लिङ्गपुराणम्

युवां प्रसूतौ गात्राभ्यां मम पूर्वं महाबलौ अयं मे दक्षिणे पार्श्वे ब्रह्मा लोकपितामहः

तुम दोनों महान बलशाली पहले मेरे ही शरीर से उत्पन्न हुए थे; मेरे दाहिने ओर ये ब्रह्मा हैं, जो लोकों के पितामह हैं।

वामे पार्श्वे च मे विष्णुर् विश्वात्मा हृदयोद्भवः प्रीतो ऽहं युवयोः सम्यग् वरं दद्मि यथेप्सितम्

और मेरे बाएँ ओर विष्णु हैं, जो सम्पूर्ण विश्व के आत्मा हैं, मेरे हृदय से उत्पन्न हुए हैं। मैं तुम दोनों से पूर्णतः प्रसन्न हूँ; जो भी वर चाहो, वह देता हूँ।

एवमुक्त्वा तु तं विष्णुं कराभ्यां परमेश्वरः पस्पर्श सुभगाभ्यां तु कृपया तु कृपानिधिः

ऐसा कहकर परमेश्वर ने करुणा से भरे अपने शुभ हाथों से विष्णु को छुआ।

ततः प्रहृष्टमनसा प्रणिपत्य महेश्वरम् प्राह नारायणो नाथं लिङ्गस्थं लिङ्गवर्जितम्

फिर प्रसन्न मन से नारायण ने महेश्वर को प्रणाम किया और उस प्रभु से कहा, जो लिंग में स्थित भी हैं और लिंग से परे भी हैं।

यदि प्रीतिः समुत्पन्ना यदि देयो वरश् च नौ भक्तिर्भवतु नौ नित्यं त्वयि चाव्यभिचारिणी

यदि आप सचमुच प्रसन्न हैं और हमें वर देना है, तो हमारी भक्ति आपके प्रति सदा अडिग और अविचलित बनी रहे।

देवः प्रदत्तवान् देवाः स्वात्मन्यव्यभिचारिणीम् ब्रह्मणे विष्णवे चैव श्रद्धां शीतांशुभूषणः

शीतल चंद्रमा से सुशोभित भगवान ने ब्रह्मा और विष्णु को अपने प्रति अडिग श्रद्धा प्रदान की।

जानुभ्यामवनीं गत्वा पुनर्नारायणः स्वयम् प्रणिपत्य च विश्वेशं प्राह मन्दतरं वशी

फिर नारायण स्वयं घुटनों के बल भूमि पर गए, विश्वेश्वर को प्रणाम किया और संयमित स्वर में धीरे-धीरे बोले।

आवयोर्देवदेवेश विवादमतिशोभनम् इहागतो भवान् यस्माद् विवादशमनाय नौ

देवों के देव, प्रभुओं के प्रभु, आप हमारे बीच हुए इस उत्तम विवाद को शांत करने के लिए यहाँ पधारे हैं।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुनः प्राह हरो हरिम् प्रणिपत्य स्थितं मूर्ध्ना कृताञ्जलिपुटं स्मयन्

उसकी बात सुनकर, हर ने फिर से हरि से कहा, जो सिर झुकाए, दोनों हाथ जोड़कर और मुस्कुराते हुए खड़े थे।

प्रलयस्थितिसर्गाणां कर्ता त्वं धरणीपते वत्स वत्स हरे विष्णो पालयैतच्चराचरम्

हे धरती के राजा, आप ही सृष्टि, पालन और प्रलय के कर्ता हैं। हे वत्स, हे वत्स, हे हरि, हे विष्णु, इस चर और अचर जगत की रक्षा करो।

त्रिधा भिन्नो ह्यहं विष्णो ब्रह्मविष्णुभवाख्यया सर्गरक्षालयगुणैर् निष्कलः परमेश्वरः

हे विष्णु, मैं ही सृष्टि, पालन और प्रलय के गुणों से ब्रह्मा, विष्णु और भव के रूप में तीन भागों में प्रकट होता हूँ, फिर भी मैं अखंड परमेश्वर हूँ।

संमोहं त्यज भो विष्णो पालयैनं पितामहम् पाद्मे भविष्यति सुतः कल्पे तव पितामहः

हे विष्णु, मोह छोड़ो और इस पितामह की रक्षा करो। पद्म कल्प में यह तुम्हारा पुत्र होगा और तुम इसके पितामह बनोगे।

तदा द्रक्ष्यसि मां चैवं सो ऽपि द्रक्ष्यति पद्मजः एवमुक्त्वा स भगवांस् तत्रैवान्तरधीयत

तब तुम मुझे इसी रूप में देखोगे और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा भी मुझे ऐसे ही देखेगा। ऐसा कहकर भगवान वहीं अदृश्य हो गए।

तदाप्रभृति लोकेषु लिङ्गार्चा सुप्रतिष्ठिता लिङ्गवेदी महादेवी लिङ्गं साक्षान्महेश्वरः

उस समय से लोकों में लिंग की पूजा दृढ़ता से स्थापित हो गई; लिंग की वेदी ही महादेवी है और लिंग स्वयं प्रकट महेश्वर है।

लयनाल्लिङ्गमित्युक्तं तत्रैव निखिलं सुराः यस्तु लैङ्गं पठेन्नित्यम् आख्यानं लिङ्गसन्निधौ

प्रलय के कारण इसे लिंग कहा गया है; वहीं सभी देवता निवास करते हैं। जो कोई लिंग के समीप प्रतिदिन लिंग की कथा पढ़ता है—

स याति शिवतां विप्रो नात्र कार्या विचारणा

वह ब्राह्मण शिवत्व को प्राप्त होता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।

कथं पाद्मे पुरा कल्पे ब्रह्मा पद्मोद्भवो ऽभवत् भवं च दृष्टवांस्तेन ब्रह्मणा पुरुषोत्तमः

प्राचीन पद्म कल्प में कमल से उत्पन्न ब्रह्मा कैसे प्रकट हुए और उस ब्रह्मा के द्वारा पुरुषोत्तम ने भव को कैसे देखा?

