लिङ्गपुराणम्

एवं विज्ञापयन्प्रीतः शङ्करं नरकेसरी नन्वशक्तो भवान् विष्णो जीवितान्तं पराजितः

इस प्रकार शंकर से निवेदन करके, नरकेसरी ने कहा—'विष्णु, वास्तव में आप असमर्थ हैं, जीवन के अंत में पराजित हो गए।'

तद्वक्त्रशेषमात्रान्तं कृत्वा सर्वस्य विग्रहम् शुक्तिशित्यं तदा मङ्गं वीरभद्रः क्षणात्ततः

तब केवल मुख को शेष रखकर, सम्पूर्ण रूप का नाश करके, वीरभद्र ने उस भयंकर को तुरंत वश में कर लिया।

अथ ब्रह्मादयः सर्वे वीरभद्र त्वया दृशा जीविताः स्मो वयं देवाः पर्जन्येनेव पादपाः

फिर ब्रह्मा आदि सभी देवताओं ने कहा—'वीरभद्र, तुम्हारी दृष्टि से हम देवता ऐसे जीवित हुए जैसे वर्षा से वृक्ष।'

यस्य भीषा दहत्यग्निर् उदेति च रविः स्वयम् वातो वाति च सो ऽसि त्वं मृत्युर्धावति पञ्चमः

जिसके आदेश से अग्नि जलती है, सूर्य स्वयं उदय होता है, वायु बहती है—ऐसे आप हैं, मृत्यु पाँचवें के रूप में भागती है।

यदव्यक्तं परं व्योम कलातीतं सदाशिवम् भगवंस्त्वामेव भवं वदन्ति ब्रह्मवादिनः

जो अव्यक्त, परम आकाश, काल से परे, सदा शिव है—हे प्रभु, ब्रह्म को जानने वाले आपको ही वही मानते हैं।

के वयमेव धातुक्ये वेदने परमेश्वरः न विद्धि परमं धाम रूपलावण्यवर्णने

हम तत्वों और अनुभव की दुनिया में कौन हैं? परमेश्वर को रूप, सौंदर्य या रंग के वर्णन से नहीं जाना जा सकता।

उपसर्गेषु सर्वेषु त्रायस्वास्मान् गणाधिप एकादशात्मन् भगवान् वर्तते रूपवान् हरः

सभी संकटों में हमारी रक्षा करें, हे गणों के स्वामी, ग्यारह रूपों वाले, भगवान् हर अनेक रूपों में विद्यमान हैं।

ईदृशान् ते ऽवताराणि दृष्ट्वा शिव बहूंस्तमः कदाचित् संदिहेन् नास्मांस् त्वच्चिन्तास्तमया तथा

हे शिव, आपके ऐसे अनेक अवतारों को देखकर कभी-कभी अंधकार आ सकता है, परन्तु आपकी स्मरण-चिन्तन से हमारे मन में वह टिकता नहीं।

गुञ्जागिरिवरतटा-मितरूपाणि सर्वशः अभ्यसंहर गम्यं ते न नीतव्यं परापरा

गुञ्जा पर्वत की ढलानों पर आपने जो भी अनेक रूप धारण किए हैं, उन सबको आप समेट लीजिए; आपके लिए ऊँच-नीच का कोई भेद नहीं है।

द्वे तनू तव रुद्रस्य वेदज्ञा ब्राह्मणा विदुः घोराप्यन्या शिवाप्यन्या ते प्रत्येकमनेकधा

वेदों को जानने वाले ब्राह्मण रुद्र की दो देहों को जानते हैं—एक भयंकर और दूसरी कल्याणकारी; ये दोनों ही अपने-अपने रूपों में अनेक प्रकार की हैं।

इहास्मान्पाहि भगवन् नित्याहतमहाबलः भवता हि जगत्सर्वं व्याप्तं स्वेनैव तेजसा

हे भगवान, यहाँ हम सबकी रक्षा कीजिए; आप सदा अजेय और महान शक्तिशाली हैं, क्योंकि आपकी ही तेज से यह सारा संसार व्याप्त है।

ब्रह्मविष्ण्विन्द्रचन्द्रादि वयं च प्रमुखाः सुराः सुरासुराः सम्प्रसूतास् त्वत्तः सर्वे महेश्वर

हे महेश्वर, ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, चन्द्र और हम सभी प्रमुख देवता, देव-दानव—सब आपके ही द्वारा उत्पन्न हुए हैं।

ब्रह्मा च इन्द्रो विष्णुश् च यमाद्या न सुरासुरान् ततो निगृह्य च हरिं सिंह इत्य् उपचेतसम्

ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, यम आदि ने देवताओं और दानवों को वश में कर, मन ही मन हरि को 'सिंह' कहकर संबोधित किया।

यतो बिभर्षि सकलं विभज्य तनुमष्टधा अतो ऽस्मान् पाहि भगवन् सुरान् दानैर् अभीप्सितैः

आपने अपने शरीर को आठ रूपों में विभाजित कर सब कुछ धारण किया है, इसलिए हे भगवान, देवताओं की इच्छित वस्तुएँ देकर हमारी रक्षा कीजिए।

