लिङ्गपुराणम्

सौवर्णमभवच्चाण्डम् आवेष्ट्याद्यं तदक्षरम् अनेकाब्दं तथा चाप्सु दिव्यमण्डं व्यवस्थितम्

सोने का अंडा उत्पन्न हुआ, जिसने पहले अक्षर को घेर लिया; अनेक वर्षों तक वह दिव्य मंडल जल में स्थित रहा।

ततो वर्षसहस्रान्ते द्विधा कृतमजोद्भवम् अण्डम् अप्सु स्थितं साक्षाद् आद्याख्येनेश्वरेण तु

हजार वर्षों के बाद, वह अनादि अंड दो भागों में विभाजित हुआ; वह अंड जल में स्थित था, और स्वयं आद्य नामक ईश्वर ने ऐसा किया।

तस्याण्डस्य शुभं हैमं कपालं चोर्ध्वसंस्थितम् जज्ञे यद्द्यौस्तदपरं पृथिवी पञ्चलक्षणा

उस अंड के ऊपर शुभ स्वर्णमय खोल था; नीचे का भाग पृथ्वी बना, जिसमें पाँच लक्षण हैं।

तस्मादण्डोद्भवो जज्ञे त्व् अकाराख्यश्चतुर्मुखः स स्रष्टा सर्वलोकानां स एव त्रिविधः प्रभुः

उस अंड से 'अ' नामक चतुर्मुख उत्पन्न हुए; वही सब लोकों के स्रष्टा हैं, और तीन रूपों में प्रभु हैं।

एवमोमोमिति प्रोक्तम् इत्याहुर्यजुषां वराः यजुषां वचनं श्रुत्वा ऋचः सामानि सादरम्

इसी प्रकार 'ॐ ॐ' कहा गया है, ऐसा यजुर्वेद के श्रेष्ठ जन कहते हैं; यजुर्वेद के वचन सुनकर ऋग्वेद और सामवेद ने आदरपूर्वक स्वीकार किया।

एवमेव हरे ब्रह्मन्न् इत्याहुः श्रुतयस्तदा ततो विज्ञाय देवेशं यथावच्छ्रुतिसंभवैः

हे हरि, हे ब्रह्मन्, उस समय वेदों ने इसी प्रकार कहा; तब वेदों में वर्णित देवों के स्वामी को ठीक-ठीक समझकर—

मन्त्रैर्महेश्वरं देवं तुष्टाव सुमहोदयम् आवयोः स्तुतिसंतुष्टो लिङ्गे तस्मिन्निरञ्जनः

वेदों से उत्पन्न मंत्रों द्वारा, उसने महान प्रभु, महादेव की स्तुति की; हमारी स्तुति से प्रसन्न होकर, निर्मल भगवान् उस लिंग में स्थित हो गए।

दिव्यं शब्दमयं रूपम् आस्थाय प्रहसन् स्थितः अकारस्तस्य मूर्धा तु ललाटं दीर्घमुच्यते

उन्होंने दिव्य, शब्दमय रूप धारण कर, मुस्कराते हुए वहाँ खड़े हो गए; 'अ' को उनका सिर कहा गया है, और उनका ललाट लंबा माना गया है।

इकारो दक्षिणं नेत्रम् ईकारो वामलोचनम् उकारो दक्षिणं श्रोत्रम् ऊकारो वाममुच्यते

'इ' उनका दाहिना नेत्र है, 'ई' बायाँ नेत्र; 'उ' दाहिना कान है, और 'ऊ' बायाँ कान कहा गया है।

ऋकारो दक्षिणं तस्य कपोलं परमेष्ठिनः वामं कपोलम् ॠकारो ऌ ॡ नासापुटे उभे

'ऋ' परमेश्वर का दाहिना गाल है; 'ॠ' बायाँ गाल; 'ऌ' और 'ॡ' दोनों उनकी नासिका के छिद्र हैं।

एकारम् ओष्ठमूर्द्ध्वश् च ऐकारस्त्वधरो विभोः ओकारश् च तथौकारो दन्तपङ्क्तिद्वयं क्रमात्

'ए' उनका ऊपरी होंठ है, और 'ऐ' निचला होंठ; 'ओ' और 'औ' क्रम से उनके दोनों दाँतों की पंक्तियाँ हैं।

अमस्तु तालुनी तस्य देवदेवस्य धीमतः कादिपञ्चाक्षराण्यस्य पञ्च हस्तानि दक्षिणे

'अं' उस बुद्धिमान देवों के देवता का तालु है; 'क' से शुरू होने वाले पाँच अक्षर उनके दाहिने पाँच हाथ हैं।

चादिपञ्चाक्षराण्येवं पञ्च हस्तानि वामतः टादिपञ्चाक्षरं पादस् तादिपञ्चाक्षरं तथा

इसी प्रकार, 'च' से शुरू होने वाले पाँच अक्षर उनके बाएँ पाँच हाथ हैं; 'ट' से शुरू होने वाले पाँच अक्षर उनके पैर हैं, और 'त' से शुरू होने वाले भी।

पकारमुदरं तस्य फकारः पार्श्वमुच्यते बकारो वामपार्श्वं वै भकारं स्कन्धमस्य तत्

'प' उनका पेट है, 'फ' उनका पार्श्व कहा गया है; 'ब' उनका बायाँ पार्श्व है, और 'भ' उनका कंधा है।

