लिङ्गपुराणम्

नमश्चन्द्राग्निसूर्याय मुक्तिवैचित्र्यहेतवे वरदायावताराय सर्वकारणहेतवे

चन्द्र, अग्नि और सूर्य स्वरूप, मुक्ति की अनेकता के कारण, वर देने वाले, अवतार लेने वाले और सब कारणों के मूल कारण को नमस्कार।

कपालिने करालाय पतये पुण्यकीर्त्तये अमोघायाग्निनेत्राय लकुलीशाय शंभवे

खप्परधारी, भयानक रूप वाले, स्वामी, पुण्य कीर्ति वाले, कभी न चूकने वाले, अग्नि नेत्रधारी, गदा वाले और कल्याणकारी को प्रणाम।

भिषक्तमाय मुण्डाय दण्डिने योगरूपिणे मेघवाहाय देवाय पार्वतीपतये नमः

सर्वश्रेष्ठ वैद्य, खोपड़ी धारण करने वाले, दण्डधारी, योगमूर्ति, मेघ पर चलने वाले, देवता और पार्वतीपति को नमस्कार।

अव्यक्ताय विशोकाय स्थिराय स्थिरधन्विने स्थाणवे कृत्तिवासाय नमः पञ्चार्थहेतवे

अव्यक्त, शोक रहित, अडिग, मजबूत धनुष वाले, स्थिर, चर्म वस्त्रधारी और पाँच अर्थों के कारण को प्रणाम।

वरदायैकपादाय नमश्चन्द्रार्धमौलिने नमस्ते ऽध्वरराजाय वयसां पतये नमः

वर देने वाले, एक पाँव वाले, सिर पर अर्धचन्द्र धारण करने वाले, यज्ञों के स्वामी और युगों के अधिपति को नमस्कार।

योगीश्वराय नित्याय सत्याय परमेष्ठिने सर्वात्मने नमस्तुभ्यं नमः सर्वेश्वराय ते

योगियों के स्वामी, नित्य, सत्य, परमश्रेष्ठ, सबका आत्मा और सबके स्वामी आपको बार-बार प्रणाम।

एकद्वित्रिचतुःपञ्चकृत्वस् ते ऽस्तु नमोनमः दशकृत्वस्तु साहस्रकृत्वस्ते च नमोनमः

आपको एक बार, दो बार, तीन, चार, पाँच और दस बार, हज़ार बार भी बार-बार नमस्कार।

नमो ऽपरिमितं कृत्वा-नन्तकृत्वो नमोनमः नमोनमो नमो भूयः पुनर्भूयो नमोनमः

अनगिनत, असंख्य बार, बार-बार, फिर भी बार-बार आपको नमस्कार।

नाम्नामष्टशतेनैवं स्तुत्वामृतमयेन तु पुनस्तु प्रार्थयामास नृसिंहः शरभेश्वरम्

आठ सौ अमृतमय नामों से आपकी स्तुति करके, नरसिंह ने फिर शरभेश्वर से प्रार्थना की।

यदा यदा ममाज्ञानम् अत्यहङ्कारदूषितम् तदा तदापनेतव्यं त्वयैव परमेश्वर

जब-जब मेरा अज्ञान अत्यधिक अहंकार से दूषित हो, तब-तब हे परमेश्वर, आप स्वयं उसे दूर करें।

एवं विज्ञापयन्प्रीतः शङ्करं नरकेसरी नन्वशक्तो भवान् विष्णो जीवितान्तं पराजितः

इस प्रकार शंकर से निवेदन करके, नरकेसरी ने कहा—'विष्णु, वास्तव में आप असमर्थ हैं, जीवन के अंत में पराजित हो गए।'

तद्वक्त्रशेषमात्रान्तं कृत्वा सर्वस्य विग्रहम् शुक्तिशित्यं तदा मङ्गं वीरभद्रः क्षणात्ततः

तब केवल मुख को शेष रखकर, सम्पूर्ण रूप का नाश करके, वीरभद्र ने उस भयंकर को तुरंत वश में कर लिया।

अथ ब्रह्मादयः सर्वे वीरभद्र त्वया दृशा जीविताः स्मो वयं देवाः पर्जन्येनेव पादपाः

फिर ब्रह्मा आदि सभी देवताओं ने कहा—'वीरभद्र, तुम्हारी दृष्टि से हम देवता ऐसे जीवित हुए जैसे वर्षा से वृक्ष।'

यस्य भीषा दहत्यग्निर् उदेति च रविः स्वयम् वातो वाति च सो ऽसि त्वं मृत्युर्धावति पञ्चमः

जिसके आदेश से अग्नि जलती है, सूर्य स्वयं उदय होता है, वायु बहती है—ऐसे आप हैं, मृत्यु पाँचवें के रूप में भागती है।

यदव्यक्तं परं व्योम कलातीतं सदाशिवम् भगवंस्त्वामेव भवं वदन्ति ब्रह्मवादिनः

जो अव्यक्त, परम आकाश, काल से परे, सदा शिव है—हे प्रभु, ब्रह्म को जानने वाले आपको ही वही मानते हैं।

