लिङ्गपुराणम्

किमप्यचिन्त्यं योगात्मा योगमास्थाय योगवित् फणासहस्रकलितं तमप्रतिमवर्चसम्

योग में स्थित, योग के ज्ञाता, वह योगात्मा अपनी अद्भुत शक्ति से, हजारों फणों वाले सर्प से सुशोभित, अनुपम तेज से चमक रहे थे।

महाभोगपतेर्भोगं साध्वास्तीर्य महोच्छ्रयम् तस्मिन्महति पर्यङ्के शेते चैकार्णवे प्रभुः

महान सर्प की विशाल देह को सुंदर शय्या बनाकर, प्रभु उस विशाल और ऊँचे पलंग पर उस महान समुद्र में शयन कर रहे थे।

एवं तत्र शयानेन विष्णुना प्रभविष्णुना आत्मारामेण क्रीडार्थं लीलयाक्लिष्टकर्मणा

इसी प्रकार वहाँ विश्राम करते हुए, प्रभु विष्णु, आत्मा में रमण करने वाले, खेल-खेल में सहज कर्म करते थे।

शतयोजनविस्तीर्णं तरुणादित्यसन्निभम् वज्रदण्डं महोत्सेधं नाभ्यां सृष्टं तु पुष्करम्

उनकी नाभि से एक कमल उत्पन्न हुआ, जो सौ योजन चौड़ा, उगते सूर्य के समान तेजस्वी, वज्र के समान डंठल वाला और अत्यंत ऊँचा था।

तस्यैवं क्रीडमानस्य समीपं देवमीढुषः हेमगर्भाण्डजो ब्रह्मा रुक्मवर्णो ह्यतीन्द्रियः

जब वह भगवान ऐसे ही क्रीड़ा कर रहे थे, तब उनके समीप स्वर्ण-कण्ठ, कमल से उत्पन्न, स्वर्णवर्ण और इंद्रियों से परे ब्रह्मा प्रकट हुए।

चतुर्वक्त्रो विशालाक्षः समागम्य यदृच्छया श्रिया युक्तेन दिव्येन सुशुभेन सुगन्धिना

चार मुखों वाले, विशाल नेत्रों वाले वह ब्रह्मा, अपने आप वहाँ आ पहुँचे। वे दिव्य, सुंदर और सुगंधित शोभा से सजे हुए थे।

क्रीडमानं च पद्मेन दृष्ट्वा ब्रह्मा शुभेक्षणम् सविस्मयमथागम्य सौम्यसम्पन्नया गिरा

कमल के साथ खेलते हुए, शुभ दृष्टि वाले ब्रह्मा को देखकर, वह आश्चर्यचकित होकर उनके पास पहुँचे और कोमल व मधुर वाणी में बोले।

प्रोवाच को भवाञ्छेते ह्य् आश्रितो मध्यमम्भसाम् अथ तस्याच्युतः श्रुत्वा ब्रह्मणस्तु शुभं वचः

उन्होंने कहा, 'आप कौन हैं, जो जल के बीच आश्रय लिए हुए हैं?' तब ब्रह्मा के शुभ वचन सुनकर अच्युत ने उत्तर दिया।

उदतिष्ठत पर्यङ्काद् विस्मयोत्फुल्ललोचनः प्रत्युवाचोत्तरं चैव कल्पे कल्पे प्रतिश्रयः

विस्मय से आँखें फैलाकर, वह अपने शय्या से उठे और बोले, 'हर कल्प में मैं ही सबका आश्रय हूँ।'

कर्तव्यं च कृतं चैव क्रियते यच्च किंचन द्यौरन्तरिक्षं भूश्चैव परं पदमहं भुवः

'जो कुछ करना है, जो हो चुका है, और जो किया जा रहा है—स्वर्ग, आकाश और पृथ्वी—इन सबसे परे मैं ही परम ठिकाना हूँ।'

तमेवमुक्त्वा भगवान् विष्णुः पुनरथाब्रवीत् कस्त्वं खलु समायातः समीपं भगवान्कुतः

ऐसा कहने के बाद, भगवान विष्णु ने फिर पूछा, 'हे भगवन, आप वास्तव में कौन हैं, जो यहाँ आए हैं? आप कहाँ से आए हैं?'

क्व वा भूयश् च गन्तव्यं कश् च वा ते प्रतिश्रयः को भवान् विश्वमूर्तिर्वै कर्तव्यं किं च ते मया

'अब आप फिर कहाँ जाएंगे? आपका आश्रय कौन है? आप कौन हैं, जो सम्पूर्ण सृष्टि के रूप हैं? और मैं आपके लिए क्या करूँ?'

एवं ब्रुवन्तं वैकुण्ठं प्रत्युवाच पितामहः मायया मोहितः शंभोर् अविज्ञाय जनार्दनम्

ऐसा कहते हुए वैकुण्ठ से, ब्रह्मा ने उत्तर दिया। वे शम्भु की माया से मोहित होकर जनार्दन को पहचान नहीं पाए।

मायया मोहितं देवम् अविज्ञातं महात्मनः यथा भवांस्तथैवाहम् आदिकर्ता प्रजापतिः

माया से मोहित होकर, उस देवता ने महान आत्मा को नहीं पहचाना। 'जैसे आप हैं, वैसे ही मैं भी हूँ—आदि कर्ता और प्रजापति।'

सविस्मयं वचः श्रुत्वा ब्रह्मणो लोकतन्त्रिणः अनुज्ञातश् च ते नाथ वैकुण्ठो विश्वसंभवः