उवाच तान् सुरान्देवो महर्षींश् च पुरातनान् यथा जले जलं क्षिप्तं क्षीरं क्षीरे घृतं घृते

भगवान ने उन देवताओं और प्राचीन महर्षियों से कहा—'जैसे जल जल में, दूध दूध में, घी घी में मिल जाता है—'

एक एव तदा विष्णुः शिवलीनो न चान्यथा एष एव नृसिंहात्मा सदर्पश् च महाबलः

उस समय विष्णु अकेले ही शिव में लीन थे, और किसी प्रकार नहीं; यही नरसिंह का आत्मा है, जो गर्वीला और अत्यंत बलवान है।

जगत्संहारकारेण प्रवृत्तो नरकेसरी याजनीयो नमस्तस्मै मद्भक्तिसिद्धिकाङ्क्षिभिः

जो नरकेसरी जगत के संहार में प्रवृत्त है, उसकी पूजा करनी चाहिए; मेरी भक्ति की सिद्धि चाहने वालों को उसे नमस्कार है।

एतावदुक्त्वा भगवान् वीरभद्रो महाबलः अपश्यन् सर्वभूतानां तत्रैवान्तरधीयत

ऐसा कहकर महाबली वीरभद्र भगवान सब प्राणियों के बीच वहीं अदृश्य हो गए।

नृसिंहकृत्तिवसनस् तदाप्रभृति शङ्करः वक्त्रं तन्मुण्डमालायां नायकत्वेन कल्पितम्

उस समय से शंकर ने नरसिंह की खाल धारण की; उसका मुख मुंडमाला में प्रधान स्थान पर रखा गया।

ततो देवा निरातङ्काः कीर्तयन्तः कथामिमाम् विस्मयोत्फुल्लनयना जग्मुः सर्वे यथागतम्

इसके बाद देवता निर्भय होकर, विस्मय से भरी आँखों से इस कथा का कीर्तन करते हुए, जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

य इदं परमाख्यानं पुण्यं वेदैः समन्वितम् पठित्वा शृणुते चैव सर्वदुःखविनाशनम्

जो कोई इस परम और पुण्य कथा को वेदों सहित पढ़ता या सुनता है, उसके सभी दुख नष्ट हो जाते हैं।

धन्यं यशस्यम् आयुष्यम् आरोग्यं पुष्टिवर्धनम् सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्

यह कथा धन, यश, आयु, आरोग्य और बल को बढ़ाती है; यह सभी विघ्नों को शांत करती है और सारी बीमारियों को मिटा देती है।

अपमृत्युप्रशमनं महाशान्तिकरं शुभम् अरिचक्रप्रशमनं सर्वाधिप्रविनाशनम्

यह अकाल मृत्यु को दूर करती है, महान शांति और शुभता लाती है, शत्रुओं के समूह को नष्ट करती है और सभी शासकों का अंत कर देती है।

ततो दुःस्वप्नशमनं सर्वभूतनिवारणम् विषग्रहक्षयकरं पुत्रपौत्रादिवर्धनम्

यह बुरे स्वप्नों को दूर करती है, सभी प्राणियों से रक्षा करती है, विष और ग्रहों का नाश करती है, और पुत्र-पौत्र आदि की वृद्धि करती है।

योगसिद्धिप्रदं सम्यक् शिवज्ञानप्रकाशकम् शेषलोकस्य सोपानं वाञ्छितार्थैकसाधनम्

यह पूर्ण योग सिद्धि देती है, शिवज्ञान को प्रकट करती है, श्रेष्ठ लोक की सीढ़ी है और इच्छित फल पाने का एकमात्र साधन है।

विष्णुमायानिरसनं देवतापरमार्थदम् वाञ्छासिद्धिप्रदं चैव ऋद्धिप्रज्ञादिसाधनम्

यह विष्णु की माया को दूर करता है, देवताओं का परम सत्य प्रदान करता है, इच्छाओं की पूर्ति करता है और समृद्धि, बुद्धि आदि सिद्धियों का साधन है।

इदं तु शरभाकारं परं रूपं पिनाकिनः प्रकाशितव्यं भक्तेषु चिरेषूद्यमितेषु च

यह शरभ के रूप में पिनाकधारी भगवान का परम रूप है, जिसे भक्तों के लिए, जो लंबे समय तक प्रयासरत और दृढ़ रहते हैं, प्रकट करना चाहिए।

तैरेव पठितव्यं च श्रोतव्यं च शिवात्मभिः शिवोत्सवेषु सर्वेषु चतुर्दश्यष्टमीषु च

इसे शिवस्वरूप भक्तों द्वारा पढ़ना और सुनना चाहिए, सभी शिव-उत्सवों में और चतुर्दशी तथा अष्टमी के दिनों में।

पठेत्प्रतिष्ठाकालेषु शिवसन्निधिकारणम् चोरव्याघ्राहिसिंहान्तकृतो राजभयेषु च

प्रतिष्ठा के समय, शिव की उपस्थिति के लिए, और चोर, बाघ, सर्प, सिंह या राजा के भय में भी इसका पाठ करना चाहिए।