के वयमेव धातुक्ये वेदने परमेश्वरः न विद्धि परमं धाम रूपलावण्यवर्णने

हम तत्वों और अनुभव की दुनिया में कौन हैं? परमेश्वर को रूप, सौंदर्य या रंग के वर्णन से नहीं जाना जा सकता।

उपसर्गेषु सर्वेषु त्रायस्वास्मान् गणाधिप एकादशात्मन् भगवान् वर्तते रूपवान् हरः

सभी संकटों में हमारी रक्षा करें, हे गणों के स्वामी, ग्यारह रूपों वाले, भगवान् हर अनेक रूपों में विद्यमान हैं।

ईदृशान् ते ऽवताराणि दृष्ट्वा शिव बहूंस्तमः कदाचित् संदिहेन् नास्मांस् त्वच्चिन्तास्तमया तथा

हे शिव, आपके ऐसे अनेक अवतारों को देखकर कभी-कभी अंधकार आ सकता है, परन्तु आपकी स्मरण-चिन्तन से हमारे मन में वह टिकता नहीं।

गुञ्जागिरिवरतटा-मितरूपाणि सर्वशः अभ्यसंहर गम्यं ते न नीतव्यं परापरा

गुञ्जा पर्वत की ढलानों पर आपने जो भी अनेक रूप धारण किए हैं, उन सबको आप समेट लीजिए; आपके लिए ऊँच-नीच का कोई भेद नहीं है।

द्वे तनू तव रुद्रस्य वेदज्ञा ब्राह्मणा विदुः घोराप्यन्या शिवाप्यन्या ते प्रत्येकमनेकधा

वेदों को जानने वाले ब्राह्मण रुद्र की दो देहों को जानते हैं—एक भयंकर और दूसरी कल्याणकारी; ये दोनों ही अपने-अपने रूपों में अनेक प्रकार की हैं।

इहास्मान्पाहि भगवन् नित्याहतमहाबलः भवता हि जगत्सर्वं व्याप्तं स्वेनैव तेजसा

हे भगवान, यहाँ हम सबकी रक्षा कीजिए; आप सदा अजेय और महान शक्तिशाली हैं, क्योंकि आपकी ही तेज से यह सारा संसार व्याप्त है।

ब्रह्मविष्ण्विन्द्रचन्द्रादि वयं च प्रमुखाः सुराः सुरासुराः सम्प्रसूतास् त्वत्तः सर्वे महेश्वर

हे महेश्वर, ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, चन्द्र और हम सभी प्रमुख देवता, देव-दानव—सब आपके ही द्वारा उत्पन्न हुए हैं।

ब्रह्मा च इन्द्रो विष्णुश् च यमाद्या न सुरासुरान् ततो निगृह्य च हरिं सिंह इत्य् उपचेतसम्

ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, यम आदि ने देवताओं और दानवों को वश में कर, मन ही मन हरि को 'सिंह' कहकर संबोधित किया।

यतो बिभर्षि सकलं विभज्य तनुमष्टधा अतो ऽस्मान् पाहि भगवन् सुरान् दानैर् अभीप्सितैः

आपने अपने शरीर को आठ रूपों में विभाजित कर सब कुछ धारण किया है, इसलिए हे भगवान, देवताओं की इच्छित वस्तुएँ देकर हमारी रक्षा कीजिए।

उवाच तान् सुरान्देवो महर्षींश् च पुरातनान् यथा जले जलं क्षिप्तं क्षीरं क्षीरे घृतं घृते

भगवान ने उन देवताओं और प्राचीन महर्षियों से कहा—'जैसे जल जल में, दूध दूध में, घी घी में मिल जाता है—'

एक एव तदा विष्णुः शिवलीनो न चान्यथा एष एव नृसिंहात्मा सदर्पश् च महाबलः

उस समय विष्णु अकेले ही शिव में लीन थे, और किसी प्रकार नहीं; यही नरसिंह का आत्मा है, जो गर्वीला और अत्यंत बलवान है।

जगत्संहारकारेण प्रवृत्तो नरकेसरी याजनीयो नमस्तस्मै मद्भक्तिसिद्धिकाङ्क्षिभिः

जो नरकेसरी जगत के संहार में प्रवृत्त है, उसकी पूजा करनी चाहिए; मेरी भक्ति की सिद्धि चाहने वालों को उसे नमस्कार है।

एतावदुक्त्वा भगवान् वीरभद्रो महाबलः अपश्यन् सर्वभूतानां तत्रैवान्तरधीयत

ऐसा कहकर महाबली वीरभद्र भगवान सब प्राणियों के बीच वहीं अदृश्य हो गए।

नृसिंहकृत्तिवसनस् तदाप्रभृति शङ्करः वक्त्रं तन्मुण्डमालायां नायकत्वेन कल्पितम्

उस समय से शंकर ने नरसिंह की खाल धारण की; उसका मुख मुंडमाला में प्रधान स्थान पर रखा गया।