लिङ्गपुराणम्

नियोगाद् ब्रह्मणः साध्वीं प्रदास्यसि ममैव ताम् मत्संबन्धी च लोकानां मध्ये पूज्यो भविष्यसि

ब्रह्मा के आदेश से, तुम उस साध्वी को मुझे सौंप दोगे; और मेरे संबंधी होकर, सब लोकों में तुम्हारी पूजा होगी।

मां दिव्येन च भावेन तदाप्रभृति शङ्करम् द्रक्ष्यसे च प्रसन्नेन मित्रभूतमिवात्मना

उस समय से तुम मुझे, शंकर को, दिव्य स्वरूप में, प्रसन्न और अपने मित्र के समान देखोगे।

इत्युक्त्वान्तर्दधे रुद्रो भगवान्नीललोहितः जनार्दनो ऽपि भगवान् देवानामपि संनिधौ

ऐसा कहकर, नील और लाल वर्ण वाले भगवान रुद्र अदृश्य हो गए; और भगवान जनार्दन भी देवताओं के सामने—

अयाचत महादेवं ब्रह्माणं मुनिभिः समम् मया प्रोक्तं स्तवं दिव्यं पद्मयोने सुशोभनम्

ऋषियों के साथ मिलकर, उन्होंने ब्रह्मा से कमल से उत्पन्न हुए के लिए वह सुंदर दिव्य स्तोत्र माँगा, जो मैंने कहा है।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि श्रावयेद्वा द्विजोत्तमान् प्रतिनाम्नि हिरण्यस्य तत् तस्य फलम् आप्नुयात्

जो कोई इसे पढ़ता है, सुनता है या श्रेष्ठ ब्राह्मणों को सुनाता है, उसे हर नाम के लिए सोने के बराबर फल मिलता है।

अश्वमेधसहस्रेण फलं भवति तस्य वै घृताद्यैः स्नापयेद्रुद्रं स्थाल्या वै कलशैः शुभैः

उसे हज़ार अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है; और यदि वह घी आदि से शुभ पात्र या कलश में रुद्र का अभिषेक करता है—

नाम्नां सहस्रेणानेन श्रद्धया शिवमीश्वरम् सो ऽपि यज्ञसहस्रस्य फलं लब्ध्वासुरेश्वरैः

श्रद्धा से इन हज़ार नामों से शिव की पूजा करने पर, वह भी असुरों के स्वामियों की तरह हज़ार यज्ञों का फल पाता है।

पूज्यो भवति रुद्रस्य प्रीतिर्भवति तस्य वै तथास्त्विति तथा प्राह पद्मयोनेर्जनार्दनम्

वह रुद्र के पूज्य बनते हैं, और उन्हें रुद्र की कृपा प्राप्त होती है; इसी प्रकार कमलज ने जनार्दन से कहा।

जग्मतुः प्रणिपत्यैनं देवदेवं जगद्गुरुम् तस्मान्नाम्नां सहस्रेण पूजयेद् अनघो द्विजाः

देवताओं के देवता, जगत के गुरु को प्रणाम करके वे चले गए; इसलिए, हे निष्पाप ब्राह्मणों, हज़ार नामों से पूजा करनी चाहिए।

जपेन्नाम्नां सहस्रं च स याति परमां गतिम्

जो हज़ार नामों का जप करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।

संभवः सूचितो देव्यास् त्वया सूत महामते सविस्तरं वदस्वाद्य सतीत्वे च यथातथम्

हे महाबुद्धिमान सूत, आपने देवी के जन्म का संकेत दिया है; अब कृपया विस्तार से बताइए कि सती के रूप में क्या हुआ।

मेनाजत्वं महादेव्या दक्षयज्ञविमर्दनम् विष्णुना च कथं दत्ता देवदेवाय शंभवे

कैसे मेना महान देवी बनीं, दक्ष का यज्ञ कैसे नष्ट हुआ, और विष्णु ने देवी को देवों के देव शंभु को कैसे सौंपा?

कल्याणं वा कथं तस्य वक्तुमर्हसि सांप्रतम् तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सूतः पौराणिकोत्तमः

उनकी शुभता कैसे हुई, यह भी आप अभी बताइए। उनके ये वचन सुनकर, श्रेष्ठ कथावाचक सूत ने—

संभवं च महादेव्याः प्राह तेषां महात्मनाम् ब्रह्मणा कथितं पूर्वं दण्डिने तत् सुविस्तरम्

उन महान आत्माओं को देवी के जन्म की कथा बताई, जैसी पहले ब्रह्मा ने दंडिन को विस्तार से कही थी।

युष्माभिर् वै कुमाराय तेन व्यासाय धीमते तस्मादहमुपश्रुत्य प्रवदामि सुविस्तरम्

आप सब ने वह कथा कुमार को और कुमार ने बुद्धिमान व्यास को सुनाई थी; इसलिए मैंने सुनकर अब विस्तार से कहता हूँ।

वचनाद्वो महाभागाः प्रणम्योमां तथा भवम् सा भगाख्या जगद्धात्री लिङ्गमूर्तेस्त्रिवेदिका

