लिङ्गपुराणम्

कर्ता नेता च हर्ता च न मयास्ति समो विभुः अहमेव परं ब्रह्म परं तत्त्वं पितामह

'मैं ही कर्ता, नेता और संहारक हूँ; मुझ जैसा कोई नहीं, हे महाबली! मैं ही परम ब्रह्म, परम सत्य हूँ, हे पितामह।'

अहमेव परं ज्योतिः परमात्मा त्वहं विभुः यद्यद्दृष्टं श्रुतं सर्वं जगत्यस्मिंश्चराचरम्

'मैं ही परम प्रकाश, परमात्मा और सर्वव्यापी हूँ। इस जगत में जो कुछ भी चलता या अचल है, जो कुछ देखा या सुना जाता है, वह सब मुझमें ही है।'

तत्तद्विद्धि चतुर्वक्त्र सर्वं मन्मयमित्यथ मया सृष्टं पुराव्यक्तं चतुर्विंशतिकं स्वयम्

'हे चतुर्मुख! जान लो कि यह सब मुझसे ही बना है। पहले मैंने स्वयं अव्यक्त और चौबीस तत्त्वों की रचना की थी।'

नित्यान्ता ह्यणवो बद्धाः सृष्टाः क्रोधोद्भवादयः प्रसादाद्धि भवानण्डान्य् अनेकानीह लीलया

'शाश्वत परमाणु, जो बंधे हुए हैं, क्रोध आदि से उत्पन्न किए गए। तुम्हारी कृपा से यहाँ अनेक अंडों की लीला से सृष्टि होती है।'

सृष्टा बुद्धिर्मया तस्याम् अहङ्कारस्त्रिधा ततः तन्मात्रापञ्चकं तस्मान् मनः षष्ठेन्द्रियाणि च

'बुद्धि मेरी बनाई हुई है; उसमें से तीन प्रकार का अहंकार उत्पन्न हुआ। उससे पाँच तन्मात्राएँ, उनसे मन और छह इन्द्रियाँ बनीं।'

आकाशादीनि भूतानि भौतिकानि च लीलया इत्युक्तवति तस्मिंश् च मयि चापि वचस् तथा

'आकाश आदि पंचभूत और उनके स्थूल रूप भी मैंने खेल-खेल में बनाए।' जब उन्होंने ऐसा कहा और मैंने भी वैसा ही कहा—

आवयोश्चाभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् प्रलयार्णवमध्ये तु रजसा बद्धवैरयोः

हम दोनों के बीच प्रलय के समुद्र में, रजोगुण और वैर से बंधे हुए, भयंकर और रोमांचकारी युद्ध हुआ।

एतस्मिन्नन्तरे लिङ्गम् अभवच्चावयोः पुरः विवादशमनार्थं हि प्रबोधार्थं च भास्वरम्

उसी समय, हमारे सामने एक तेजस्वी लिंग प्रकट हुआ, जो हमारे विवाद को शांत करने और ज्ञान देने के लिए था।

ज्वालामालासहस्राढ्यं कालानलशतोपमम् क्षयवृद्धिविनिर्मुक्तम् आदिमध्यान्तवर्जितम्

वह हजारों अग्नि-मालाओं से सुशोभित था, सैकड़ों कालाग्नि के समान दीप्तिमान, विनाश और वृद्धि से रहित, आदि, मध्य और अंत से परे था।

अनौपम्यमनिर्देश्यम् अव्यक्तं विश्वसंभवम् तस्य ज्वालासहस्रेण मोहितो भगवान् हरिः

जो वस्तु अनुपम, अवर्णनीय, अप्रकट और सारा संसार जिसकी उत्पत्ति है—उसकी हजारों ज्वालाओं से भगवान् हरि भी मोहित हो गए।

मोहितं प्राह मामत्र परीक्षावो ऽग्निसंभवम् अधोगमिष्याम्यनलस्तंभस्यानुपमस्य च

मोहित होकर उन्होंने मुझसे वहाँ कहा—'आओ, इस अग्नि से उत्पन्न स्तम्भ की परीक्षा करें; मैं इस अद्भुत अग्निरूपी स्तम्भ के नीचे जाऊँगा।'

भवानूर्ध्वं प्रयत्नेन गन्तुमर्हसि सत्वरम् एवं व्याहृत्य विश्वात्मा स्वरूपमकरोत्तदा

'आप शीघ्रता से और पूरे प्रयास से ऊपर की ओर जाएँ।' ऐसा कहकर विश्वात्मा ने अपना असली रूप धारण किया।

वाराहमहमप्याशु हंसत्वं प्राप्तवान्सुराः तदाप्रभृति मामाहुर्ह् अंसं हंसो विराडिति

मैंने तुरंत वराह का रूप लिया और देवताओं ने हरि को हंस रूप में देखा; तभी से वे मुझे 'हंस', 'महाहंस' कहने लगे।

हंसहंसेति यो ब्रूयान् मां हंसः स भविष्यति सुश्वेतो ह्यनलाक्षश् च विश्वतः पक्षसंयुतः

जो कोई मुझे 'हंस हंस' कहेगा, वह भी श्वेत, अग्नि-नेत्रों वाला और चारों ओर पंखों से युक्त हंस बन जाएगा।

मनो ऽनिलजवो भूत्वा गतो ऽहं चोर्ध्वतः सुराः नारायणो ऽपि विश्वात्मा नीलाञ्जनचयोपमम्

