लिङ्गपुराणम्

श्रुतिप्रकाशः श्रुतिमान् एकबन्धुर् अनेकधृक् श्रीवल्लभशिवारम्भः शान्तभद्रः समञ्जसः

जो वेदों को प्रकाशित करने वाले, वेदों के ज्ञाता, एकमात्र सखा, अनेक रूपों वाले, श्री के प्रिय, शिव के आदि, शांत और शुभ तथा सीधा स्वभाव वाले हैं।

भूशयो भूतिकृद्भूतिर् भूषणो भूतवाहनः अकायो भक्तकायस्थः कालज्ञानी कलावपुः

जो पृथ्वी में निवास करने वाले, संपत्ति के दाता, स्वयं संपत्ति, भूषण, प्राणियों के वाहक, देह रहित, भक्त के शरीर में स्थित, काल के ज्ञाता और कला के स्वरूप हैं।

सत्यव्रतमहात्यागी निष्ठाशान्तिपरायणः परार्थवृत्तिर् वरदो विविक्तः श्रुतिसागरः

जो सत्य और व्रत के महान त्यागी, निष्ठा और शांति में लगे, परोपकार में रत, वर देने वाले, विलक्षण और वेदों के समुद्र हैं।

अनिर्विण्णो गुणग्राही कलङ्काङ्कः कलङ्कहा स्वभावरुद्रो मध्यस्थः शत्रुघ्नो मध्यनाशकः

जो कभी थकता नहीं, गुणों को पहचानने वाला है, दोषों के चिह्न अपने पास रखते हुए भी उन्हें मिटा देता है, स्वभाव से प्रचंड है, सबके प्रति निष्पक्ष रहता है, शत्रुओं का नाशक है और बीच के विघ्नों को भी समाप्त कर देता है।

शिखण्डी कवची शूली चण्डी मुण्डी च कुण्डली मेखली कवची खड्गी मायी संसारसारथिः

उसके सिर पर चूड़ है, शरीर पर कवच है, हाथ में भाला है, अत्यंत प्रचंड है, खोपड़ियों से सजा है, कानों में कुण्डल, कमर में मेखला है, फिर भी कवचधारी है, तलवारधारी है, माया का स्वामी है और संसाररूपी रथ का सारथी है।

अमृत्युः सर्वदृक् सिंहस् तेजोराशिर् महामणिः असंख्येयो ऽप्रमेयात्मा वीर्यवान् कार्यकोविदः

वह अमर है, सब कुछ देखने वाला है, सिंह के समान पराक्रमी है, तेज का भंडार है, महान रत्न के समान है, जिसकी गिनती नहीं की जा सकती, जिसकी महिमा मापी नहीं जा सकती, अत्यंत बलशाली है और कर्म में निपुण है।

वेद्यो वेदार्थविद्गोप्ता सर्वाचारो मुनीश्वरः अनुत्तमो दुराधर्षो मधुरः प्रियदर्शनः

जो जाना जा सकता है, वेदों के अर्थ को जानने और उसकी रक्षा करने वाला है, सब प्रकार के आचरण में निपुण है, मुनियों का स्वामी है, जिसका कोई सानी नहीं, जिसे कोई जीत नहीं सकता, स्वभाव से मधुर है और देखने में प्रिय है।

सुरेशः शरणं सर्वः शब्दब्रह्म सतां गतिः कालभक्षः कलङ्कारिः कङ्कणीकृतवासुकिः

वह देवताओं का स्वामी है, सबका आश्रय है, शब्दब्रह्म का स्वरूप है, सज्जनों की परम गति है, समय का भी संहारक है, दोषों का कर्ता है और वासुकी सर्प को कंगन की तरह धारण करता है।

महेष्वासो महीभर्ता निष्कलङ्को विशृङ्खलः द्युमणिस् तरणिर् धन्यः सिद्धिदः सिद्धिसाधनः

