लिङ्गपुराणम्

गिरिजां पूर्ववच्छंभोर् दृष्ट्वा पार्श्वस्थितां शुभाम् मायया मोहितस्तस्याः सर्वज्ञो ऽपि चतुर्मुखः

गिरिजा को पहले की तरह शम्भु के पास शुभ रूप में खड़ा देखकर, सर्वज्ञ चारमुख ब्रह्मा भी उनकी माया से मोहित हो गए।

सा प्रविष्टा तनुं तस्य देवदेवस्य पार्वती कण्ठस्थेन विषेणास्य तनुं चक्रे तदात्मनः

फिर पार्वती उस देवों के देव की देह में प्रविष्ट हुई, और उसके कंठ में बसे विष के साथ, उसने उस शरीर को अपना बना लिया।

तां च ज्ञात्वा तथाभूतां तृतीयेनेक्षणेन वै ससर्ज कालीं कामारिः कालकण्ठीं कपर्दिनीम्

जब काम के शत्रु ने अपनी तीसरी आँख से उसे ऐसा रूप बदलते देखा, तो उसने काली को उत्पन्न किया—जिसका कंठ काला था और जटाएँ बिखरी थीं।

जाता यदा कालिमकालकण्ठी जाता तदानीं विपुला जयश्रीः देवेतराणामजयस्त्वसिद्ध्या तुष्टिर्भवान्याः परमेश्वरस्य

जैसे ही कालकंठी काली उत्पन्न हुई, देवताओं को महान विजय और यश मिला, असुरों को हार मिली, और भवानी तथा परमेश्वर को संतोष प्राप्त हुआ।

जातां तदानीं सुरसिद्धसंघा दृष्ट्वा भयाद् दुद्रुवुर् अग्निकल्पाम् कालीं गरालंकृतकालकण्ठीम् उपेन्द्रपद्मोद्भवशक्रमुख्याः

जब देवताओं और सिद्धों के समूह—उपेन्द्र, कमल से उत्पन्न और इन्द्र सहित—उस अग्नि के समान तेजस्वी, विष से सुशोभित काले कंठ वाली काली को जन्म लेते देखे, तो वे भय से भाग खड़े हुए।

तथैव जातं नयनं ललाटे सितांशुलेखा च शिरस्युदग्रा कण्ठे करालं निशितं त्रिशूलं करे करालं च विभूषणानि

उसी प्रकार उसके ललाट पर एक नेत्र प्रकट हुआ, सिर पर उज्ज्वल चंद्रमा की रेखा चमकी, कंठ में भयंकर त्रिशूल था, हाथ में तीखा त्रिशूल था, और उसके शरीर पर भयानक आभूषण सजे थे।

सार्धं दिव्यांबरा देव्याः सर्वाभरणभूषिताः सिद्धेन्द्रसिद्धाश् च तथा पिशाचा जज्ञिरे पुनः

देवी के साथ, जो दिव्य वस्त्रों और सभी आभूषणों से सुसज्जित थीं, सिद्धों के प्रमुख, अन्य सिद्ध और पिशाच भी फिर से उत्पन्न हुए।

आज्ञया दारुकं तस्याः पार्वत्याः परमेश्वरी दानवं सूदयामास सूदयन्तं सुराधिपान्

उस पार्वती परमेश्वरी के आदेश से, दानव दारुक, जो देवताओं के स्वामियों का नाश कर रहा था, मारा गया।

संरंभातिप्रसंगाद् वै तस्याः सर्वमिदं जगत् क्रोधाग्निना च विप्रेन्द्राः संबभूव तदातुरम्

उसकी तीव्र क्रोध और उत्तेजना के कारण, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सारा संसार उसके क्रोध की अग्नि से व्याकुल हो गया।

भवो ऽपि बालरूपेण श्मशाने प्रेतसंकुले रुरोद मायया तस्याः क्रोधाग्निं पातुम् ईश्वरः

भव, बालक का रूप धारण कर, प्रेतों से भरे श्मशान में रोने लगे, अपनी माया से, ताकि वह उसके क्रोध की अग्नि को पी सके।

तं दृष्ट्वा बालमीशानं मायया तस्य मोहिता उत्थाप्याघ्राय वक्षोजं स्तनं सा प्रददौ द्विजाः

उस बालक ईशान को देखकर, उसकी माया से मोहित होकर, उसने उसे उठाया, उसके वक्ष को सूंघा और उसे अपना स्तनपान कराया, हे द्विजों।

स्तनजेन तदा सार्धं कोपमस्याः पपौ पुनः क्रोधेनानेन वै बालः क्षेत्राणां रक्षको ऽभवत्

उसके दूध के साथ-साथ, उसने उसका क्रोध भी पी लिया; इसी क्रोध के प्रभाव से वह बालक क्षेत्र की रक्षा करने वाला बन गया।

मूर्तयो ऽष्टौ च तस्यापि क्षेत्रपालस्य धीमतः एवं वै तेन बालेन कृता सा क्रोधमूर्छिता

उस बुद्धिमान क्षेत्रपाल की आठ मूर्तियाँ भी प्रकट हुईं; इस प्रकार उस बालक के द्वारा, जो क्रोध से व्याकुल थी, वह शांत हो गई।

कृतमस्याः प्रसादार्थं देवदेवेन ताण्डवम् संध्यायां सर्वभूतेन्द्रैः प्रेतैः प्रीतेन शूलिना

उसके प्रसन्न होने के लिए, देवों के देव ने संध्या के समय, सभी प्राणियों के स्वामियों, प्रेतों और प्रसन्न त्रिशूलधारी के साथ तांडव नृत्य किया।

पीत्वा नृत्यामृतं शंभोर् आकण्ठं परमेश्वरी ननर्त सा च योगिन्यः प्रेतस्थाने यथासुखम्

