लिङ्गपुराणम्

दारुको ऽसुरसम्भूतस् तपसा लब्धविक्रमः सूदयामास कालाग्निर् इव देवान्द्विजोत्तमान्

दारुक, जो असुरों से उत्पन्न हुआ था, तपस्या से बलवान होकर, कालाग्नि की तरह देवताओं और श्रेष्ठ ब्राह्मणों का संहार करने लगा।

दारुकेण तदा देवास् ताडिताः पीडिता भृशम् ब्रह्माणं च तथेशानं कुमारं विष्णुमेव च

उस समय दारुक के द्वारा पीड़ित और सताए गए देवता, ब्रह्मा, ईशान, कुमार और यहाँ तक कि विष्णु भी,

यममिन्द्रमनुप्राप्य स्त्रीवध्य इति चासुरः स्त्रीरूपधारिभिः स्तुत्यैर् ब्रह्माद्यैर्युधि संस्थितैः

उस असुर ने यम और इन्द्र तक पहुँचकर 'स्त्री-वध करने वाला' कहलाया और स्त्री का रूप धारण कर, युद्ध के लिए तैयार ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा स्तुति प्राप्त की।

बाधितास्तेन ते सर्वे ब्रह्माणं प्राप्य वै द्विजाः विज्ञाप्य तस्मै तत्सर्वं तेन सार्धमुमापतिम्

उसके द्वारा सताए गए सभी लोग, हे द्विजश्रेष्ठ, ब्रह्मा के पास गए और सब कुछ उन्हें, उमा के पति के साथ, निवेदन किया।

सम्प्राप्य तुष्टुवुः सर्वे पितामहपुरोगमाः ब्रह्मा प्राप्य च देवेशं प्रणम्य बहुधा नतः

उनके पास पहुँचकर, पितामह के नेतृत्व में सभी ने स्तुति की; और ब्रह्मा ने देवताओं के स्वामी के पास जाकर, अनेक प्रकार से प्रणाम किया।

दारुणो भगवान्दारुः पूर्वं तेन विनिर्जिताः निहत्य दारुकं दैत्यं स्त्रीवध्यं त्रातुमर्हसि

हे भगवन, वह भयंकर दारुक पहले ही उन्हें पराजित कर चुका है; आप दैत्य दारुक, स्त्री-वध करने वाले का वध करके हमारी रक्षा कीजिए।

विज्ञप्तिं ब्रह्मणः श्रुत्वा भगवान् भगनेत्रहा देवीमुवाच देवेशो गिरिजां प्रहसन्निव

ब्रह्मा की प्रार्थना सुनकर, भगवान, भगनेत्रहारी, देवताओं के स्वामी ने मुस्कराते हुए गिरिजा देवी से कहा।

भवतीं प्रार्थयाम्यद्य हिताय जगतां शुभे वधार्थं दारुकस्यास्य स्त्रीवध्यस्य वरानने

हे शुभे, आज मैं तुम्हें समस्त जगत के कल्याण के लिए, हे सुंदर मुख वाली, इस स्त्री-वध करने वाले दारुक के वध के लिए प्रार्थना करता हूँ।

अथ सा तस्य वचनं निशम्य जगतो ऽरणिः विवेश देहे देवस्य देवेशी जन्मतत्परा

तब देवी ने उनके वचन सुनकर, जगत की शरणदाता, जन्म के लिए तत्पर होकर देवताओं के स्वामी के शरीर में प्रवेश किया।

एकेनांशेन देवेशं प्रविष्टा देवसत्तमम् न विवेद तदा ब्रह्मा देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः

एक अंश से देवी ने देवताओं के स्वामी, श्रेष्ठ देवता में प्रवेश किया; उस समय ब्रह्मा और इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता भी इसे नहीं जान सके।

गिरिजां पूर्ववच्छंभोर् दृष्ट्वा पार्श्वस्थितां शुभाम् मायया मोहितस्तस्याः सर्वज्ञो ऽपि चतुर्मुखः

गिरिजा को पहले की तरह शम्भु के पास शुभ रूप में खड़ा देखकर, सर्वज्ञ चारमुख ब्रह्मा भी उनकी माया से मोहित हो गए।

सा प्रविष्टा तनुं तस्य देवदेवस्य पार्वती कण्ठस्थेन विषेणास्य तनुं चक्रे तदात्मनः

फिर पार्वती उस देवों के देव की देह में प्रविष्ट हुई, और उसके कंठ में बसे विष के साथ, उसने उस शरीर को अपना बना लिया।

तां च ज्ञात्वा तथाभूतां तृतीयेनेक्षणेन वै ससर्ज कालीं कामारिः कालकण्ठीं कपर्दिनीम्

जब काम के शत्रु ने अपनी तीसरी आँख से उसे ऐसा रूप बदलते देखा, तो उसने काली को उत्पन्न किया—जिसका कंठ काला था और जटाएँ बिखरी थीं।

जाता यदा कालिमकालकण्ठी जाता तदानीं विपुला जयश्रीः देवेतराणामजयस्त्वसिद्ध्या तुष्टिर्भवान्याः परमेश्वरस्य

जैसे ही कालकंठी काली उत्पन्न हुई, देवताओं को महान विजय और यश मिला, असुरों को हार मिली, और भवानी तथा परमेश्वर को संतोष प्राप्त हुआ।

जातां तदानीं सुरसिद्धसंघा दृष्ट्वा भयाद् दुद्रुवुर् अग्निकल्पाम् कालीं गरालंकृतकालकण्ठीम् उपेन्द्रपद्मोद्भवशक्रमुख्याः