एतत्सर्वं विशेषेण सांप्रतं वक्तुमर्हसि आसीदेकार्णवं घोरम् अविभागं तमोमयम्

अब आप कृपा करके यह सब विस्तार से बताइए: उस समय एक ही भयानक, अंधकारमय और अविभाज्य समुद्र था।

मध्ये चैकार्णवे तस्मिन् शङ्खचक्रगदाधरः जीमूताभो ऽम्बुजाक्षश् च किरीटी श्रीपतिर्हरिः

उस एकमात्र समुद्र के बीच में श्रीपति हरि, जो शंख, चक्र और गदा धारण किए, मुकुट पहने, मेघ के समान श्याम और कमलनयन थे, विराजमान थे।

नारायणमुखोद्गीर्णसर्वात्मा पुरुषोत्तमः अष्टबाहुर्महावक्षा लोकानां योनिरुच्यते

वह सर्वव्यापी नारायण, सबका आधार, आठ भुजाओं वाले, विशाल वक्षस्थल वाले, अपने मुख से प्रकट हुए पुरुषोत्तम थे।

किमप्यचिन्त्यं योगात्मा योगमास्थाय योगवित् फणासहस्रकलितं तमप्रतिमवर्चसम्

योग में स्थित, योग के ज्ञाता, वह योगात्मा अपनी अद्भुत शक्ति से, हजारों फणों वाले सर्प से सुशोभित, अनुपम तेज से चमक रहे थे।

महाभोगपतेर्भोगं साध्वास्तीर्य महोच्छ्रयम् तस्मिन्महति पर्यङ्के शेते चैकार्णवे प्रभुः

महान सर्प की विशाल देह को सुंदर शय्या बनाकर, प्रभु उस विशाल और ऊँचे पलंग पर उस महान समुद्र में शयन कर रहे थे।

एवं तत्र शयानेन विष्णुना प्रभविष्णुना आत्मारामेण क्रीडार्थं लीलयाक्लिष्टकर्मणा

इसी प्रकार वहाँ विश्राम करते हुए, प्रभु विष्णु, आत्मा में रमण करने वाले, खेल-खेल में सहज कर्म करते थे।

शतयोजनविस्तीर्णं तरुणादित्यसन्निभम् वज्रदण्डं महोत्सेधं नाभ्यां सृष्टं तु पुष्करम्

उनकी नाभि से एक कमल उत्पन्न हुआ, जो सौ योजन चौड़ा, उगते सूर्य के समान तेजस्वी, वज्र के समान डंठल वाला और अत्यंत ऊँचा था।

तस्यैवं क्रीडमानस्य समीपं देवमीढुषः हेमगर्भाण्डजो ब्रह्मा रुक्मवर्णो ह्यतीन्द्रियः

जब वह भगवान ऐसे ही क्रीड़ा कर रहे थे, तब उनके समीप स्वर्ण-कण्ठ, कमल से उत्पन्न, स्वर्णवर्ण और इंद्रियों से परे ब्रह्मा प्रकट हुए।

चतुर्वक्त्रो विशालाक्षः समागम्य यदृच्छया श्रिया युक्तेन दिव्येन सुशुभेन सुगन्धिना

चार मुखों वाले, विशाल नेत्रों वाले वह ब्रह्मा, अपने आप वहाँ आ पहुँचे। वे दिव्य, सुंदर और सुगंधित शोभा से सजे हुए थे।

क्रीडमानं च पद्मेन दृष्ट्वा ब्रह्मा शुभेक्षणम् सविस्मयमथागम्य सौम्यसम्पन्नया गिरा

कमल के साथ खेलते हुए, शुभ दृष्टि वाले ब्रह्मा को देखकर, वह आश्चर्यचकित होकर उनके पास पहुँचे और कोमल व मधुर वाणी में बोले।

प्रोवाच को भवाञ्छेते ह्य् आश्रितो मध्यमम्भसाम् अथ तस्याच्युतः श्रुत्वा ब्रह्मणस्तु शुभं वचः

उन्होंने कहा, 'आप कौन हैं, जो जल के बीच आश्रय लिए हुए हैं?' तब ब्रह्मा के शुभ वचन सुनकर अच्युत ने उत्तर दिया।

उदतिष्ठत पर्यङ्काद् विस्मयोत्फुल्ललोचनः प्रत्युवाचोत्तरं चैव कल्पे कल्पे प्रतिश्रयः

विस्मय से आँखें फैलाकर, वह अपने शय्या से उठे और बोले, 'हर कल्प में मैं ही सबका आश्रय हूँ।'