लिङ्गपुराणम्

वृषारूढाय सर्वस्य हर्त्रे कर्त्रे नमोनमः वीररामातिरामाय रामनाथाय ते विभो

जो वृषभ पर सवार हैं, सबका संहार और सृजन करने वाले हैं, उन्हें बार-बार प्रणाम है; जो वीरों में सबसे श्रेष्ठ, वीरों के आनंददाता और राम के स्वामी हैं, हे महाबलशाली, आपको नमस्कार है।

नमो राजाधिराजाय राज्ञामधिगताय ते नमः पालाधिपतये पालाशाकृन्तते नमः

राजाओं के भी राजा, जिन तक राजा पहुँचते हैं, उन्हें प्रणाम है; रक्षकों के स्वामी और रक्षकों की शाखाएँ काटने वाले को नमस्कार है।

नमः केयूरभूषाय गोपते ते नमोनमः नमः श्रीकण्ठनाथाय नमो लिकुचपाणये

भुजाओं में कंगन पहनने वाले, ग्वालों के स्वामी, आपको बार-बार प्रणाम है; श्रीकंठनाथ को और गदा धारण करने वाले को नमस्कार है।

भुवनेशाय देवाय वेदशास्त्र नमो ऽस्तु ते सारङ्गाय नमस्तुभ्यं राजहंसाय ते नमः

संसार के स्वामी, देवों के देव, वेद और शास्त्रों के सार, आपको नमस्कार है; धनुषधारी और राजहंस स्वरूप आपको भी प्रणाम है।

कनकाङ्गदहाराय नमः सर्पोपवीतिने सर्पकुण्डलमालाय कटिसूत्रीकृताहिने

सोने के कंगन और हार से सजे हुए, सर्प को यज्ञोपवीत की तरह पहनने वाले, सर्पों के कुंडल और माला धारण करने वाले, और कमर में सर्प बांधने वाले को प्रणाम है।

वेदगर्भाय गर्भाय विश्वगर्भाय ते शिव विररामेति संस्तुत्वा ब्रह्मणा सहितो हरिः

जो वेदों को अपने भीतर रखते हैं, जो सृष्टि के गर्भ हैं, और विश्व के भी गर्भ हैं, उन शिव को प्रणाम है। इस प्रकार ब्रह्मा और हरि ने मिलकर 'वीरराम' कहकर स्तुति की।

एतत्स्तोत्रवरं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् यः पठेच्छ्रावयेद्वापि ब्राह्मणान् वेदपारगान्

यह उत्तम और पुण्य स्तोत्र सब पापों का नाश करने वाला है; जो कोई इसे पढ़े या वेदों में निपुण ब्राह्मणों से पढ़वाए—

स याति ब्रह्मणो लोके पापकर्मरतो ऽपि वै तस्माज्जपेत्पठेन्नित्यं श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान्

वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है, चाहे वह पाप में ही क्यों न लगा हो। इसलिए, इसे सदा जपना, पढ़ना या शुभ ब्राह्मणों से सुनाना चाहिए।

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं विष्णुना परिभाषितम्

सब पापों से शुद्धि के लिए यह विष्णु द्वारा कहा गया है।

अथोवाच महादेवः प्रीतो ऽहं सुरसत्तमौ पश्यतां मां महादेवं भयं सर्वं विमुच्यताम्

तब महादेव ने कहा— 'मैं प्रसन्न हूँ, हे देवों में श्रेष्ठ। मुझे देखो, महादेव को; सब भय दूर हो जाए।'

युवां प्रसूतौ गात्राभ्यां मम पूर्वं महाबलौ अयं मे दक्षिणे पार्श्वे ब्रह्मा लोकपितामहः

तुम दोनों महान बलशाली पहले मेरे ही शरीर से उत्पन्न हुए थे; मेरे दाहिने ओर ये ब्रह्मा हैं, जो लोकों के पितामह हैं।

वामे पार्श्वे च मे विष्णुर् विश्वात्मा हृदयोद्भवः प्रीतो ऽहं युवयोः सम्यग् वरं दद्मि यथेप्सितम्

और मेरे बाएँ ओर विष्णु हैं, जो सम्पूर्ण विश्व के आत्मा हैं, मेरे हृदय से उत्पन्न हुए हैं। मैं तुम दोनों से पूर्णतः प्रसन्न हूँ; जो भी वर चाहो, वह देता हूँ।

एवमुक्त्वा तु तं विष्णुं कराभ्यां परमेश्वरः पस्पर्श सुभगाभ्यां तु कृपया तु कृपानिधिः

ऐसा कहकर परमेश्वर ने करुणा से भरे अपने शुभ हाथों से विष्णु को छुआ।

ततः प्रहृष्टमनसा प्रणिपत्य महेश्वरम् प्राह नारायणो नाथं लिङ्गस्थं लिङ्गवर्जितम्

फिर प्रसन्न मन से नारायण ने महेश्वर को प्रणाम किया और उस प्रभु से कहा, जो लिंग में स्थित भी हैं और लिंग से परे भी हैं।

यदि प्रीतिः समुत्पन्ना यदि देयो वरश् च नौ भक्तिर्भवतु नौ नित्यं त्वयि चाव्यभिचारिणी