जब देवताओं और सिद्धों के समूह—उपेन्द्र, कमल से उत्पन्न और इन्द्र सहित—उस अग्नि के समान तेजस्वी, विष से सुशोभित काले कंठ वाली काली को जन्म लेते देखे, तो वे भय से भाग खड़े हुए।

तथैव जातं नयनं ललाटे सितांशुलेखा च शिरस्युदग्रा कण्ठे करालं निशितं त्रिशूलं करे करालं च विभूषणानि

उसी प्रकार उसके ललाट पर एक नेत्र प्रकट हुआ, सिर पर उज्ज्वल चंद्रमा की रेखा चमकी, कंठ में भयंकर त्रिशूल था, हाथ में तीखा त्रिशूल था, और उसके शरीर पर भयानक आभूषण सजे थे।

सार्धं दिव्यांबरा देव्याः सर्वाभरणभूषिताः सिद्धेन्द्रसिद्धाश् च तथा पिशाचा जज्ञिरे पुनः

देवी के साथ, जो दिव्य वस्त्रों और सभी आभूषणों से सुसज्जित थीं, सिद्धों के प्रमुख, अन्य सिद्ध और पिशाच भी फिर से उत्पन्न हुए।

आज्ञया दारुकं तस्याः पार्वत्याः परमेश्वरी दानवं सूदयामास सूदयन्तं सुराधिपान्

उस पार्वती परमेश्वरी के आदेश से, दानव दारुक, जो देवताओं के स्वामियों का नाश कर रहा था, मारा गया।

संरंभातिप्रसंगाद् वै तस्याः सर्वमिदं जगत् क्रोधाग्निना च विप्रेन्द्राः संबभूव तदातुरम्

उसकी तीव्र क्रोध और उत्तेजना के कारण, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सारा संसार उसके क्रोध की अग्नि से व्याकुल हो गया।

भवो ऽपि बालरूपेण श्मशाने प्रेतसंकुले रुरोद मायया तस्याः क्रोधाग्निं पातुम् ईश्वरः

भव, बालक का रूप धारण कर, प्रेतों से भरे श्मशान में रोने लगे, अपनी माया से, ताकि वह उसके क्रोध की अग्नि को पी सके।

तं दृष्ट्वा बालमीशानं मायया तस्य मोहिता उत्थाप्याघ्राय वक्षोजं स्तनं सा प्रददौ द्विजाः

उस बालक ईशान को देखकर, उसकी माया से मोहित होकर, उसने उसे उठाया, उसके वक्ष को सूंघा और उसे अपना स्तनपान कराया, हे द्विजों।

स्तनजेन तदा सार्धं कोपमस्याः पपौ पुनः क्रोधेनानेन वै बालः क्षेत्राणां रक्षको ऽभवत्

उसके दूध के साथ-साथ, उसने उसका क्रोध भी पी लिया; इसी क्रोध के प्रभाव से वह बालक क्षेत्र की रक्षा करने वाला बन गया।

मूर्तयो ऽष्टौ च तस्यापि क्षेत्रपालस्य धीमतः एवं वै तेन बालेन कृता सा क्रोधमूर्छिता

उस बुद्धिमान क्षेत्रपाल की आठ मूर्तियाँ भी प्रकट हुईं; इस प्रकार उस बालक के द्वारा, जो क्रोध से व्याकुल थी, वह शांत हो गई।

कृतमस्याः प्रसादार्थं देवदेवेन ताण्डवम् संध्यायां सर्वभूतेन्द्रैः प्रेतैः प्रीतेन शूलिना

उसके प्रसन्न होने के लिए, देवों के देव ने संध्या के समय, सभी प्राणियों के स्वामियों, प्रेतों और प्रसन्न त्रिशूलधारी के साथ तांडव नृत्य किया।

पीत्वा नृत्यामृतं शंभोर् आकण्ठं परमेश्वरी ननर्त सा च योगिन्यः प्रेतस्थाने यथासुखम्

शंभु के नृत्य का अमृत गले तक पीकर, परमेश्वरी ने नृत्य किया, और योगिनियाँ प्रेतों के स्थान पर अपनी इच्छा से नृत्य करने लगीं।

तत्र सब्रह्मका देवाः सेन्द्रोपेन्द्राः समन्ततः प्रणेमुस्तुष्टुवुः कालीं पुनर्देवीं च पार्वतीम्

वहाँ ब्रह्मा, इन्द्र, उपेन्द्र सहित सभी देवताओं ने चारों ओर से आकर काली और फिर से देवी पार्वती को प्रणाम किया और स्तुति की।

एवं संक्षेपतः प्रोक्तं ताण्डवं शूलिनः प्रभोः योगानन्देन च विभोस् ताण्डवं चेति चापरे

इस प्रकार संक्षेप में त्रिशूलधारी प्रभु के तांडव का वर्णन किया गया, और योगानंद से भरपूर उस महाबली के तांडव का भी, जैसा अन्य लोग कहते हैं।

पुरोपमन्युना सूत गाणपत्यं महेश्वरात् क्षीरार्णवः कथं लब्धो वक्तुमर्हसि सांप्रतम्

हे सूत, अब बताओ कि उपमन्यु ने महेश्वर से गणपति का उपदेश कैसे पाया और क्षीरसागर की प्राप्ति कैसे हुई।

एवं कालीम् उपालभ्य गते देवे त्रियंबके उपमन्युः समभ्यर्च्य तपसा लब्धवान्फलम्

इस प्रकार काली की पूजा करके और त्रिनेत्रधारी देव के चले जाने पर, उपमन्यु ने तपस्या करके फल प्राप्त किया।