लिङ्गपुराणम्

ततो वर्षसहस्रात्तु उपावृत्तस्य मे ऽनघ त्वया मत्सरभावेन मां वशीकर्तुमिच्छता

'फिर, हजार वर्ष बीतने के बाद, हे निष्पाप, आपने मुझसे स्पर्धा कर मुझे वश में करने की इच्छा से मुझे बाहर निकाला।'

आशु द्वाराणि सर्वाणि पिहितानि समन्ततः ततो मया महाभाग संचिन्त्य स्वेन तेजसा

फौरन चारों ओर के सब दरवाज़े बंद हो गए; तब हे महाभाग्यशाली, मैंने अपने तेज से विचार किया।

लब्धो नाभिप्रदेशेन पद्मसूत्राद्विनिर्गमः मा भूत्ते मनसो ऽल्पो ऽपि व्याघातो ऽयं कथंचन

नाभि के पास से कमल की डंडी के रास्ते बाहर निकलने का मार्ग मिला; तुम्हारे मन में किसी भी तरह की ज़रा-सी भी रुकावट न आए।

इत्येषानुगतिर्विष्णो कार्याणाम् औपसर्पिणी यन्मयानन्तरं कार्यं ब्रूहि किं करवाण्यहम्

हे विष्णु, यही काम करने का तरीका है; अब बताओ, आगे मुझे क्या करना चाहिए?

ततः परममेयात्मा हिरण्यकशिपो रिपुः अनवद्यां प्रियामिष्टां शिवां वाणीं पितामहात्

फिर अनंत आत्मा वाला शत्रु हिरण्यकशिपु ने पितामह ब्रह्मा से निर्दोष, प्रिय और शुभ वर पाया।

श्रुत्वा विगतमात्सर्यं वाक्यमस्मै ददौ हरिः न ह्येवमीदृशं कार्यं मयाध्यवसितं तव

ये वचन सुनकर, हरि ने बिना किसी ईर्ष्या के उसे वर दे दिया; क्योंकि मैंने तुम्हारे लिए ऐसा काम करने का निश्चय नहीं किया था।

त्वां बोधयितुकामेन क्रीडापूर्वं यदृच्छया आशु द्वाराणि सर्वाणि घाटितानि मयात्मनः

तुम्हें समझाने की इच्छा से, और खेल-खेल में, मैंने अपने ही सब दरवाज़े जल्दी से बंद कर दिए।

न ते ऽन्यथावगन्तव्यं मान्यः पूज्यश् च मे भवान् सर्वं मर्षय कल्याण यन्मयापकृतं तव

तुम्हें और किसी तरह से नहीं समझना चाहिए; तुम मेरे लिए मान्य और पूज्य हो। हे कल्याणमय, मैंने तुम्हारे साथ जो भी किया है, उसे क्षमा करो।

अस्मान् मयोह्यमानस्त्वं पद्मादवतर प्रभो नाहं भवन्तं शक्नोमि सोढुं तेजोमयं गुरुम्

जैसे तुम मुझे सम्मान दे रहे हो, प्रभु, अब कमल से नीचे आओ; मैं तुम्हारे तेजस्वी और पूज्य रूप को सहन नहीं कर सकता।

स होवाच वरं ब्रूहि पद्मादवतर प्रभो पुत्रो भव ममारिघ्न मुदं प्राप्स्यसि शोभनाम्

उन्होंने कहा: 'वर माँगो, प्रभु, कमल से नीचे आओ; मेरे पुत्र बनो, शत्रुओं का नाश करने वाले, और तुम्हें उत्तम आनंद मिलेगा।'

सद्भाववचनं ब्रूहि पद्मादवतर प्रभो स त्वं च नो महायोगी त्वमीड्यः प्रणवात्मकः

'सच्चे मन से बोलो, प्रभु, कमल से नीचे आओ; तुम हमारे महान योगी हो, पूज्य हो, और प्रणव (ॐ) के स्वरूप हो।'

अद्यप्रभृति सर्वेशः श्वेतोष्णीषविभूषितः पद्मयोनिरिति ह्येवं ख्यातो नाम्ना भविष्यसि

आज से, हे सबके स्वामी, जो श्वेत पगड़ी से विभूषित हो, तुम 'पद्मयोनि' नाम से प्रसिद्ध हो जाओगे।

पुत्रो मे त्वं भव ब्रह्मन् सप्तलोकाधिपः प्रभो ततः स भगवान्देवो वरं दत्त्वा किरीटिने

'मेरे पुत्र बनो, हे ब्रह्मन्, सातों लोकों के स्वामी।' फिर भगवंत ने किरीटधारी को वर देकर—

एवं भवतु चेत्युक्त्वा प्रीतात्मा गतमत्सरः प्रत्यासन्नम् अथायान्तं बालार्काभं महाननम्

'ऐसा ही हो,' ऐसा कहकर प्रसन्न और ईर्ष्या रहित मन से, उसने पास आते हुए उस महान मुख वाले, बाल सूर्य के समान तेजस्वी को देखा।

भवमत्यद्भुतं दृष्ट्वा नारायणमथाब्रवीत् अप्रमेयो महावक्त्रो दंष्ट्री ध्वस्तशिरोरुहः