आपके आदेश से, हे भाग्यशाली जनों, मैं उमा और भव को प्रणाम करता हूँ; वही भग कहलाने वाली, जगत को धारण करने वाली, लिंगमूर्ति की त्रैवेदिक वेदी हैं।

लिङ्गस्तु भगवान्द्वाभ्यां जगत्सृष्टिर्द्विजोत्तमाः लिङ्गमूर्तिः शिवो ज्योतिस् तमसश्चोपरि स्थितः

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, भगवान लिंग उन्हीं दोनों के साथ जगत की सृष्टि का कारण हैं; लिंगमूर्ति शिव अंधकार के ऊपर स्थित प्रकाश हैं।

लिङ्गवेदिसमायोगाद् अर्धनारीश्वरोभवत् ब्रह्माणं विदधे देवम् अग्रे पुत्रं चतुर्मुखम्

लिङ्ग और वेदी के मिलन से अर्धनारीश्वर प्रकट हुए; उन्होंने सबसे पहले अपने पुत्र, चार मुखों वाले ब्रह्मा को उत्पन्न किया।

प्राहिणोति स्म तस्यैव ज्ञानं ज्ञानमयो हरः विश्वाधिको ऽसौ भगवान् अर्धनारीश्वरो विभुः

ज्ञानस्वरूप हर ने उसे ज्ञान दिया; वह अर्धनारीश्वर भगवान्, सर्वव्यापी और सम्पूर्ण जगत से श्रेष्ठ हैं।

हिरण्यगर्भं तं देवो जायमानमपश्यत सो ऽपि रुद्रं महादेवं ब्रह्मापश्यत शङ्करम्

उस देवता ने हिरण्यगर्भ को जन्म लेते देखा; और ब्रह्मा ने महादेव, शंकर, रुद्र का दर्शन किया।

तं दृष्ट्वा संस्थितं देवम् अर्धनारीश्वरं प्रभुम् तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिर् वरदं वारिजोद्भवः

अर्धनारीश्वर प्रभु को वहाँ स्थित देखकर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने उन्हें मनचाहे वचनों से, वर देने वाले के रूप में स्तुति की।

विभजस्वेति विश्वेशं विश्वात्मानमजो विभुः ससर्ज देवीं वामाङ्गात् पत्नीं चैवात्मनः समाम्

अजन्मा, सर्वव्यापी विश्वेश्वर ने कहा, 'अपने आप को विभाजित करो', और अपने बाएँ अंग से देवी, अपनी समकक्ष पत्नी को उत्पन्न किया।

श्रद्धा ह्यस्य शुभा पत्नी ततः पुंसः पुरातनी सैवाज्ञया विभोर्देवी दक्षपुत्री बभूव ह

श्रद्धा ही उनकी शुभ पत्नी थीं, जो पुरुष की प्राचीन संगिनी थीं; भगवान् के आदेश से वही देवी दक्ष की पुत्री बनीं।

सतीसंज्ञा तदा सा वै रुद्रमेवाश्रिता पतिम् दक्षं विनिन्द्य कालेन देवी मैना ह्यभूत्पुनः

तब वह सती नाम से प्रसिद्ध हुईं और रुद्र को ही पति रूप में स्वीकार किया; दक्ष की निंदा करने के बाद, समय आने पर देवी फिर से मैना की पुत्री बनीं।

नारदस्यैव दक्षो ऽपि शापादेवं विनिन्द्य च अवज्ञादुर्मदो दक्षो देवदेवमुमापतिम्

नारद के शाप के कारण दक्ष ने भी अहंकार और अवज्ञा से देवताओं के देवता, उमा के पति की निंदा की।

अनादृत्य कृतिं ज्ञात्वा सती दक्षेण तत्क्षणात् भस्मीकृत्वात्मनो देहं योगमार्गेण सा पुनः

दक्ष के अपमान को जानकर सती ने उसी क्षण योगमार्ग से अपने शरीर को भस्म कर दिया।

बभूव पार्वती देवी तपसा च गिरेः प्रभोः ज्ञात्वैतद्भगवान् भर्गो ददाह रुषितः प्रभुः

देवी पर्वतराज की तपस्या से पार्वती बनीं; यह जानकर भगवान् भर्ग ने क्रोध में यज्ञ को जला डाला।

दक्षस्य विपुलं यज्ञं च्यावनेर् वचनादपि च्यवनस्य सुतो धीमान् दधीच इति विश्रुतः

च्यवन के वचन से दक्ष का विशाल यज्ञ नष्ट हुआ; च्यवन के बुद्धिमान पुत्र दधीचि के नाम से प्रसिद्ध थे।

विजित्य विष्णुं समरे प्रसादात् त्र्यंबकस्य च विष्णुना लोकपालांश् च शशाप च मुनीश्वरः

त्र्यम्बक की कृपा से युद्ध में विष्णु को जीतकर, उस मुनिश्रेष्ठ ने विष्णु और लोकपालों को शाप दिया।