मकारं हृदयं शंभोर् महादेवस्य योगिनः यकारादिसकारान्तं विभोर्वै सप्त धातवः

'म' शम्भु, महादेव, योगी का हृदय है; 'य' से 'स' तक के अक्षर प्रभु के सात धातु हैं।

हकार आत्मरूपं वै क्षकारः क्रोध उच्यते तं दृष्ट्वा उमया सार्धं भगवन्तं महेश्वरम्

'ह' वास्तव में उनका आत्मरूप है, 'क्ष' को क्रोध कहा गया है; उस महेश्वर को उमा के साथ देखकर—

प्रणम्य भगवान् विष्णुः पुनश्चापश्यदूर्द्ध्वतः ओङ्कारप्रभवं मन्त्रं कलापञ्चकसंयुतम्

प्रणाम करके, भगवान् विष्णु ने फिर ऊपर देखा, जहाँ ओंकार से उत्पन्न, पाँच कलाओं से युक्त मंत्र था।

शुद्धस्फटिकसंकाशं सुभाष्टत्रिंशदक्षरम् मेधाकरम् अभूद्भूयः सर्वधर्मार्थसाधकम्

वह मंत्र शुद्ध स्फटिक के समान चमक रहा था, सुंदर बत्तीस अक्षरों से बना था, बुद्धि का स्रोत था, और सदा सभी धर्मों के कार्यों को सिद्ध करने वाला था।

गायत्रीप्रभवं मन्त्रं हरितं वश्यकारकम् चतुर्विंशतिवर्णाढ्यं चतुष्कलमनुत्तमम्

उसने गायत्री से उत्पन्न मंत्र को देखा, जो हरे रंग का था, सबको वश में करने वाला था, चौबीस अक्षरों और चार कलाओं से युक्त, और सर्वोत्तम था।

अथर्वमसितं मन्त्रं कलाष्टकसमायुतम् अभिचारिकमत्यर्थं त्रयस्त्रिंशच्छुभाक्षरम्

उसने अथर्वण मंत्र को देखा, जो काले रंग का था, आठ कलाओं से युक्त था, अत्यंत अभिचारिक (तंत्र) कार्यों में समर्थ था, और तैंतीस शुभ अक्षरों से बना था।

यजुर्वेदसमायुक्तं पञ्चत्रिंशच्छुभाक्षरम् कलाष्टकसमायुक्तं सुश्वेतं शान्तिकं तथा

उसने यजुर्वेद से युक्त मंत्र को देखा, जिसमें पैंतीस शुभ अक्षर थे, आठ कलाओं से युक्त था, अत्यंत श्वेत और शांति देने वाला था।

त्रयोदशकलायुक्तं बालाद्यैः सह लोहितम् सामोद्भवं जगत्याद्यं वृद्धिसंहारकारणम्

उसने तेरह कलाओं से युक्त, बाला आदि के साथ, लाल रंग वाला, साम से उत्पन्न, जगत का आदि, वृद्धि और संहार का कारण मंत्र देखा।

वर्णाः षडधिकाः षष्टिर् अस्य मन्त्रवरस्य तु पञ्च मन्त्रांस् तथा लब्ध्वा जजाप भगवान् हरिः

उस मंत्र के अक्षर छियासठ थे; इस प्रकार पाँच मंत्र प्राप्त कर, भगवान् हरि ने उनका जप किया।

अथ दृष्ट्वा कलावर्णम् ऋग्यजुःसामरूपिणम् ईशानमीशमुकुटं पुरुषास्यं पुरातनम्

फिर, जब उन काल के भेदों के रूप को देखा, जो ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के स्वरूप में था, ईशान के मुकुट से सुशोभित, आदि पुरुष के प्राचीन मुख वाले प्रभु को—

अघोरहृदयं हृद्यं वामगुह्यं सदाशिवम् सद्यः पादं महादेवं महाभोगीन्द्रभूषणम्

अघोर हृदय वाले, मन को भाने वाले, बाईं ओर छिपे हुए, सदा कल्याणकारी सदाशिव, तुरंत प्रकट होने वाले महादेव, महान नागराज से विभूषित—

विश्वतः पादवदनं विश्वतो ऽक्षिकरं शिवम् ब्रह्मणो ऽधिपतिं सर्गस्थितिसंहारकारणम्

जिसके चरण और मुख चारों ओर हैं, जिसकी आँखें और हाथ सब जगह हैं, ब्रह्मा के स्वामी, सृष्टि, पालन और संहार के कारण शिव—

तुष्टाव पुनरिष्टाभिर् वाग्भिर् वरदमीश्वरम्

फिर उन्होंने इच्छित वचनों से वर देने वाले ईश्वर की स्तुति की।

एकाक्षराय रुद्राय अकारायात्मरूपिणे उकारायादिदेवाय विद्यादेहाय वै नमः

एक अक्षर वाले रुद्र, 'अ' रूपी आत्मस्वरूप, 'उ' रूपी आदि देव, ज्ञानमय शरीर वाले आपको नमस्कार है।

तृतीयाय मकाराय शिवाय परमात्मने सूर्याग्निसोमवर्णाय यजमानाय वै नमः

तीसरे 'म' अक्षर वाले, शिव, परमात्मा, सूर्य, अग्नि और चंद्रमा के समान रंग वाले, पूज्य आपको नमस्कार है।