वह महान धनुर्धर है, पृथ्वी का पालन करने वाला है, जिसमें कोई दोष नहीं, जो किसी बंधन में नहीं बंधता, तेजस्वी रत्न है, सूर्य के समान है, सदा भाग्यशाली है, सिद्धि देने वाला है और सिद्धि का साधन भी है।

निवृत्तः संवृतः शिल्पो व्यूढोरस्को महाभुजः एकज्योतिर् निरातङ्को नरो नारायणप्रियः

जो संसार से निवृत्त है, छुपा हुआ है, कला में निपुण है, चौड़े वक्ष वाला है, विशाल भुजाओं वाला है, एकमात्र प्रकाश है, जिसे कोई विघ्न नहीं रोक सकता, मनुष्य रूप में है और नारायण का प्रिय है।

निर्लेपो निष्प्रपञ्चात्मा निर्व्यग्रो व्यग्रनाशनः स्तव्यस्तवप्रियः स्तोता व्यासमूर्तिरनाकुलः

जो किसी आसक्ति से रहित है, संसार से परे है, मन से शांत है, अशांति का नाश करने वाला है, स्तुति के योग्य है, स्तुति को प्रिय मानता है, स्वयं स्तुति करने वाला है, व्यास का स्वरूप है और सदा निश्चिंत रहता है।

निरवद्यपदोपायो विद्याराशिरविक्रमः प्रशान्तबुद्धिरक्षुद्रः क्षुद्रहा नित्यसुन्दरः

जो निष्कलंक सिद्धि का उपाय है, ज्ञान का भंडार है, पराक्रम में अडिग है, जिसकी बुद्धि सदा शांत है, जो कभी तुच्छ नहीं होता, तुच्छता का नाश करता है और सदा सुंदर है।

धैर्याग्र्यधुर्यो धात्रीशः शाकल्यः शर्वरीपतिः परमार्थगुरुर् दृष्टिर् गुरुर् आश्रितवत्सलः

जो धैर्य में सबसे आगे है, पृथ्वी का स्वामी है, विभागों का ज्ञाता है, रात्रि का स्वामी है, परम सत्य का गुरु है, जिसकी दृष्टि सब पर है, गुरु है और शरणागतों पर स्नेह रखता है।

रसो रसज्ञः सर्वज्ञः सर्वसत्त्वावलंबनः एवं नाम्नां सहस्रेण तुष्टाव वृषभध्वजम्

जो रसस्वरूप है, रस को जानने वाला है, सब कुछ जानता है, सब प्राणियों का आधार है; ऐसे हज़ार नामों से उसने वृषध्वज की स्तुति की।

स्नापयामास च विभुः पूजयामास पङ्कजैः परीक्षार्थं हरेः पूजाकमलेषु महेश्वरः

फिर प्रभु ने उन्हें स्नान कराया और कमल पुष्पों से पूजा की; हरि की परीक्षा के लिए महेश्वर को कमल अर्पित किए।

गोपयामास कमलं तदैकं भुवनेश्वरः हृतपुष्पो हरिस्तत्र किमिदं त्वभ्यचिन्तयत्

तब भुवनपति ने एक कमल छुपा लिया; जब हरि के पास एक पुष्प कम रह गया, तो उन्होंने सोचा—'यह क्या हुआ?'

ज्ञात्वा स्वनेत्रमुद्धृत्य सर्वसत्त्वावलम्बनम् पूजयामास भावेन नाम्ना तेन जगद्गुरुम्

यह जानकर, सब प्राणियों के आधार हरि ने अपनी एक आँख निकालकर, उसी नाम और भक्ति से जगद्गुरु की पूजा की।

ततस्तत्र विभुर्दृष्ट्वा तथाभूतं हरो हरिम् तस्मादवतताराशु मण्डलात्पावकस्य च

तब वहाँ प्रभु हर ने हरि को इस प्रकार देखकर, अग्नि के मंडल से तुरंत नीचे उतर आए।

कोटिभास्करसंकाशं जटामुकुटमण्डितम् ज्वालामालावृतं दिव्यं तीक्ष्णदंष्ट्रं भयङ्करम्

जो करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी थे, जटाओं और मुकुट से सुशोभित थे, अग्नि की ज्वालाओं की माला से घिरे थे, दिव्य, तीखे दाँतों वाले और भयंकर रूप में प्रकट हुए।

