान योग जानकर, महान बल के साथ उठकर, मैं तुम्हें आगे रखकर, अग्नि के समान तेजस्वी की स्तुति करूंगा।

ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा ततः स गरुडध्वजः अतीतैश् च भविष्यैश् च वर्तमानैस्तथैव च

फिर, ब्रह्मा को आगे रखकर, गरुड़ध्वज, भूत, भविष्य और वर्तमान के साथ—

नामभिश्छान्दसैश्चैव इदं स्तोत्रमुदीरयत् नमस्तुभ्यं भगवते सुव्रतानन्ततेजसे

नामों और वैदिक छंदों से यह स्तोत्र कहा: 'हे भगवन्, उत्तम व्रतों वाले, अनंत तेजस्वी, आपको नमस्कार है।'

नमः क्षेत्राधिपतये बीजिने शूलिने नमः सुमेढ्रायार्च्यमेढ्राय दण्डिने रूक्षरेतसे

नमस्कार है क्षेत्र के स्वामी को, बीजधारी को, त्रिशूलधारी को; नमस्कार है श्रेष्ठ लिंग वाले, पूज्य, दंडधारी और कठोर बीज वाले को।

नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय पूर्वाय प्रथमाय च नमो मान्याय पूज्याय सद्योजाताय वै नमः

नमस्कार है सबसे बड़े, सबसे श्रेष्ठ, पहले और अग्रणी को; नमस्कार है मान्य, पूज्य और तुरंत उत्पन्न होने वाले को।

गह्वराय घटेशाय व्योमचीरांबराय च नमस्ते ह्यस्मदादीनां भूतानां प्रभवे नमः

गुफाओं में निवास करने वाले, पात्रों के स्वामी, आकाश को वस्त्र मानने वाले को प्रणाम; हम सब जीवों के स्वामी को नमस्कार।

वेदानां प्रभवे चैव स्मृतीनां प्रभवे नमः प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः

नमस्कार है वेदों के स्वामी को, स्मृतियों के स्वामी को; कर्मों और दान के स्वामी, और सभी पदार्थों के स्वामी को नमस्कार।