यदि आप सचमुच प्रसन्न हैं और हमें वर देना है, तो हमारी भक्ति आपके प्रति सदा अडिग और अविचलित बनी रहे।

देवः प्रदत्तवान् देवाः स्वात्मन्यव्यभिचारिणीम् ब्रह्मणे विष्णवे चैव श्रद्धां शीतांशुभूषणः

शीतल चंद्रमा से सुशोभित भगवान ने ब्रह्मा और विष्णु को अपने प्रति अडिग श्रद्धा प्रदान की।

जानुभ्यामवनीं गत्वा पुनर्नारायणः स्वयम् प्रणिपत्य च विश्वेशं प्राह मन्दतरं वशी

फिर नारायण स्वयं घुटनों के बल भूमि पर गए, विश्वेश्वर को प्रणाम किया और संयमित स्वर में धीरे-धीरे बोले।

आवयोर्देवदेवेश विवादमतिशोभनम् इहागतो भवान् यस्माद् विवादशमनाय नौ

देवों के देव, प्रभुओं के प्रभु, आप हमारे बीच हुए इस उत्तम विवाद को शांत करने के लिए यहाँ पधारे हैं।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुनः प्राह हरो हरिम् प्रणिपत्य स्थितं मूर्ध्ना कृताञ्जलिपुटं स्मयन्

उसकी बात सुनकर, हर ने फिर से हरि से कहा, जो सिर झुकाए, दोनों हाथ जोड़कर और मुस्कुराते हुए खड़े थे।

प्रलयस्थितिसर्गाणां कर्ता त्वं धरणीपते वत्स वत्स हरे विष्णो पालयैतच्चराचरम्

हे धरती के राजा, आप ही सृष्टि, पालन और प्रलय के कर्ता हैं। हे वत्स, हे वत्स, हे हरि, हे विष्णु, इस चर और अचर जगत की रक्षा करो।

त्रिधा भिन्नो ह्यहं विष्णो ब्रह्मविष्णुभवाख्यया सर्गरक्षालयगुणैर् निष्कलः परमेश्वरः

हे विष्णु, मैं ही सृष्टि, पालन और प्रलय के गुणों से ब्रह्मा, विष्णु और भव के रूप में तीन भागों में प्रकट होता हूँ, फिर भी मैं अखंड परमेश्वर हूँ।

संमोहं त्यज भो विष्णो पालयैनं पितामहम् पाद्मे भविष्यति सुतः कल्पे तव पितामहः

हे विष्णु, मोह छोड़ो और इस पितामह की रक्षा करो। पद्म कल्प में यह तुम्हारा पुत्र होगा और तुम इसके पितामह बनोगे।

तदा द्रक्ष्यसि मां चैवं सो ऽपि द्रक्ष्यति पद्मजः एवमुक्त्वा स भगवांस् तत्रैवान्तरधीयत

तब तुम मुझे इसी रूप में देखोगे और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा भी मुझे ऐसे ही देखेगा। ऐसा कहकर भगवान वहीं अदृश्य हो गए।

तदाप्रभृति लोकेषु लिङ्गार्चा सुप्रतिष्ठिता लिङ्गवेदी महादेवी लिङ्गं साक्षान्महेश्वरः

उस समय से लोकों में लिंग की पूजा दृढ़ता से स्थापित हो गई; लिंग की वेदी ही महादेवी है और लिंग स्वयं प्रकट महेश्वर है।

लयनाल्लिङ्गमित्युक्तं तत्रैव निखिलं सुराः यस्तु लैङ्गं पठेन्नित्यम् आख्यानं लिङ्गसन्निधौ

प्रलय के कारण इसे लिंग कहा गया है; वहीं सभी देवता निवास करते हैं। जो कोई लिंग के समीप प्रतिदिन लिंग की कथा पढ़ता है—

स याति शिवतां विप्रो नात्र कार्या विचारणा

वह ब्राह्मण शिवत्व को प्राप्त होता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।

कथं पाद्मे पुरा कल्पे ब्रह्मा पद्मोद्भवो ऽभवत् भवं च दृष्टवांस्तेन ब्रह्मणा पुरुषोत्तमः

प्राचीन पद्म कल्प में कमल से उत्पन्न ब्रह्मा कैसे प्रकट हुए और उस ब्रह्मा के द्वारा पुरुषोत्तम ने भव को कैसे देखा?

एतत्सर्वं विशेषेण सांप्रतं वक्तुमर्हसि आसीदेकार्णवं घोरम् अविभागं तमोमयम्

अब आप कृपा करके यह सब विस्तार से बताइए: उस समय एक ही भयानक, अंधकारमय और अविभाज्य समुद्र था।

मध्ये चैकार्णवे तस्मिन् शङ्खचक्रगदाधरः जीमूताभो ऽम्बुजाक्षश् च किरीटी श्रीपतिर्हरिः

उस एकमात्र समुद्र के बीच में श्रीपति हरि, जो शंख, चक्र और गदा धारण किए, मुकुट पहने, मेघ के समान श्याम और कमलनयन थे, विराजमान थे।