लिङ्गपुराणम्

मां च नारायणं वापि ब्रह्माणम् अपि पुत्रक यजन्ति यज्ञैर्वा विप्रैर् अग्रे पूज्यो भविष्यसि

हे पुत्र, यदि कोई मुझे, नारायण या ब्रह्मा को भी यज्ञ आदि से पूजता है, तो भी पहले तुम्हारी ही पूजा होनी चाहिए।

त्वाम् अनभ्यर्च्य कल्याणं श्रौतं स्मार्तं च लौकिकम् कुरुते तस्य कल्याणम् अकल्याणं भविष्यति

जो कोई भी तुम्हारी पूजा किए बिना वेदविधि, स्मार्त या सांसारिक कर्म करता है, उसके लिए शुभ फल अशुभ हो जाएगा।

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैश्चैव गजानन सम्पूज्य सर्वसिद्ध्यर्थं भक्ष्यभोज्यादिभिः शुभैः

हे गजानन, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी को तुम्हारी शुद्ध भोजन-पेय आदि से, सब सिद्धियों की प्राप्ति के लिए, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

त्वां गन्धपुष्पधूपाद्यैर् अनभ्यर्च्य जगत्त्रये देवैरपि तथान्यैश् च लब्धव्यं नास्ति कुत्रचित्

हे त्रिलोक के स्वामी, आपको सुगंध, फूल, धूप आदि से पूजन किए बिना, देवताओं सहित कोई भी कहीं भी आपको प्राप्त नहीं कर सकता।

अभ्यर्चयन्ति ये लोका मानवास्तु विनायकम् ते चार्चनीयाः शक्राद्यैर् भविष्यन्ति न संशयः

जो लोग विनायक की पूजा करते हैं, वे स्वयं इन्द्र आदि देवताओं के द्वारा पूजनीय हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

अजं हरिं च मां वापि शक्रमन्यान्सुरानपि विघ्नैर् बाधयसि त्वां चेन् नार्चयन्ति फलार्थिनः

जो लोग फल की इच्छा रखते हुए भी आपकी पूजा नहीं करते, आप स्वयं अजन्मा, हरि, मुझे, इन्द्र और अन्य देवताओं को भी विघ्नों से बाधित कर देते हैं।

ससर्ज च तदा विघ्नगणं गणपतिः प्रभुः गणैः सार्धं नमस्कृत्वाप्य् अतिष्ठत्तस्य चाग्रतः

तब प्रभु गणपति ने विघ्नों की सेना उत्पन्न की और अपने गणों के साथ प्रणाम कर उनके सामने खड़े हो गए।

तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् पूजयन्ति गणेश्वरम् दैत्यानां धर्मविघ्नं च चकारासौ गणेश्वरः

उसी समय से इस संसार में लोग गणेश्वर की पूजा करने लगे; और गणेश्वर ने दैत्यों के धर्म में विघ्न डाल दिए।

एतद्वः कथितं सर्वं स्कन्दाग्रजसमुद्भवम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि श्रावयेद्वा सुखीभवेत्

स्कन्द के अग्रज की उत्पत्ति की यह सारी कथा तुम्हें सुनाई गई; जो कोई इसका पाठ करता है, सुनता है या सुनाता है, वह सुखी होता है।

नृत्यारम्भः कथं शंभोः किमर्थं वा यथातथम् वक्तुमर्हसि चास्माकं श्रुतः स्कन्दाग्रजोद्भवः

शम्भु का नृत्य कैसे और किस कारण आरंभ हुआ, यह आप हमें विस्तार से बताइए, क्योंकि स्कन्द के अग्रज की उत्पत्ति की कथा हमने सुन ली है।

दारुको ऽसुरसम्भूतस् तपसा लब्धविक्रमः सूदयामास कालाग्निर् इव देवान्द्विजोत्तमान्

दारुक, जो असुरों से उत्पन्न हुआ था, तपस्या से बलवान होकर, कालाग्नि की तरह देवताओं और श्रेष्ठ ब्राह्मणों का संहार करने लगा।

दारुकेण तदा देवास् ताडिताः पीडिता भृशम् ब्रह्माणं च तथेशानं कुमारं विष्णुमेव च

उस समय दारुक के द्वारा पीड़ित और सताए गए देवता, ब्रह्मा, ईशान, कुमार और यहाँ तक कि विष्णु भी,

यममिन्द्रमनुप्राप्य स्त्रीवध्य इति चासुरः स्त्रीरूपधारिभिः स्तुत्यैर् ब्रह्माद्यैर्युधि संस्थितैः

उस असुर ने यम और इन्द्र तक पहुँचकर 'स्त्री-वध करने वाला' कहलाया और स्त्री का रूप धारण कर, युद्ध के लिए तैयार ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा स्तुति प्राप्त की।

बाधितास्तेन ते सर्वे ब्रह्माणं प्राप्य वै द्विजाः विज्ञाप्य तस्मै तत्सर्वं तेन सार्धमुमापतिम्

उसके द्वारा सताए गए सभी लोग, हे द्विजश्रेष्ठ, ब्रह्मा के पास गए और सब कुछ उन्हें, उमा के पति के साथ, निवेदन किया।

सम्प्राप्य तुष्टुवुः सर्वे पितामहपुरोगमाः ब्रह्मा प्राप्य च देवेशं प्रणम्य बहुधा नतः

उनके पास पहुँचकर, पितामह के नेतृत्व में सभी ने स्तुति की; और ब्रह्मा ने देवताओं के स्वामी के पास जाकर, अनेक प्रकार से प्रणाम किया।

