लिङ्गपुराणम्

प्रबुद्धो ऽहीयशयनात् समासीनः क्षणं वशी ददर्श निद्राविक्लिन्ननीरजामललोचनः

वह अपने शय्या से जागकर, संयमित होकर क्षण भर बैठा और निद्रा से रहित, निर्मल नेत्रों से देखा।

मामग्रे संस्थितं भासाध्यासितो भगवान् हरिः आह चोत्थाय भगवान् हसन्मां मधुरं सकृत्

मेरे सामने भगवान् हरि तेज से चमकते हुए खड़े थे। वे उठे और एक मीठी मुस्कान के साथ मुझसे बोले।

स्वागतंस्वागतं वत्स पितामह महाद्युते तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स्मितपूर्वं सुरर्षभाः

उन्होंने कहा, 'स्वागत है, स्वागत है, वत्स! हे तेजस्वी पितामह!' उनके ये वचन सुनकर देवताओं में श्रेष्ठ ने मुस्कुराकर उत्तर दिया।

रजसा बद्धवैरश् च तमवोचं जनार्दनम् भाषसे वत्स वत्सेति सर्गसंहारकारणम्

रजोगुण और वैर से बंधा हुआ मैंने जनार्दन से कहा, 'वत्स, वत्स कहकर मुझे क्यों पुकारते हो, जबकि तुम सृष्टि और संहार के कारण हो?'

माम् इहान्तःस्मितं कृत्वा गुरुः शिष्यमिवानघ कर्तारं जगतां साक्षात् प्रकृतेश् च प्रवर्तकम्

यहाँ, हल्की मुस्कान के साथ, हे निष्पाप! तुम मुझे ऐसे संबोधित करते हो जैसे गुरु अपने शिष्य को करता है, जबकि मैं स्वयं जगत का साक्षात् स्रष्टा और प्रकृति का प्रवर्तक हूँ।

सनातनमजं विष्णुं विरिञ्चिं विश्वसंभवम् विश्वात्मानं विधातारं धातारं पङ्कजेक्षणम्

तुम मुझे सनातन, अजन्मा विष्णु, सृष्टिकर्ता, विश्व का आधार, सबका आत्मा, रचयिता, पालनहार और कमलनयन कहते हो।

किमर्थं भाषसे मोहाद् वक्तुमर्हसि सत्वरम् सो ऽपि मामाह जगतां कर्ताहमिति लोकय

तुम ऐसा मोहवश क्यों कहते हो? तुम्हें सत्य शीघ्र ही कहना चाहिए। तब उन्होंने मुझसे कहा, 'मैं ही जगत का कर्ता हूँ—देखो!'

भर्ता हर्ता भवान् अङ्गाद् अवतीर्णो ममाव्ययात् विस्मृतो ऽसि जगन्नाथं नारायणमनामयम्

'तुम पालन करने वाले और संहार करने वाले हो, मेरे अविनाशी शरीर से उत्पन्न हुए हो। तुम नारायण, जगत्पति, और दुःखरहित को भूल गए हो।'

पुरुषं परमात्मानं पुरुहूतं पुरुष्टुतम् विष्णुमच्युतमीशानं विश्वस्य प्रभवोद्भवम्

'वह परम पुरुष, परमात्मा, सबकी वंदना पाने वाला, पुरुषों में श्रेष्ठ, विष्णु, अचल ईश्वर, विश्व का आदि और उद्गम है।'

तवापराधो नास्त्यत्र मम मायाकृतं त्विदम् शृणु सत्यं चतुर्वक्त्र सर्वदेवेश्वरो ह्ययम्

'यहाँ तुम्हारा कोई अपराध नहीं है; यह सब मेरी माया से हुआ है। सुनो, हे चतुर्मुख! यही सब देवताओं का स्वामी है।'

कर्ता नेता च हर्ता च न मयास्ति समो विभुः अहमेव परं ब्रह्म परं तत्त्वं पितामह

'मैं ही कर्ता, नेता और संहारक हूँ; मुझ जैसा कोई नहीं, हे महाबली! मैं ही परम ब्रह्म, परम सत्य हूँ, हे पितामह।'

अहमेव परं ज्योतिः परमात्मा त्वहं विभुः यद्यद्दृष्टं श्रुतं सर्वं जगत्यस्मिंश्चराचरम्

'मैं ही परम प्रकाश, परमात्मा और सर्वव्यापी हूँ। इस जगत में जो कुछ भी चलता या अचल है, जो कुछ देखा या सुना जाता है, वह सब मुझमें ही है।'

तत्तद्विद्धि चतुर्वक्त्र सर्वं मन्मयमित्यथ मया सृष्टं पुराव्यक्तं चतुर्विंशतिकं स्वयम्

'हे चतुर्मुख! जान लो कि यह सब मुझसे ही बना है। पहले मैंने स्वयं अव्यक्त और चौबीस तत्त्वों की रचना की थी।'

नित्यान्ता ह्यणवो बद्धाः सृष्टाः क्रोधोद्भवादयः प्रसादाद्धि भवानण्डान्य् अनेकानीह लीलया

'शाश्वत परमाणु, जो बंधे हुए हैं, क्रोध आदि से उत्पन्न किए गए। तुम्हारी कृपा से यहाँ अनेक अंडों की लीला से सृष्टि होती है।'

