लिङ्गपुराणम्

एवमुक्तस्तदा तेन प्रहसन्निव शङ्करः दत्त्वेप्सितं हि विप्राय तत्रैवान्तरधीयत

उसके ऐसा कहने पर शंकर मुस्कराए और ब्राह्मण को इच्छित वर देकर वहीं अदृश्य हो गए।

दृष्टो ऽसौ वासुदेवेन कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा धौम्याग्रजस्ततो लब्धं दिव्यं पाशुपतं व्रतम्

उसे वासुदेव कृष्ण ने देखा, जिनके कर्म निष्कलुष हैं। फिर उसने धौम्य के अग्रज से दिव्य पाशुपत व्रत प्राप्त किया।

कथं लब्धं तदा ज्ञानं तस्मात्कृष्णेन धीमता वक्तुमर्हसि तां सूत कथां पातकनाशिनीम्

हे सूत, वह ज्ञान कृष्ण ने तब कैसे पाया? वह पावन कथा, जो पापों का नाश करती है, तुम हमें सुनाओ।

स्वेच्छया ह्यवतीर्णो ऽपि वासुदेवः सनातनः निन्दयन्नेव मानुष्यं देहशुद्धिं चकार सः

यद्यपि वासुदेव सनातन हैं और अपनी इच्छा से अवतरित हुए, फिर भी उन्होंने मानो मानव जन्म को धिक्कारते हुए, शरीर की शुद्धि की।

पुत्रार्थं भगवांस्तत्र तपस्तप्तुं जगाम च आश्रमं चोपमन्योर्वै दृष्टवांस्तत्र तं मुनिम्

पुत्र की इच्छा से भगवान वहाँ तप करने गए और उपमन्यु के आश्रम में उस मुनि को देखा।

नमश्चकार तं दृष्ट्वा धौम्याग्रजमहो द्विजाः बहुमानेन वै कृष्णस् त्रिः कृत्वा वै प्रदक्षिणम्

हे द्विजों, कृष्ण ने धौम्य के अग्रज को देखकर अत्यंत आदर सहित प्रणाम किया और तीन बार उनकी परिक्रमा की।

तस्यावलोकनादेव मुनेः कृष्णस्य धीमतः नष्टमेव मलं सर्वं कायजं कर्म्मजं तथा

उस मुनि के केवल दर्शन से ही कृष्ण के शरीर और कर्म से उत्पन्न सभी दोष नष्ट हो गए।

भस्मनोद्धूलनं कृत्वा उपमन्युर्महाद्युतिः तमग्निरिति विप्रेन्द्रा वायुरित्यादिभिः क्रमात्

महातेजस्वी उपमन्यु ने भस्म का लेप करके, उसे क्रमशः अग्नि, वायु आदि कहकर संबोधित किया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।

दिव्यं पाशुपतं ज्ञानं प्रददौ प्रीतमानसः मुनेः प्रसादान्मान्यो ऽसौ कृष्णः पाशुपते द्विजाः

प्रसन्न मन से उन्होंने कृष्ण को दिव्य पाशुपत ज्ञान दिया। मुनि की कृपा से कृष्ण पाशुपत के अधिकारी बने, हे ब्राह्मणों।

तपसा त्वेकवर्षान्ते दृष्ट्वा देवं महेश्वरम् सांबं सगणमव्यग्रं लब्धवान्पुत्रमात्मनः

एक वर्ष की तपस्या के अंत में, भगवान महेश्वर को शांत भाव से, सांब और गणों के साथ देखा और पुत्र प्राप्त किया।

तदाप्रभृति तं कृष्णं मुनयः संशितव्रताः दिव्याः पाशुपताः सर्वे तस्थुः संवृत्य सर्वदा

उस समय से सभी तपस्वी मुनि, दिव्य पाशुपत से युक्त होकर, सदा कृष्ण के साथ रहने लगे।

अन्यं च कथयिष्यामि मुक्त्यर्थं प्राणिनां सदा सौवर्णीं मेखलां कृत्वा आधारं दण्डधारणम्

मैं तुम्हें एक और साधना बताता हूँ, जो सदा सभी जीवों की मुक्ति के लिए है—सोने की मेखला बनाकर, आधार के रूप में दण्ड धारण करना चाहिए।

सौवर्णं पिण्डिकं चापि व्यजनं दण्डमेव च नरैः स्त्रियाथ वा कार्यं मषीभाजनलेखनीम्

पुरुष या स्त्री को चाहिए कि वे सोने की पीढ़ी, पंखा, दण्ड, मसि-दानी और लेखनी बनवाएँ।

क्षुराः कर्तरिका चापि अथ पात्रमथापि वा पाशुपताय दातव्यं भस्मोद्धूलितविग्रहैः

उस्तरे, कैंची या पात्र भी, ये सब भस्म-लेपित शरीर वाले पाशुपत को दान में देना चाहिए।

सौवर्णं राजतं वापि ताम्रं वाथ निवेदयेत् आत्मवित्तानुसारेण योगिनं पूजयेद्बुधः

सोने, चाँदी या ताँबे से बनी ये वस्तुएँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार अर्पित करें, और बुद्धिमानी से योगी का सम्मान करें।

ते सर्वे पापनिर्मुक्ताः समस्तकुलसंयुताः यान्ति रुद्रपदं दिव्यं नात्र कार्या विचारणा

ऐसा करने वाले सभी लोग, अपने पूरे कुल सहित, पापों से मुक्त होकर दिव्य रुद्र पद को प्राप्त करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं है।

तस्मादनेन दानेन गृहस्थो मुच्यते भवात् योगिनां संप्रदानेन शिवः क्षिप्रं प्रसीदति

इस प्रकार दान देने से गृहस्थ संसार से छूट जाता है; योगियों को अर्पण करने से शिव शीघ्र प्रसन्न होते हैं।

राज्यं पुत्रं धनं भव्यम् अश्वं यानमथापि वा सर्वस्वं वापि दातव्यं यदीच्छेन्मोक्षमुत्तमम्

जो उत्तम मोक्ष चाहता है, उसे चाहिए कि राज्य, पुत्र, शुभ धन, घोड़े, वाहन या अपना सब कुछ भी दान कर दे।

अध्रुवेण शरीरेण ध्रुवं साध्यं प्रयत्नतः भव्यं पाशुपतं नित्यं संसारार्णवतारकम्

यह शरीर अस्थिर है, फिर भी प्रयत्नपूर्वक सदा वही साध्य साधो—कल्याणकारी पाशुपत मार्ग, जो संसार-सागर से पार लगाने वाला है।

एतद्वः कथितं सर्वं संक्षेपान्न च संशयः यः पठेच्छृणुयाद्वापि विष्णुलोकं स गच्छति

यह सब तुम्हें संक्षेप में बताया गया है, इसमें कोई संदेह न हो—जो इसका पाठ करता या सुनता है, वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।