दारुणो भगवान्दारुः पूर्वं तेन विनिर्जिताः निहत्य दारुकं दैत्यं स्त्रीवध्यं त्रातुमर्हसि

हे भगवन, वह भयंकर दारुक पहले ही उन्हें पराजित कर चुका है; आप दैत्य दारुक, स्त्री-वध करने वाले का वध करके हमारी रक्षा कीजिए।

विज्ञप्तिं ब्रह्मणः श्रुत्वा भगवान् भगनेत्रहा देवीमुवाच देवेशो गिरिजां प्रहसन्निव

ब्रह्मा की प्रार्थना सुनकर, भगवान, भगनेत्रहारी, देवताओं के स्वामी ने मुस्कराते हुए गिरिजा देवी से कहा।

भवतीं प्रार्थयाम्यद्य हिताय जगतां शुभे वधार्थं दारुकस्यास्य स्त्रीवध्यस्य वरानने

हे शुभे, आज मैं तुम्हें समस्त जगत के कल्याण के लिए, हे सुंदर मुख वाली, इस स्त्री-वध करने वाले दारुक के वध के लिए प्रार्थना करता हूँ।

अथ सा तस्य वचनं निशम्य जगतो ऽरणिः विवेश देहे देवस्य देवेशी जन्मतत्परा

तब देवी ने उनके वचन सुनकर, जगत की शरणदाता, जन्म के लिए तत्पर होकर देवताओं के स्वामी के शरीर में प्रवेश किया।

एकेनांशेन देवेशं प्रविष्टा देवसत्तमम् न विवेद तदा ब्रह्मा देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः

एक अंश से देवी ने देवताओं के स्वामी, श्रेष्ठ देवता में प्रवेश किया; उस समय ब्रह्मा और इन्द्र के नेतृत्व वाले देवता भी इसे नहीं जान सके।

गिरिजां पूर्ववच्छंभोर् दृष्ट्वा पार्श्वस्थितां शुभाम् मायया मोहितस्तस्याः सर्वज्ञो ऽपि चतुर्मुखः

गिरिजा को पहले की तरह शम्भु के पास शुभ रूप में खड़ा देखकर, सर्वज्ञ चारमुख ब्रह्मा भी उनकी माया से मोहित हो गए।

सा प्रविष्टा तनुं तस्य देवदेवस्य पार्वती कण्ठस्थेन विषेणास्य तनुं चक्रे तदात्मनः

फिर पार्वती उस देवों के देव की देह में प्रविष्ट हुई, और उसके कंठ में बसे विष के साथ, उसने उस शरीर को अपना बना लिया।

तां च ज्ञात्वा तथाभूतां तृतीयेनेक्षणेन वै ससर्ज कालीं कामारिः कालकण्ठीं कपर्दिनीम्

जब काम के शत्रु ने अपनी तीसरी आँख से उसे ऐसा रूप बदलते देखा, तो उसने काली को उत्पन्न किया—जिसका कंठ काला था और जटाएँ बिखरी थीं।

जाता यदा कालिमकालकण्ठी जाता तदानीं विपुला जयश्रीः देवेतराणामजयस्त्वसिद्ध्या तुष्टिर्भवान्याः परमेश्वरस्य

जैसे ही कालकंठी काली उत्पन्न हुई, देवताओं को महान विजय और यश मिला, असुरों को हार मिली, और भवानी तथा परमेश्वर को संतोष प्राप्त हुआ।

जातां तदानीं सुरसिद्धसंघा दृष्ट्वा भयाद् दुद्रुवुर् अग्निकल्पाम् कालीं गरालंकृतकालकण्ठीम् उपेन्द्रपद्मोद्भवशक्रमुख्याः

जब देवताओं और सिद्धों के समूह—उपेन्द्र, कमल से उत्पन्न और इन्द्र सहित—उस अग्नि के समान तेजस्वी, विष से सुशोभित काले कंठ वाली काली को जन्म लेते देखे, तो वे भय से भाग खड़े हुए।

तथैव जातं नयनं ललाटे सितांशुलेखा च शिरस्युदग्रा कण्ठे करालं निशितं त्रिशूलं करे करालं च विभूषणानि

उसी प्रकार उसके ललाट पर एक नेत्र प्रकट हुआ, सिर पर उज्ज्वल चंद्रमा की रेखा चमकी, कंठ में भयंकर त्रिशूल था, हाथ में तीखा त्रिशूल था, और उसके शरीर पर भयानक आभूषण सजे थे।

सार्धं दिव्यांबरा देव्याः सर्वाभरणभूषिताः सिद्धेन्द्रसिद्धाश् च तथा पिशाचा जज्ञिरे पुनः

देवी के साथ, जो दिव्य वस्त्रों और सभी आभूषणों से सुसज्जित थीं, सिद्धों के प्रमुख, अन्य सिद्ध और पिशाच भी फिर से उत्पन्न हुए।

आज्ञया दारुकं तस्याः पार्वत्याः परमेश्वरी दानवं सूदयामास सूदयन्तं सुराधिपान्

उस पार्वती परमेश्वरी के आदेश से, दानव दारुक, जो देवताओं के स्वामियों का नाश कर रहा था, मारा गया।

संरंभातिप्रसंगाद् वै तस्याः सर्वमिदं जगत् क्रोधाग्निना च विप्रेन्द्राः संबभूव तदातुरम्

उसकी तीव्र क्रोध और उत्तेजना के कारण, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सारा संसार उसके क्रोध की अग्नि से व्याकुल हो गया।