ब्रह्मा, जो लोकों के स्वामी हैं, उनके वचन सुनकर, वैकुण्ठ—जो सृष्टि के आधार हैं—आश्चर्यचकित होकर सहमति दी।

कौतूहलान्महायोगी प्रविष्टो ब्रह्मणो मुखम् इमानष्टादश द्वीपान् ससमुद्रान् सपर्वतान्

जिज्ञासा से प्रेरित होकर, महान योगी ब्रह्मा के मुख में प्रविष्ट हुए, साथ में इन अठारह द्वीपों, समुद्रों और पर्वतों सहित।

प्रविश्य सुमहातेजाश् चातुर्वर्ण्यसमाकुलान् ब्रह्मणस्तम्भपर्यन्तं सप्तलोकान् सनातनान्

प्रवेश करके, महान तेजस्वी ने चारों वर्णों से भरे हुए, ब्रह्मा की नाल के अंत तक, सात सनातन लोकों को देखा।

ब्रह्मणस्तूदरे दृष्ट्वा सर्वान्विष्णुर्महाभुजः अहो ऽस्य तपसो वीर्यम् इत्युक्त्वा च पुनः पुनः

ब्रह्मा के उदर में, महाबाहु विष्णु ने सब कुछ देखा और बार-बार कहा, 'अहो! इनके तप का बल कितना महान है!'

अटित्वा विविधांल्लोकान् विष्णुर्नानाविधाश्रयान् ततो वर्षसहस्रान्ते नान्तं हि ददृशे यदा

विष्णु ने अनेक लोकों और विविध आश्रयों में घूमकर, हजारों वर्षों बाद भी अंत नहीं पाया।

तदास्य वक्त्रान्निष्क्रम्य पन्नगेन्द्रनिकेतनः नारायणो जगद्धाता पितामहमथाब्रवीत्

तब, उनके मुख से बाहर आकर, सर्पों के राजा के निवास वाले, जगत के पालनकर्ता नारायण ने पितामह से कहा।

भगवानादिरङ्कश् च मध्यं कालो दिशो नभः नाहमन्तं प्रपश्यामि उदरस्य तवानघ

'हे भगवन, आप ही आदि हैं, आसन हैं, मध्य हैं, काल हैं, दिशाएँ और आकाश भी आप ही हैं। हे निष्पाप, मैं आपके पेट का अंत नहीं देख पा रहा हूँ।'

एवमुक्त्वाब्रवीद्भूयः पितामहमिदं हरिः भगवानेवमेवाहं शाश्वतं हि ममोदरम्

ऐसा कहकर, हरि ने फिर पितामह से कहा, 'हे भगवन, मेरा पेट भी ऐसा ही है—शाश्वत।'

प्रविश्य लोकान् पश्यैतान् अनौपम्यान्सुरोत्तम ततः प्राह्लादिनीं वाणीं श्रुत्वा तस्याभिनन्द्य च

'हे देवों में श्रेष्ठ, आप इन अनुपम लोकों में प्रवेश कर देखिए।' फिर, उनकी आनंददायक वाणी सुनकर, वे प्रसन्न हुए।

श्रीपतेरुदरं भूयः प्रविवेश पितामहः तानेव लोकान् गर्भस्थान् अपश्यत् सत्यविक्रमः

फिर सत्यप्रतिज्ञ ब्रह्माजी ने एक बार फिर श्रीपति के उदर में प्रवेश किया और वहीं गर्भ में स्थित उन्हीं लोकों को देखा।

पर्यटित्वा तु देवस्य ददृशे ऽन्तं न वै हरेः ज्ञात्वा गतिं तस्य पितामहस्य द्वाराणि सर्वाणि पिधाय विष्णुः विभुर्मनः कर्तुमियेष चाशु सुखं प्रसुप्तो ऽहमिति प्रचिन्त्य

भगवान के शरीर में घूमते हुए भी ब्रह्माजी को हरि का अंत नहीं मिला। तब उन्होंने भगवान की गति को समझ लिया। विष्णुजी ने सब द्वार बंद कर दिए और मन में सोचा, 'अब मैं आराम से सो जाऊँगा।'

ततो द्वाराणि सर्वाणि पिहितानि समीक्ष्य वै सूक्ष्मं कृत्वात्मनो रूपं नाभ्यां द्वारमविन्दत

जब ब्रह्माजी ने देखा कि सब द्वार बंद हैं, तब उन्होंने अपना रूप सूक्ष्म किया और नाभि के द्वारा बाहर निकलने का मार्ग पाया।

पद्मसूत्रानुसारेण चान्वपश्यत्पितामहः उज्जहारात्मनो रूपं पुष्कराच्चतुराननः

कमल के डंठल का अनुसरण करते हुए ब्रह्माजी ने देखा और उसी कमल से चतुर्मुख ब्रह्मा ने अपना रूप प्रकट किया।

विरराजारविन्दस्थः पद्मगर्भसमद्युतिः ब्रह्मा स्वयंभूर्भगवाञ् जगद्योनिः पितामहः

कमल पर विराजमान, कमल के गर्भ जैसी आभा से चमकते, स्वयंभू, जगत के कारण, पूज्य ब्रह्माजी वहाँ प्रकाशित हुए।

एतस्मिन्नन्तरे ताभ्याम् एकैकस्य तु कृत्स्नशः वर्तमाने तु संघर्षे मध्ये तस्यार्णवस्य तु

इसी बीच, उन दोनों के बीच पूरी तरह संघर्ष होने लगा और उस समुद्र के बीच में बड़ा विवाद उत्पन्न हुआ।