लिङ्गपुराणम्

पुरा मात्रा तु कथितं तथ्यमेव न संशयः पूर्वजन्मनि चास्माभिर् अपूजित इति प्रभुः

बहुत पहले मेरी माँ ने सच-सच कहा था, इसमें कोई संदेह नहीं, कि पिछले जन्म में हमने प्रभु की पूजा नहीं की थी।

एवमुक्त्वा तु तं देवम् उपमन्युरभीतवत् शक्रं चक्रे मतिं हन्तुम् अथर्वास्त्रेण मन्त्रवित्

ऐसा कहकर उपमन्यु ने निर्भय होकर उस देवता से, मन्त्रों में निपुण होकर, इन्द्र को अथर्वास्त्र से मारने का निश्चय किया।

भस्माधारान्महातेजा भस्ममुष्टिं प्रगृह्य च अथर्वास्त्रं ततस्तस्मै ससर्ज च ननाद च

महातेजस्वी, भस्म से विभूषित होकर, भस्म की एक मुट्ठी लेकर, अथर्वास्त्र से उस पर प्रहार किया और गर्जना की।

दग्धुं स्वदेहम् आग्नेयीं ध्यात्वा वै धारणां तदा अतिष्ठच्च महातेजाः शुष्केन्धनमिवाव्ययः

फिर अपने ही शरीर को जलाने के लिए, अग्नि की ध्यान-धारणा करते हुए, वह महातेजस्वी अडिग खड़ा रहा, जैसे सूखी लकड़ी अग्नि के लिए तैयार हो।

एवं व्यवसिते विप्रे भगवान्भगनेत्रहा वारयामास सौम्येन धारणां तस्य योगिनः

जब वह ब्राह्मण ऐसा दृढ़ निश्चय कर चुका, तब भगवन, भगनेत्रहारी ने, सौम्य भाव से उस योगी की ध्यान-धारणा को रोक दिया।

अथर्वास्त्रं तदा तस्य संहृतं चन्द्रकेण तु कालाग्निसदृशं चेदं नियोगान्नन्दिनस् तथा

तब नन्दी के आदेश से और चन्द्रक के द्वारा, कालाग्नि के समान प्रज्वलित अथर्वास्त्र को रोक लिया गया।

स्वरूपमेव भगवान् आस्थाय परमेश्वरः दर्शयामास विप्राय बालेन्दुकृतशेखरम्

परमेश्वर ने अपना असली रूप धारण कर, चन्द्रमा की कला से शिरोभूषण सहित, उस विप्र को दर्शन दिया।

क्षीरधारासहस्रं च क्षीरोदार्णवमेव च दध्यादेरर्णवं चैव घृतोदार्णवमेव च

वह चारों ओर से हजारों दूध की धाराओं, क्षीरसागर, दही के सागर और घी के सागर से घिरा खड़ा था।

फलार्णवं च बालस्य भक्ष्यभोज्यार्णवं तथा अपूपगिरयश्चैव तथातिष्ठन् समन्ततः

बालक के लिए फलों का सागर, खाने-पीने की वस्तुओं का सागर, और अपूप के पर्वत भी चारों ओर खड़े थे।

उपमन्युमुवाच सस्मितो भगवान्बन्धुजनैः समावृतम् गिरिजाम् अवलोक्य सस्मितां सघृणं प्रेक्ष्यतु तं तदा घृणी

भगवान मुस्कुराते हुए, अपने सगे-संबंधियों से घिरे उपमन्यु से बोले; गिरिजा को करुणा से मुस्कुराते देख, उन्होंने भी दया से उसकी ओर देखा।

भुङ्क्ष्व भोगान्यथाकामं बान्धवैः पश्य वत्स मे

मेरे बच्चे, अपने बंधु-बांधवों के साथ जैसे चाहो वैसे भोगों का आनंद लो, देखो।

मया पुत्रीकृतो ऽस्यद्य दत्तः क्षीरोदधिस् तथा मधुनश्चार्णवश्चैव दध्नश्चार्णव एव च

आज मैंने तुम्हें अपना पुत्र बना लिया है; तुम्हें क्षीरसागर, मधु का सागर और दही का सागर भी दे दिया है।

आज्योदनार्णवश्चैव फललेह्यार्णवस् तथा अपूपगिरयश्चैव भक्ष्यभोज्यार्णवः पुनः

और घी का सागर, फलों और मिठाइयों का सागर, अपूप के पर्वत, तथा फिर खाने-पीने की वस्तुओं का सागर भी तुम्हें दिया।

पिता तव महादेवः पिता वै जगतां मुने माता तव महाभागा जगन्माता न संशयः

हे मुनि, तुम्हारे पिता महादेव हैं, जो समस्त संसार के पिता हैं। तुम्हारी माता, हे भाग्यशाली, जगत् की माता हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

अमरत्वं मया दत्तं गाणपत्यं च शाश्वतम् वरान्वरय दास्यामि नात्र कार्या विचारणा

मैंने तुम्हें अमरता और सदा के लिए गणों का अधिपति होना दिया है। अब और भी वर माँग लो, मैं अवश्य दूँगा—यहाँ किसी तरह का संकोच मत करो।

