लिङ्गपुराणम्

काकपाटो ऽपरः षष्ट्या षष्ट्या संतानकः प्रभुः महाबलश् च नवभिर् मधुपिङ्गश् च पिङ्गलः

काकपाट साठ के साथ, प्रभु संतानक भी साठ के साथ, महाबल नौ के साथ, मधुपिंग और पिंगल भी वहाँ पहुँचे।

नीलो नवत्या देवेशः पूर्णभद्रस्तथैव च कोटीनां चैव सप्तत्या चतुर्वक्त्रो महाबलः

नील देवेश नव्वे के साथ, पूर्णभद्र भी वैसे ही, और महाबल चतुर्वक्त्र सत्तर करोड़ के साथ वहाँ आए।

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर् विंशतिभिर् वृताः तत्राजग्मुस् तथा देवास् ते सर्वे शङ्करं भवम्

बीस सौ हजार करोड़ों से घिरे हुए, सभी देवता वहाँ शंकर, भव को देखने के लिए पहुँचे।

भूतकोटिसहस्रेण प्रमथः कोटिभिस्त्रिभिः वीरभद्रश्चतुःषष्ट्या रोमजाश्चैव कोटिभिः

प्रमथ हजार करोड़ भूतों के साथ, वीरभद्र चौंसठ के साथ, और रोमज करोड़ों के साथ वहाँ आए।

करणश्चैव विंशत्या नवत्या केवलः शुभः पञ्चाक्षः शतमन्युश् च मेघमन्युस् तथैव च

करण बीस के साथ, शुभ केवल नव्वे के साथ, पंचाक्ष, शतमन्यु और मेघमन्यु भी वहाँ उपस्थित हुए।

काष्ठकूटश् चतुःषष्ट्या सुकेशो वृषभस् तथा विरूपाक्षश् च भगवान् चतुःषष्ट्या सनातनः

काष्ठकूट अपने चौंसठ गणों के साथ, सुकेश, वृषभ और भगवान विरूपाक्ष, ये सब चौंसठ गणों सहित सनातन हैं।

तालुकेतुः षडास्यश् च पञ्चास्यश् च सनातनः संवर्तकस् तथा चैत्रो लकुलीशः स्वयं प्रभुः

तालुकेतु, षडास्य, पंचास्य सनातन, संवर्तक, चैत्र और स्वयं प्रभु लकुलीश—ये सभी वहाँ उपस्थित हुए।

लोकान्तकश् च दीप्तास्यस् तथा दैत्यान्तकः प्रभुः मृत्युहृत् कालहा कालो मृत्युञ्जयकरस् तथा

लोकांतक, दीप्तास्य, दैत्यांतक प्रभु, मृत्युहृत, कालहा, काल और मृत्युंजय देने वाले भी वहाँ थे।

विषादो विषदश्चैव विद्युतः कान्तकः प्रभुः देवो भृङ्गी रिटिः श्रीमान् देवदेवप्रियस् तथा

विषाद, विषद, विद्युत, कांटक प्रभु, देव, भृंगी, ऋटि, श्रीमान् और देवों के प्रिय भी वहाँ थे।

अशनिर् भासकश् चैव चतुःषष्ट्या सहस्रपात् एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलाः

अशनि, भासक और चौंसठ गणों के साथ सहस्रपाद—ये और अन्य असंख्य, अत्यंत शक्तिशाली गण वहाँ उपस्थित थे।

सर्वे सहस्रहस्ताश् च जटामुकुटधारिणः चन्द्ररेखावतंसाश् च नीलकण्ठास् त्रिलोचनाः

सभी सहस्र भुजाओं वाले, जटाओं का मुकुट धारण किए, चंद्र की रेखा से सुशोभित, नीलकंठ और त्रिनेत्रधारी थे।

हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैर् अलंकृताः ब्रह्मेन्द्रविष्णुसंकाशा अणिमादिगुणैर्वृताः

वे हार, कुंडल, केयूर, मुकुट आदि आभूषणों से सुसज्जित, ब्रह्मा, इंद्र और विष्णु के समान, अणिमा आदि सिद्धियों से युक्त थे।

सूर्यकोटिप्रतीकाशास् तत्राजग्मुर्गणेश्वराः पातालचारिणश्चैव सर्वलोकनिवासिनः

गणेश्वर सूर्य की करोड़ों किरणों जैसे तेजस्वी वहाँ आए, जो पाताल में विचरते और सभी लोकों में निवास करते हैं।

तुंबरुर्नारदो हाहा हूहूश्चैव तु सामगाः रत्नान्यादाय वाद्यांश् च तत्राजग्मुस्तदा पुरम्

तुम्बुरु, नारद, हाहा, हूहू और सामगान करने वाले, रत्न और वाद्ययंत्र लेकर उस नगर में पहुँचे।

ऋषयः कृत्स्नशस्तत्र देवगीतास्तपोधनाः पुण्यान् वैवाहिकान् मन्त्रान् अजपुर् हृष्टमानसाः

सभी ऋषि, तप से संपन्न, वहाँ एकत्र होकर, हर्षित मन से पुण्य विवाह मंत्रों का उच्चारण करने लगे।