मैं मन और वायु की गति से भी तेज होकर ऊपर गया, हे देवताओं; और नारायण, जो विश्वात्मा हैं, काजल के पर्वत जैसे श्याम वर्ण के,

दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम् मेरुपर्वतवर्ष्माणं गौरतीक्ष्णाग्रदंष्ट्रिणम्

उन्होंने वराह का रूप धारण किया, जो दस योजन चौड़ा, सौ योजन लंबा, मेरु पर्वत के समान विशाल, पीला और तीखे दाँतों वाला था।

कालादित्यसमाभासं दीर्घघोणं महास्वरम् ह्रस्वपादं विचित्राङ्गं जैत्रं दृढम् अनौपमम्

वह काल के अंत में सूर्य जैसी प्रभा वाला, लंबी थूथन, गम्भीर स्वर, छोटे पाँव, विचित्र अंगों वाला, विजयी, दृढ़ और अनुपम था।

वाराहमसितं रूपम् आस्थाय गतवानधः एवं वर्षसहस्रं तु त्वरन्विष्णुरधोगतः

वराह का श्याम रूप धारण कर वे नीचे चले गए; इस प्रकार विष्णु सहस्र वर्षों तक शीघ्रता से नीचे की ओर बढ़ते रहे।

नापश्यदल्पमप्यस्य मूलं लिङ्गस्य सूकरः तावत्कालं गतो ह्यूर्ध्वम् अहमप्यरिसूदनः

वराह को लिंग का मूल जरा भी नहीं दिखा; उतने ही समय तक मैं, शत्रुओं का संहारक, ऊपर की ओर गया।

सत्वरं सर्वयत्नेन तस्यान्तं ज्ञातुमिच्छया श्रान्तो ह्यदृष्ट्वा तस्यान्तम् अहङ्कारादधोगतः

संपूर्ण प्रयास और शीघ्रता से उसका अंत जानने की इच्छा से मैं थक गया, और जब अंत नहीं दिखा, तो अहंकारवश नीचे उतर आया।

तथैव भगवान् विष्णुः श्रान्तः संत्रस्तलोचनः सर्वदेवभवस्तूर्णम् उत्थितः सः महावपुः

इसी प्रकार भगवान् विष्णु भी थक गए, उनकी आँखें थकावट से काँप रही थीं; वे शीघ्रता से ऊपर आए और उनका विशाल रूप सभी देवताओं को दिखाई दिया।

समागतो मया सार्धं प्रणिपत्य महामनाः मायया मोहितः शंभोस् तस्थौ संविग्नमानसः

वे मेरे साथ आकर, विनम्रता से झुके और शंभु की माया से मोहित होकर, व्याकुल मन से वहाँ खड़े रहे।

पृष्ठतः पार्श्वतश्चैव चाग्रतः परमेश्वरम् प्रणिपत्य मया सार्धं सस्मार किमिदं त्विति

पीछे, बगल में और सामने—परमेश्वर के चारों ओर—उन्होंने मेरे साथ प्रणाम किया और सोचने लगे, 'यह क्या है?'

तदा समभवत्तत्र नादो वै शब्दलक्षणः ओमोमिति सुरश्रेष्ठाः सुव्यक्तः प्लुतलक्षणः

तभी वहाँ एक ध्वनि उत्पन्न हुई, जो 'ॐ ॐ' के स्पष्ट, दीर्घ स्वर के रूप में सुनाई दी, हे देवताओं में श्रेष्ठ।

किमिदं त्विति संचिन्त्य मया तिष्ठन्महास्वनम् लिङ्गस्य दक्षिणे भागे तदापश्यत्सनातनम्

'यह क्या है?' ऐसा सोचते हुए मैं वहाँ खड़ा रहा और उस महान् स्वर को सुनते हुए, लिंग के दक्षिण भाग में सनातन को देखा।

आद्यवर्णमकारं तु उकारं चोत्तरे ततः मकारं मध्यतश्चैव नादान्तं तस्य चौमिति

मैंने दाहिनी ओर 'अ' अक्षर, बाईं ओर 'उ' अक्षर, बीच में 'म' अक्षर और अंत में 'ॐ' का स्वर देखा।

सूर्यमण्डलवद्दृष्ट्वा वर्णमाद्यं तु दक्षिणे उत्तरे पावकप्रख्यम् उकारं पुरुषर्षभः

दाहिनी ओर सूर्य के समान तेजस्वी 'अ' अक्षर और बाईं ओर अग्नि के समान चमकता 'उ' अक्षर मैंने देखा, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।

शीतांशुमण्डलप्रख्यं मकारं मध्यमं तथा तस्योपरि तदापश्यच् छुद्धस्फटिकवत् प्रभुम्

उसने चाँद के समान चमकते हुए 'म' अक्षर को बीच में देखा, और उसके ऊपर शुद्ध स्फटिक जैसे प्रभु को देखा।

तुरीयातीतम् अमृतं निष्कलं निरुपप्लवम् निर्द्वन्द्वं केवलं शून्यं बाह्याभ्यन्तरवर्जितम्

वह चौथे से भी आगे, अमर, अविभाज्य, निर्विकार, द्वंद्व से रहित, केवल, शून्य, और बाहर-भीतर दोनों से मुक्त है।