एवमुक्त्वा महादेवः कराभ्यामुपगृह्य तम् आघ्राय मूर्धनि विभुर् ददौ देव्यास्तदा भवः

ऐसा कहकर महादेव ने अपने हाथों से उसे गले लगाया, उसके सिर को सूँघा और फिर देवी के साथ मिलकर उसे आशीर्वाद दिया।

देवी तनयमालोक्य ददौ तस्मै गिरीन्द्रजा योगैश्वर्यं तदा तुष्टा ब्रह्मविद्यां द्विजोत्तमाः

देवी ने अपने पुत्र को देखकर प्रसन्न होकर उसे योग की सिद्धि और ब्रह्मविद्या प्रदान की, हे श्रेष्ठ द्विजों।

सो ऽपि लब्ध्वा वरं तस्याः कुमारत्वं च सर्वदा तुष्टाव च महादेवं हर्षगद्गदया गिरा

उसने भी देवी का वर और सदा कुमार बने रहने का आशीर्वाद पाकर, हर्ष से भरकर, गदगद वाणी से महादेव की स्तुति की।

वरयामास च तदा वरेण्यं विरजेक्षणम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रणिपत्य पुनः पुनः

फिर उसने हाथ जोड़कर, बार-बार प्रणाम करते हुए, निर्मल नेत्रों वाले उस वरेण्य प्रभु से एक और वर माँगा।

प्रसीद देवदेवेश त्वयि चाव्यभिचारिणी श्रद्धा चैव महादेव सान्निध्यं चैव सर्वदा

"हे देवों के देव, प्रसन्न हो जाइए। हे महादेव, मुझमें सदा अडिग श्रद्धा और आपका सान्निध्य बना रहे।"

एवमुक्तस्तदा तेन प्रहसन्निव शङ्करः दत्त्वेप्सितं हि विप्राय तत्रैवान्तरधीयत

उसके ऐसा कहने पर शंकर मुस्कराए और ब्राह्मण को इच्छित वर देकर वहीं अदृश्य हो गए।

दृष्टो ऽसौ वासुदेवेन कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा धौम्याग्रजस्ततो लब्धं दिव्यं पाशुपतं व्रतम्

उसे वासुदेव कृष्ण ने देखा, जिनके कर्म निष्कलुष हैं। फिर उसने धौम्य के अग्रज से दिव्य पाशुपत व्रत प्राप्त किया।

कथं लब्धं तदा ज्ञानं तस्मात्कृष्णेन धीमता वक्तुमर्हसि तां सूत कथां पातकनाशिनीम्

हे सूत, वह ज्ञान कृष्ण ने तब कैसे पाया? वह पावन कथा, जो पापों का नाश करती है, तुम हमें सुनाओ।

स्वेच्छया ह्यवतीर्णो ऽपि वासुदेवः सनातनः निन्दयन्नेव मानुष्यं देहशुद्धिं चकार सः

यद्यपि वासुदेव सनातन हैं और अपनी इच्छा से अवतरित हुए, फिर भी उन्होंने मानो मानव जन्म को धिक्कारते हुए, शरीर की शुद्धि की।

पुत्रार्थं भगवांस्तत्र तपस्तप्तुं जगाम च आश्रमं चोपमन्योर्वै दृष्टवांस्तत्र तं मुनिम्

पुत्र की इच्छा से भगवान वहाँ तप करने गए और उपमन्यु के आश्रम में उस मुनि को देखा।

नमश्चकार तं दृष्ट्वा धौम्याग्रजमहो द्विजाः बहुमानेन वै कृष्णस् त्रिः कृत्वा वै प्रदक्षिणम्

हे द्विजों, कृष्ण ने धौम्य के अग्रज को देखकर अत्यंत आदर सहित प्रणाम किया और तीन बार उनकी परिक्रमा की।

तस्यावलोकनादेव मुनेः कृष्णस्य धीमतः नष्टमेव मलं सर्वं कायजं कर्म्मजं तथा

उस मुनि के केवल दर्शन से ही कृष्ण के शरीर और कर्म से उत्पन्न सभी दोष नष्ट हो गए।

भस्मनोद्धूलनं कृत्वा उपमन्युर्महाद्युतिः तमग्निरिति विप्रेन्द्रा वायुरित्यादिभिः क्रमात्

महातेजस्वी उपमन्यु ने भस्म का लेप करके, उसे क्रमशः अग्नि, वायु आदि कहकर संबोधित किया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।

दिव्यं पाशुपतं ज्ञानं प्रददौ प्रीतमानसः मुनेः प्रसादान्मान्यो ऽसौ कृष्णः पाशुपते द्विजाः

प्रसन्न मन से उन्होंने कृष्ण को दिव्य पाशुपत ज्ञान दिया। मुनि की कृपा से कृष्ण पाशुपत के अधिकारी बने, हे ब्राह्मणों।