शूलटङ्कगदाचक्रकुन्तपाशधरं हरम् वरादभयहस्तं च द्वीपिचर्मोत्तरीयकम्

वे त्रिशूल, गदा, गदा, चक्र, भाला और पाश धारण किए हुए थे; वर और अभय देने वाले हाथों से युक्त थे और व्याघ्रचर्म ओढ़े हुए थे।

इत्थंभूतं तदा दृष्ट्वा भवं भस्मविभूषितम् हृष्टो नमश्चकाराशु देवदेवं जनार्दनः

ऐसे भस्म से विभूषित भव को देखकर, जनार्दन हर्षित होकर तुरंत देवों के देव को प्रणाम करने लगे।

दुद्रुवुस्तं परिक्रम्य सेन्द्रा देवास्त्रिलोचनम् चचाल ब्रह्मभुवनं चकम्पे च वसुंधरा

इन्द्र सहित सभी देवता त्रिनेत्र भगवान की परिक्रमा करके वहाँ से भाग गए। ब्रह्मा का लोक काँप उठा और धरती भी हिलने लगी।

ददाह तेजस्तच्छंभोः प्रान्तं वै शतयोजनम् अधस्ताच्चोर्ध्वतश्चैव हाहेत्यकृत भूतले

शम्भु की तेजस्विता ने सौ योजन तक ऊपर-नीचे और चारों ओर सब कुछ जला डाला। धरती पर 'हाय! हाय!' की पुकार उठी।

तदा प्राह महादेवः प्रहसन्निव शङ्करः सम्प्रेक्ष्य प्रणयाद्विष्णुं कृताञ्जलिपुटं स्थितम्

उस समय महादेव शंकर ने हँसते हुए, प्रेमपूर्वक हाथ जोड़कर खड़े विष्णु की ओर देखकर वचन कहे।

ज्ञातं मयेदमधुना देवकार्यं जनार्दन सुदर्शनाख्यं चक्रं च ददामि तव शोभनम्

हे जनार्दन! अब मैंने इस देवकार्य को समझ लिया है। मैं तुम्हें सुंदर सुदर्शन चक्र प्रदान करता हूँ।

यद्रूपं भवता दृष्टं सर्वलोकभयंकरम् हिताय तव यत्नेन तव भावाय सुव्रत

जो रूप तुमने देखा, जो सभी लोकों को भयभीत करता है, वह तुम्हारे ही कल्याण और तुम्हारे स्वभाव की रक्षा के लिए प्रकट हुआ है, हे धर्मनिष्ठ!

शान्तं रणाजिरे विष्णो देवानां दुःखसाधनम् शान्तस्य चास्त्रं शान्तः स्याच् छान्तेनास्त्रेण किं फलम्

हे विष्णु! रणभूमि में शांति देवताओं के लिए दुःख का कारण बनती है। शांत व्यक्ति का अस्त्र भी शांत होता है, लेकिन शांत अस्त्र से क्या लाभ?

शान्तस्य समरे चास्त्रं शान्तिरेव तपस्विनाम् योद्धुः शान्त्या बलच्छेदः परस्य बलवृद्धिदः

समर में शांत व्यक्ति का अस्त्र वास्तव में शांति ही है। तपस्वियों की शक्ति शांति है। शांति से योद्धा शत्रु की शक्ति को काटता है और अपनी शक्ति बढ़ाता है।

देवैरशान्तैर्यद्रूपं मदीयं भावयाव्ययम् किमायुधेन कार्यं वै योद्धुं देवारिसूदन

जब देवता अशांत हों, तब मेरे अविनाशी स्वरूप का स्मरण करना चाहिए। हे देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, युद्ध के लिए अस्त्र का क्या प्रयोजन?