लिङ्गपुराणम्

विचित्रवस्त्रभूषणैर् अलंकृतो गजाननः महेश्वरस्य पुत्रको ऽभिवन्द्य तातम् अम्बिकाम्

विचित्र वस्त्रों और आभूषणों से सजे हुए गजानन, महेश्वर के पुत्र ने अपने पिता और अम्बिका को आदरपूर्वक प्रणाम किया।

जातमात्रं सुतं दृष्ट्वा चकार भगवान्भवः गजाननाय कृत्यांस्तु सर्वान्सर्वेश्वरः स्वयम्

अपने नवजात पुत्र को देखकर भगवान भव ने स्वयं गजानन, सर्वेश्वर को सभी कार्य सौंप दिए।

आदाय च कराभ्यां च सुसुखाभ्यां भवः स्वयम् आलिङ्ग्याघ्राय मूर्धानं महादेवो जगद्गुरुः

महादेव, जगद्गुरु ने अपने कोमल हाथों से पुत्र को उठाया, उसे गले लगाया और उसके सिर को स्नेहपूर्वक सूंघा।

तवावतारो दैत्यानां विनाशाय ममात्मज देवानामुपकारार्थं द्विजानां ब्रह्मवादिनाम्

पुत्र, तुम्हारा अवतार दैत्यों के विनाश, देवताओं, द्विजों और ब्रह्मनिष्ठों के कल्याण के लिए हुआ है।

यज्ञश् च दक्षिणाहीनः कृतो येन महीतले तस्य धर्मस्य विघ्नं च कुरु स्वर्गपथे स्थितः

यदि पृथ्वी पर कोई यज्ञ बिना दक्षिणा के किया जाए, तो हे स्वर्गमार्ग पर स्थित पुत्र, उस धर्म में विघ्न उत्पन्न करना।

अध्यापनं चाध्ययनं व्याख्यानं कर्म एव च यो ऽन्यायतः करोत्यस्मिन् तस्य प्राणान्सदा हर

जो कोई भी इस संसार में अनुचित रीति से पढ़ाता, पढ़ता, व्याख्या करता या कर्म करता है, उसके प्राण सदा हर लेना।

वर्णाच्च्युतानां नारीणां नराणां नरपुङ्गव स्वधर्मरहितानां च प्राणानपहर प्रभो

हे श्रेष्ठ पुरुष, जो स्त्रियाँ या पुरुष अपने वर्ण से गिर चुके हैं या अपने धर्म से रहित हैं, उनके प्राण भी छीन लेना, हे प्रभु।

याः स्त्रियस्त्वां सदा कालं पुरुषाश् च विनायक यजन्ति तासां तेषां च त्वत्साम्यं दातुमर्हसि

हे विनायक, जो स्त्रियाँ और पुरुष सदा तुम्हारी पूजा करते हैं, उन्हें अपने समानता का वरदान देना चाहिए।

त्वं भक्तान् सर्वयत्नेन रक्ष बालगणेश्वर यौवनस्थांश् च वृद्धांश् च इहामुत्र च पूजितः

हे बाल गणेश, अपने भक्तों की पूरी लगन से रक्षा करो—चाहे वे बालक हों, युवा हों या वृद्ध हों—यहाँ और परलोक में पूजित होकर।

जगत्त्रये ऽत्र सर्वत्र त्वं हि विघ्नगणेश्वरः संपूज्यो वन्दनीयश् च भविष्यसि न संशयः

तीनों लोकों में, हर जगह, हे विघ्नेश्वर, तुम्हारी पूजा और वंदना अवश्य होगी—इसमें कोई संदेह नहीं।

मां च नारायणं वापि ब्रह्माणम् अपि पुत्रक यजन्ति यज्ञैर्वा विप्रैर् अग्रे पूज्यो भविष्यसि

हे पुत्र, यदि कोई मुझे, नारायण या ब्रह्मा को भी यज्ञ आदि से पूजता है, तो भी पहले तुम्हारी ही पूजा होनी चाहिए।

त्वाम् अनभ्यर्च्य कल्याणं श्रौतं स्मार्तं च लौकिकम् कुरुते तस्य कल्याणम् अकल्याणं भविष्यति

जो कोई भी तुम्हारी पूजा किए बिना वेदविधि, स्मार्त या सांसारिक कर्म करता है, उसके लिए शुभ फल अशुभ हो जाएगा।

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैश्चैव गजानन सम्पूज्य सर्वसिद्ध्यर्थं भक्ष्यभोज्यादिभिः शुभैः

हे गजानन, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी को तुम्हारी शुद्ध भोजन-पेय आदि से, सब सिद्धियों की प्राप्ति के लिए, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

त्वां गन्धपुष्पधूपाद्यैर् अनभ्यर्च्य जगत्त्रये देवैरपि तथान्यैश् च लब्धव्यं नास्ति कुत्रचित्

हे त्रिलोक के स्वामी, आपको सुगंध, फूल, धूप आदि से पूजन किए बिना, देवताओं सहित कोई भी कहीं भी आपको प्राप्त नहीं कर सकता।

अभ्यर्चयन्ति ये लोका मानवास्तु विनायकम् ते चार्चनीयाः शक्राद्यैर् भविष्यन्ति न संशयः