उस अद्भुत रूप को देखकर, नारायण बोले: 'जिसका रूप अनंत है, बड़ा मुख है, दाँतदार है, सिर के बाल झड़ गए हैं—'

दशबाहुस्त्रिशूलाङ्को नयनैर्विश्वतः स्थितः लोकप्रभुः स्वयं साक्षाद् विकृतो मुञ्जमेखली

दस भुजाएँ, त्रिशूल का चिह्न, चारों ओर आँखें, स्वयं लोकों के स्वामी, विचित्र रूप में, मुंज घास की मेखला बाँधे हुए—

मेण्ढ्रेणोर्ध्वेन महता नर्दमानो ऽतिभैरवम् कः खल्वेष पुमान् विष्णो तेजोराशिर् महाद्युतिः

भयंकर गर्जना करता हुआ, बड़ा और ऊँचा लिंग लिए हुए, यह कौन पुरुष है, हे विष्णु, जो तेज का भंडार और महान दीप्ति वाला है?

व्याप्य सर्वा दिशो द्यां च इत एवाभिवर्तते तेनैवमुक्तो भगवान् विष्णुर्ब्रह्माणमब्रवीत्

जो सारी दिशाओं और आकाश को व्याप्त कर, अब वहाँ से आगे बढ़ रहा है; ऐसे कहने पर, भगवान विष्णु ने ब्रह्मा से कहा—

पद्भ्यां तलनिपातेन यस्य विक्रमतो ऽर्णवे वेगेन महताकाशे ऽप्युत्थिताश् च जलशयाः

जिसके पैरों के पड़ते ही, समुद्र में कदम रखते समय, उसके वेग से जल उठकर विशाल आकाश तक पहुँच जाता है—

स्थूलाद्भिर् विश्वतो ऽत्यर्थं सिच्यसे पद्मसंभव घ्राणजेन च वातेन कम्प्यमानं त्वया सह

मोटे तत्वों से, हे कमल से उत्पन्न हुए, तुम चारों ओर खूब फैल जाते हो; तुम्हारे साथ गंध से उठने वाली हवा भी सबको हिला देती है।

दोधूयते महापद्मं स्वच्छन्दं मम नाभिजम् समागतो भवानीशो ह्य् अनादिश्चान्तकृत्प्रभुः

मेरी नाभि से उत्पन्न हुआ वह महान कमल स्वतन्त्र रूप से डोल रहा है; भगवान भव, जो आदि और अंत के रहित हैं, यहाँ आ पहुँचे हैं।

भवानहं च स्तोत्रेण उपतिष्ठाव गोध्वजम् ततः क्रुद्धो ऽम्बुजाभाक्षं ब्रह्मा प्रोवाच केशवम्

भव और मैं स्तुति करते हुए वृषध्वज के पास पहुँचे; तब क्रोधित होकर ब्रह्मा ने कमल-नयन केशव से कहा—

भवान्न नूनमात्मानं वेत्ति लोकप्रभुं विभुम् ब्रह्माणं लोककर्तारं मां न वेत्सि सनातनम्

तुम निश्चय ही अपने आप को, जो लोकों के स्वामी और सर्वव्यापी हो, नहीं जानते; तुम मुझे भी, जो ब्रह्मा और सृष्टिकर्ता हूँ, सनातन नहीं जानते।

को ह्यसौ शङ्करो नाम आवयोर्व्यतिरिच्यते तस्य तत्क्रोधजं वाक्यं श्रुत्वा हरिरभाषत

हम दोनों से बढ़कर यह शंकर कौन है? ब्रह्मा के क्रोध से उत्पन्न ये वचन सुनकर हरि बोले—

मा मैवं वद कल्याण परिवादं महात्मनः महायोगेन्धनो धर्मो दुराधर्षो वरप्रदः

हे कल्याणमयी, ऐसा मत कहो, उस महात्मा का अपमान मत करो; वह महान योगी, धर्मस्वरूप, दुर्जेय और वर देने वाले हैं।

हेतुरस्याथ जगतः पुराणपुरुषो ऽव्ययः बीजी खल्वेष बीजानां ज्योतिरेकः प्रकाशते

वे इस जगत के कारण, प्राचीन और अविनाशी पुरुष हैं; वे ही सब बीजों के मूल, एकमात्र प्रकाश रूप में प्रकट होते हैं।

बालक्रीडनकैर्देवः क्रीडते शङ्करः स्वयम् प्रधानमव्ययो योनिर् अव्यक्तं प्रकृतिस्तमः

शंकर स्वयं बालकों के खिलौनों से खेलते हैं; वे ही अविनाशी प्रधान, योनिरूप, अव्यक्त और प्रकृति के तमस्वरूप हैं।

मम चैतानि नामानि नित्यं प्रसवधर्मिणः यः कः स इति दुःखार्तैर् दृश्यते यतिभिः शिवः

मेरे ये सब नाम सदा सृजनशील हैं; वह शिव कौन हैं, यह दुःख से पीड़ित तपस्वियों को ही दिखाई देते हैं।

एष बीजी भवान्बीजम् अहं योनिः सनातनः स एवमुक्तो विश्वात्मा ब्रह्मा विष्णुमपृच्छत

वे बीज हैं, तुम बीजधारी हो, मैं सनातन योनि हूँ; इस प्रकार कहे जाने पर विश्वात्मा ब्रह्मा ने विष्णु से पूछा—