तत एवं प्रवृत्ते तु सर्वतश् च समागमे गिरिजां ताम् अलंकृत्य स्वयमेव शुचिस्मिताम्

जब चारों ओर सभी एकत्र हो गए, तब गिरिजा, निर्मल मुस्कान वाली, स्वयं अपने हाथों से सुसज्जित हुईं।

पुरं प्रवेशयामास स्वयम् आदाय केशवः सदस्याह च देवेशं नारायणमजो हरिम्

केशव स्वयं उन्हें लेकर नगर में प्रवेश कराए, और सभा ने देवों के स्वामी, नारायण, अज, हरि को संबोधित किया।

भवानग्रे समुत्पन्नो भवान्या सह दैवतैः वामाङ्गादस्य रुद्रस्य दक्षिणाङ्गादहं प्रभो

आप प्रारंभ में भवानी और देवताओं के साथ उत्पन्न हुए; प्रभु, रुद्र के बाएँ अंग से आप और दाएँ अंग से मैं उत्पन्न हुआ।

मन्मूर्तिस्तुहिनाद्रीशो यज्ञार्थं सृष्ट एव हि एषा हैमवती जज्ञे मायया परमेष्ठिनः

मेरी मूर्ति हिमालयेश्वर है, जो यज्ञ के लिए उत्पन्न हुई; यह हिमवान की कन्या परमेक्ष्वर की माया से जन्मी है।

श्रौतस्मार्तप्रवृत्त्यर्थम् उद्वाहार्थम् इहागतः अतो ऽसौ जगतां धात्री धाता तव ममापि च

श्रौत और स्मार्त कर्मों तथा विवाह के लिए मैं यहाँ आया हूँ; यह सब लोकों की धात्री है, और आपके तथा मेरे लिए सृष्टिकर्ता भी है।

अस्य देवस्य रुद्रस्य मूर्तिभिर् विहितं जगत् क्ष्माबग्निखेन्दुसूर्यात्मपवनात्मा यतो भवः

इस देवता रुद्र की मूर्तियों से यह जगत स्थापित है—पृथ्वी, अग्नि, चंद्रमा, सूर्य, वायु और आकाश सब उसी से उत्पन्न हुए हैं।

तथापि तस्मै दातव्या वचनाच्च गिरेर्मम एषा ह्य् अजा शुक्लकृष्णा लोहिता प्रकृतिर्भवान्

फिर भी, पर्वतराज और मेरे वचन से इन्हें उन्हें देना ही चाहिए; यह अजन्मा, श्वेत, कृष्ण और लाल है—यह प्रकृति ही है, प्रभु।

श्रेयो ऽपि शैलराजेन संबन्धो ऽयं तवापि च तव पाद्मे समुद्भूतः कल्पे नाभ्यंबुजादहम्

फिर भी, पर्वतराज से यह संबंध आपके लिए भी कल्याणकारी है; आप कमल से उत्पन्न हुए, और कल्प में मैं नाभि-कमल से प्रकट हुआ।

मदंशस्यास्य शैलस्य ममापि च गुरुर्भवान् बाढम् इत्यजम् आहासौ देवदेवो जनार्दनः

जनार्दन भगवान् ने कहा, 'निस्संदेह, आप इस अभिमानी पर्वत के भी और मेरे भी गुरु हैं।'

देवाश् च मुनयः सर्वे देवदेवश् च शङ्करः ततश्चोत्थाय विद्वान्सः पद्मनाभः प्रणम्य ताम्

फिर सभी देवता, ऋषि, देवों के देव शंकर और पद्मनाभ उठकर उस देवी को प्रणाम करने लगे।

पादौ प्रक्षाल्य देवस्य कराभ्यां कमलेक्षणः अभ्युक्षद् आत्मनो मूर्ध्नि ब्रह्मणश् च गिरेस् तथा

कमल-नयन ने अपने हाथों से भगवान् के चरण धोए, फिर वह जल अपने सिर पर, ब्रह्मा के सिर पर और पर्वत के सिर पर भी छिड़का।

त्वदीयैषा विवाहार्थं मेनजा ह्यनुजा मम इत्युक्त्वा सोदकं दत्त्वा देवीं देवेश्वराय ताम्

उन्होंने कहा, 'यह मेरी बहन मेना की बेटी है, इसे मैं आपके विवाह के लिए देता हूँ,' और जल के साथ देवी को देवों के स्वामी को सौंप दिया।

स्वात्मानमपि देवाय सोदकं प्रददौ हरिः अथ सर्वे मुनिश्रेष्ठाः सर्ववेदार्थपारगाः

हरि ने भी स्वयं को जल के साथ भगवान् को समर्पित किया; फिर सभी श्रेष्ठ ऋषि, जो वेदों के अर्थ में पारंगत थे,

ऊचुर्दाता गृहीता च फलं द्रव्यं विचारतः एष देवो हरो नूनं मायया हि ततो जगत्

उन्होंने कहा, 'दाता, ग्रहण करने वाला, फल और वस्तु—सबका विचार करने पर, यह भगवान् हर निश्चित ही अपनी माया से सम्पूर्ण जगत् हैं।'