जो लोग विनायक की पूजा करते हैं, वे स्वयं इन्द्र आदि देवताओं के द्वारा पूजनीय हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

अजं हरिं च मां वापि शक्रमन्यान्सुरानपि विघ्नैर् बाधयसि त्वां चेन् नार्चयन्ति फलार्थिनः

जो लोग फल की इच्छा रखते हुए भी आपकी पूजा नहीं करते, आप स्वयं अजन्मा, हरि, मुझे, इन्द्र और अन्य देवताओं को भी विघ्नों से बाधित कर देते हैं।

ससर्ज च तदा विघ्नगणं गणपतिः प्रभुः गणैः सार्धं नमस्कृत्वाप्य् अतिष्ठत्तस्य चाग्रतः

तब प्रभु गणपति ने विघ्नों की सेना उत्पन्न की और अपने गणों के साथ प्रणाम कर उनके सामने खड़े हो गए।

तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् पूजयन्ति गणेश्वरम् दैत्यानां धर्मविघ्नं च चकारासौ गणेश्वरः

उसी समय से इस संसार में लोग गणेश्वर की पूजा करने लगे; और गणेश्वर ने दैत्यों के धर्म में विघ्न डाल दिए।

एतद्वः कथितं सर्वं स्कन्दाग्रजसमुद्भवम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि श्रावयेद्वा सुखीभवेत्

स्कन्द के अग्रज की उत्पत्ति की यह सारी कथा तुम्हें सुनाई गई; जो कोई इसका पाठ करता है, सुनता है या सुनाता है, वह सुखी होता है।

नृत्यारम्भः कथं शंभोः किमर्थं वा यथातथम् वक्तुमर्हसि चास्माकं श्रुतः स्कन्दाग्रजोद्भवः

शम्भु का नृत्य कैसे और किस कारण आरंभ हुआ, यह आप हमें विस्तार से बताइए, क्योंकि स्कन्द के अग्रज की उत्पत्ति की कथा हमने सुन ली है।

दारुको ऽसुरसम्भूतस् तपसा लब्धविक्रमः सूदयामास कालाग्निर् इव देवान्द्विजोत्तमान्

दारुक, जो असुरों से उत्पन्न हुआ था, तपस्या से बलवान होकर, कालाग्नि की तरह देवताओं और श्रेष्ठ ब्राह्मणों का संहार करने लगा।

दारुकेण तदा देवास् ताडिताः पीडिता भृशम् ब्रह्माणं च तथेशानं कुमारं विष्णुमेव च

उस समय दारुक के द्वारा पीड़ित और सताए गए देवता, ब्रह्मा, ईशान, कुमार और यहाँ तक कि विष्णु भी,

यममिन्द्रमनुप्राप्य स्त्रीवध्य इति चासुरः स्त्रीरूपधारिभिः स्तुत्यैर् ब्रह्माद्यैर्युधि संस्थितैः

उस असुर ने यम और इन्द्र तक पहुँचकर 'स्त्री-वध करने वाला' कहलाया और स्त्री का रूप धारण कर, युद्ध के लिए तैयार ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा स्तुति प्राप्त की।

बाधितास्तेन ते सर्वे ब्रह्माणं प्राप्य वै द्विजाः विज्ञाप्य तस्मै तत्सर्वं तेन सार्धमुमापतिम्

उसके द्वारा सताए गए सभी लोग, हे द्विजश्रेष्ठ, ब्रह्मा के पास गए और सब कुछ उन्हें, उमा के पति के साथ, निवेदन किया।

सम्प्राप्य तुष्टुवुः सर्वे पितामहपुरोगमाः ब्रह्मा प्राप्य च देवेशं प्रणम्य बहुधा नतः

उनके पास पहुँचकर, पितामह के नेतृत्व में सभी ने स्तुति की; और ब्रह्मा ने देवताओं के स्वामी के पास जाकर, अनेक प्रकार से प्रणाम किया।

दारुणो भगवान्दारुः पूर्वं तेन विनिर्जिताः निहत्य दारुकं दैत्यं स्त्रीवध्यं त्रातुमर्हसि

हे भगवन, वह भयंकर दारुक पहले ही उन्हें पराजित कर चुका है; आप दैत्य दारुक, स्त्री-वध करने वाले का वध करके हमारी रक्षा कीजिए।

विज्ञप्तिं ब्रह्मणः श्रुत्वा भगवान् भगनेत्रहा देवीमुवाच देवेशो गिरिजां प्रहसन्निव

ब्रह्मा की प्रार्थना सुनकर, भगवान, भगनेत्रहारी, देवताओं के स्वामी ने मुस्कराते हुए गिरिजा देवी से कहा।

भवतीं प्रार्थयाम्यद्य हिताय जगतां शुभे वधार्थं दारुकस्यास्य स्त्रीवध्यस्य वरानने

हे शुभे, आज मैं तुम्हें समस्त जगत के कल्याण के लिए, हे सुंदर मुख वाली, इस स्त्री-वध करने वाले दारुक के वध के लिए प्रार्थना करता हूँ।

अथ सा तस्य वचनं निशम्य जगतो ऽरणिः विवेश देहे देवस्य देवेशी जन्मतत्परा

तब देवी ने उनके वचन सुनकर, जगत की शरणदाता, जन्म के लिए तत्पर होकर देवताओं के स्वामी के शरीर में प्रवेश किया।