शंभु के नृत्य का अमृत गले तक पीकर, परमेश्वरी ने नृत्य किया, और योगिनियाँ प्रेतों के स्थान पर अपनी इच्छा से नृत्य करने लगीं।

तत्र सब्रह्मका देवाः सेन्द्रोपेन्द्राः समन्ततः प्रणेमुस्तुष्टुवुः कालीं पुनर्देवीं च पार्वतीम्

वहाँ ब्रह्मा, इन्द्र, उपेन्द्र सहित सभी देवताओं ने चारों ओर से आकर काली और फिर से देवी पार्वती को प्रणाम किया और स्तुति की।

एवं संक्षेपतः प्रोक्तं ताण्डवं शूलिनः प्रभोः योगानन्देन च विभोस् ताण्डवं चेति चापरे

इस प्रकार संक्षेप में त्रिशूलधारी प्रभु के तांडव का वर्णन किया गया, और योगानंद से भरपूर उस महाबली के तांडव का भी, जैसा अन्य लोग कहते हैं।

पुरोपमन्युना सूत गाणपत्यं महेश्वरात् क्षीरार्णवः कथं लब्धो वक्तुमर्हसि सांप्रतम्

हे सूत, अब बताओ कि उपमन्यु ने महेश्वर से गणपति का उपदेश कैसे पाया और क्षीरसागर की प्राप्ति कैसे हुई।

एवं कालीम् उपालभ्य गते देवे त्रियंबके उपमन्युः समभ्यर्च्य तपसा लब्धवान्फलम्

इस प्रकार काली की पूजा करके और त्रिनेत्रधारी देव के चले जाने पर, उपमन्यु ने तपस्या करके फल प्राप्त किया।

उपमन्युरिति ख्यातो मुनिश् च द्विजसत्तमाः कुमार इव तेजस्वी क्रीडमानो यदृच्छया

हे श्रेष्ठ द्विजों, उपमन्यु नामक एक तेजस्वी ऋषि थे, जो युवावस्था की तरह चमकते थे और अपनी इच्छा से खेलते रहते थे।

कदाचित् क्षीरम् अल्पं च पीतवान् मातुलाश्रमे ईर्ष्यया मातुलसुतो ह्य् अपिबत् क्षीरम् उत्तमम्

एक बार, अपने मामा के आश्रम में, उन्होंने थोड़ा दूध पिया; ईर्ष्या के कारण, उनके मामा के बेटे ने सबसे अच्छा दूध पी लिया।

पीत्वा स्थितं यथाकामं दृष्ट्वा प्रोवाच मातरम् मातर्मातर्महाभागे मम देहि तपस्विनि

जब उसने अपनी इच्छा के अनुसार दूध पी लिया और यह देखा, तो उसने अपनी माँ से कहा— 'माँ, हे भाग्यशालिनी, हे तपस्विनी, मुझे भी दो।'

गव्यं क्षीरम् अतिस्वादु नाल्पमुष्णं नमाम्यहम् उपलालितैवं पुत्रेण पुत्रम् आलिङ्ग्य सादरम्

'गाय का दूध बहुत मीठा है, बिल्कुल भी गरम नहीं है; मैं आपको प्रणाम करता हूँ।' ऐसे बेटे के लाड़ से, माँ ने उसे स्नेह से गले लगाया।

दुःखिता विललापार्ता स्मृत्वा नैर्धन्यमात्मनः स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः क्षीरम् उपमन्युरपि द्विजाः देहि देहीति तामाह रोदमानो महाद्युतिः

दुःखी होकर, वह अपनी गरीबी को याद करके विलाप करने लगी; बार-बार याद करते हुए, उपमन्यु भी, हे द्विजों, रोते हुए अपनी माँ से 'दो, दो' कहने लगे, चाहे वे कितने भी तेजस्वी थे।

उञ्छवृत्त्यार्जितान् बीजान् स्वयं पिष्ट्वा च सा तदा बीजपिष्टं तदालोड्य तोयेन कलभाषिणी

तब उसने खुद उँचाई से बटोरे हुए बीजों को पीसकर, उस पिसे हुए बीज को पानी में मिलाया और धीरे-धीरे बोली।

ऐह्येहि मम पुत्रेति सामपूर्वं ततः सुतम् आलिङ्ग्यादाय दुःखार्ता प्रददौ कृत्रिमं पयः

'इधर आओ, मेरे बेटे,' उसने कोमल शब्दों में कहा; फिर अपने दुःखी पुत्र को गले लगाकर, उसे वह बनावटी दूध दे दिया।

पीत्वा च कृत्रिमं क्षीरं मात्रा दत्तं द्विजोत्तमाः नैतत्क्षीरमिति प्राह मातरं चातिविह्वलः

माँ द्वारा दिया गया बनावटी दूध पीकर, हे श्रेष्ठ द्विजों, उपमन्यु ने बहुत दुःखी होकर अपनी माँ से कहा— 'यह दूध नहीं है।'

दुःखिता सा तदा प्राह सम्प्रेक्ष्याघ्राय मूर्धनि संमार्ज्य नेत्रे पुत्रस्य कराभ्यां कमलायते

तब वह उसे देखकर दुःखी हो गई, उसके सिर को सूँघा और अपने हाथों से अपने बेटे की कमल जैसे आँखों को धीरे-धीरे पोंछा।

तटिनी रत्नपूर्णास्ते स्वर्गपातालगोचराः भाग्यहीना न पश्यन्ति भक्तिहीनाश् च ये शिवे

स्वर्ग और पाताल में रत्नों से भरी नदियाँ हैं, पर जिन्हें भाग्य नहीं है और जो शिव की भक्ति से रहित हैं, वे उन्हें नहीं देख सकते।