सृष्टा बुद्धिर्मया तस्याम् अहङ्कारस्त्रिधा ततः तन्मात्रापञ्चकं तस्मान् मनः षष्ठेन्द्रियाणि च

'बुद्धि मेरी बनाई हुई है; उसमें से तीन प्रकार का अहंकार उत्पन्न हुआ। उससे पाँच तन्मात्राएँ, उनसे मन और छह इन्द्रियाँ बनीं।'

आकाशादीनि भूतानि भौतिकानि च लीलया इत्युक्तवति तस्मिंश् च मयि चापि वचस् तथा

'आकाश आदि पंचभूत और उनके स्थूल रूप भी मैंने खेल-खेल में बनाए।' जब उन्होंने ऐसा कहा और मैंने भी वैसा ही कहा—

आवयोश्चाभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् प्रलयार्णवमध्ये तु रजसा बद्धवैरयोः

हम दोनों के बीच प्रलय के समुद्र में, रजोगुण और वैर से बंधे हुए, भयंकर और रोमांचकारी युद्ध हुआ।

एतस्मिन्नन्तरे लिङ्गम् अभवच्चावयोः पुरः विवादशमनार्थं हि प्रबोधार्थं च भास्वरम्

उसी समय, हमारे सामने एक तेजस्वी लिंग प्रकट हुआ, जो हमारे विवाद को शांत करने और ज्ञान देने के लिए था।

ज्वालामालासहस्राढ्यं कालानलशतोपमम् क्षयवृद्धिविनिर्मुक्तम् आदिमध्यान्तवर्जितम्

वह हजारों अग्नि-मालाओं से सुशोभित था, सैकड़ों कालाग्नि के समान दीप्तिमान, विनाश और वृद्धि से रहित, आदि, मध्य और अंत से परे था।

अनौपम्यमनिर्देश्यम् अव्यक्तं विश्वसंभवम् तस्य ज्वालासहस्रेण मोहितो भगवान् हरिः

जो वस्तु अनुपम, अवर्णनीय, अप्रकट और सारा संसार जिसकी उत्पत्ति है—उसकी हजारों ज्वालाओं से भगवान् हरि भी मोहित हो गए।

मोहितं प्राह मामत्र परीक्षावो ऽग्निसंभवम् अधोगमिष्याम्यनलस्तंभस्यानुपमस्य च

मोहित होकर उन्होंने मुझसे वहाँ कहा—'आओ, इस अग्नि से उत्पन्न स्तम्भ की परीक्षा करें; मैं इस अद्भुत अग्निरूपी स्तम्भ के नीचे जाऊँगा।'

भवानूर्ध्वं प्रयत्नेन गन्तुमर्हसि सत्वरम् एवं व्याहृत्य विश्वात्मा स्वरूपमकरोत्तदा

'आप शीघ्रता से और पूरे प्रयास से ऊपर की ओर जाएँ।' ऐसा कहकर विश्वात्मा ने अपना असली रूप धारण किया।

वाराहमहमप्याशु हंसत्वं प्राप्तवान्सुराः तदाप्रभृति मामाहुर्ह् अंसं हंसो विराडिति

मैंने तुरंत वराह का रूप लिया और देवताओं ने हरि को हंस रूप में देखा; तभी से वे मुझे 'हंस', 'महाहंस' कहने लगे।

हंसहंसेति यो ब्रूयान् मां हंसः स भविष्यति सुश्वेतो ह्यनलाक्षश् च विश्वतः पक्षसंयुतः

जो कोई मुझे 'हंस हंस' कहेगा, वह भी श्वेत, अग्नि-नेत्रों वाला और चारों ओर पंखों से युक्त हंस बन जाएगा।

मनो ऽनिलजवो भूत्वा गतो ऽहं चोर्ध्वतः सुराः नारायणो ऽपि विश्वात्मा नीलाञ्जनचयोपमम्

मैं मन और वायु की गति से भी तेज होकर ऊपर गया, हे देवताओं; और नारायण, जो विश्वात्मा हैं, काजल के पर्वत जैसे श्याम वर्ण के,

दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम् मेरुपर्वतवर्ष्माणं गौरतीक्ष्णाग्रदंष्ट्रिणम्

उन्होंने वराह का रूप धारण किया, जो दस योजन चौड़ा, सौ योजन लंबा, मेरु पर्वत के समान विशाल, पीला और तीखे दाँतों वाला था।

कालादित्यसमाभासं दीर्घघोणं महास्वरम् ह्रस्वपादं विचित्राङ्गं जैत्रं दृढम् अनौपमम्

वह काल के अंत में सूर्य जैसी प्रभा वाला, लंबी थूथन, गम्भीर स्वर, छोटे पाँव, विचित्र अंगों वाला, विजयी, दृढ़ और अनुपम था।

वाराहमसितं रूपम् आस्थाय गतवानधः एवं वर्षसहस्रं तु त्वरन्विष्णुरधोगतः

वराह का श्याम रूप धारण कर वे नीचे चले गए; इस प्रकार विष्णु सहस्र वर्षों तक शीघ्रता से नीचे की ओर बढ़ते रहे।

नापश्यदल्पमप्यस्य मूलं लिङ्गस्य सूकरः तावत्कालं गतो ह्यूर्ध्वम् अहमप्यरिसूदनः

वराह को लिंग का मूल जरा भी नहीं दिखा; उतने ही समय तक मैं, शत्रुओं का संहारक, ऊपर की ओर गया।