लिङ्गपुराणम्

चत्वारस्तु महात्मानः संबभूवुः कुमारकाः कृष्णः कृष्णशिखश्चैव कृष्णास्यः कृष्णवस्त्रधृक्

चार महान आत्मा वाले बालक उत्पन्न हुए—कृष्ण, कृष्णशिख, कृष्णास्य और कृष्णवस्त्रधारी।

ततो वर्षसहस्रं तु योगतः परमेश्वरम् उपासित्वा महायोगं शिष्येभ्यः प्रददुः पुनः

फिर, योग के द्वारा एक हज़ार वर्ष तक परमेश्वर की उपासना करके, उन्होंने वही महान् योग अपने शिष्यों को फिर से सिखाया।

योगेन योगसम्पन्नाः प्रविश्य मनसा शिवम् अमलं निर्गुणं स्थानं प्रविष्टा विश्वमीश्वरम्

योग के अभ्यास से सिद्ध होकर, उन्होंने अपने मन से निर्मल, निर्गुण शिव के धाम में प्रवेश किया और विश्व के ईश्वर को प्राप्त किया।

एवमेतेन योगेन ये ऽपि चान्ये मनीषिणः चिन्तयन्ति महादेवं गन्तारो रुद्रमव्ययम्

इसी प्रकार, इस योग के द्वारा अन्य बुद्धिमान लोग भी महादेव का ध्यान करते हैं और अविनाशी रुद्र को प्राप्त होते हैं।

ततस्तस्मिन् गते कल्पे कृष्णवर्णे भयानके तुष्टाव देवदेवेशं ब्रह्मा तं ब्रह्मरूपिणम्

फिर जब वह कल्प बीत गया और भयानक कृष्णवर्ण युग आया, तब ब्रह्मा ने ब्रह्मरूप धारण किए देवताओं के ईश्वर की स्तुति की।

अनुगृह्य ततस्तुष्टो ब्रह्माणमवदद्धरः अनेनैव तु रूपेण संहरामि न संशयः

तब प्रसन्न होकर हर ने ब्रह्मा से कहा, 'इसी रूप में मैं संहार करता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं है।'

ब्रह्महत्यादिकान् घोरांस् तथान्यानपि पातकान् हीनांश्चैव महाभाग तथैव विविधान्यपि

हे महाभाग, मैं ब्रह्महत्या जैसे भयानक पापों और अन्य बड़े पापों के साथ-साथ छोटे-छोटे दोषों का भी नाश करता हूँ।

उपपातकमप्येवं तथा पापानि सुव्रत मानसानि सुतीक्ष्णानि वाचिकानि पितामह

हे सुव्रत, इसी प्रकार मैं उपपाप, मन के तीखे पाप और वाणी के पाप भी, हे पितामह, दूर कर देता हूँ।

कायिकानि सुमिश्राणि तथा प्रासंगिकानि च बुद्धिपूर्वं कृतान्येव सहजागन्तुकानि च

शरीर से किए गए पाप, मिले-जुले पाप, संयोग से हुए पाप, जानबूझकर किए गए और जन्मजात या अचानक हुए पाप—मैं सबका नाश करता हूँ।

मातृदेहोत्थितान्येवं पितृदेहे च पातकम् संहरामि न संदेहः सर्वं पातकजं विभो

इसी तरह, माँ के शरीर से और पिता के शरीर से उत्पन्न पाप भी मैं मिटा देता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं, हे प्रभु, मैं सब पापों का नाश करता हूँ।

लक्षं जप्त्वा ह्यघोरेभ्यो ब्रह्महा मुच्यते प्रभो तदर्धं वाचिके वत्स तदर्धं मानसे पुनः

अघोर मंत्र का एक लाख बार जप करने से ब्रह्महत्या करने वाला मुक्त हो जाता है, हे प्रभु। वाणी के पाप के लिए उसका आधा, और मन के पाप के लिए फिर उसका आधा जप करना चाहिए, हे वत्स।

चतुर्गुणं बुद्धिपूर्वे क्रोधादष्टगुणं स्मृतम् वीरहा लक्षमात्रेण भ्रूणहा कोटिमभ्यसेत्

जानबूझकर किए गए पाप के लिए चार गुना, और क्रोध से किए गए पाप के लिए आठ गुना जप बताया गया है। वीर की हत्या करने वाला एक लाख जप से शुद्ध होता है, और गर्भ की हत्या करने वाला एक करोड़ बार जप करे।

मातृहा नियुतं जप्त्वा शुध्यते नात्र संशयः गोघ्नश्चैव कृतघ्नश् च स्त्रीघ्नः पापयुतो नरः

माँ की हत्या करने वाला दस करोड़ जप करके शुद्ध हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। गौहत्या करने वाला, कृतघ्न, स्त्रीहत्या करने वाला या पाप से युक्त पुरुष—

अयुताघोरमभ्यस्य मुच्यते नात्र संशयः सुरापो लक्षमात्रेण बुद्ध्याबुद्ध्यापि वै प्रभो

—दस हज़ार बार अघोर मंत्र का जप करने से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। मदिरा पीने वाला, चाहे जानबूझकर या अनजाने में, एक लाख जप से शुद्ध होता है, हे प्रभु।

मुच्यते नात्र संदेहस् तदर्धेन च वारुणीम् अस्नाताशी सहस्रेण अजपी च तथा द्विजः

वह निःसंदेह मुक्त होता है; वारुणी पीने पर उसके आधे जप से भी। बिना स्नान किए खाने वाला और जप न करने वाला द्विज, दोनों हज़ार जप से शुद्ध हो जाते हैं।

अहुताशी सहस्रेण अदाता च विशुध्यति ब्राह्मणस्वापहर्ता च स्वर्णस्तेयी नराधमः

बिना हवन किए खाने वाला या दान न देने वाला भी हज़ार जप से शुद्ध होता है। ब्राह्मण का धन चुराने वाला या सोना चुराने वाला अधम पुरुष—

नियुतं मानसं जप्त्वा मुच्यते नात्र संशयः गुरुतल्परतो वापि मातृघ्नो वा नराधमः

—दस करोड़ बार मन ही मन जप करने से मुक्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। गुरु की शय्या का अपमान करने वाला या माँ की हत्या करने वाला अधम पुरुष—

ब्रह्मघ्नश् च जपेदेवं मानसं वै पितामह संपर्कात्पापिनां पापं तत्समं परिभाषितम्

ब्रह्महत्या करने वाला भी, हे पितामह, इसी प्रकार मन ही मन जप करे। पापियों के संग से जो पाप होता है, वह भी उतना ही माना गया है।

तथाप्ययुतमात्रेण पातकाद्वै प्रमुच्यते संसर्गात्पातकी लक्षं जपेद्वै मानसं धिया

फिर भी, दस हज़ार जप से पाप से मुक्त हो जाता है; और पापियों के संग के लिए, मन से और ध्यानपूर्वक एक लाख जप करना चाहिए।

उपांशु यच्चतुर्धा वै वाचिकं चाष्टधा जपेत् पातकादर्धमेव स्याद् उपपातकिनां स्मृतम्

जो मंत्र को धीरे-धीरे चार बार और स्पष्ट रूप से आठ बार जपता है, उसे पापी होने पर आधा फल ही मिलता है, और छोटे पाप करने वालों को भी यही बताया गया है।

तदर्धं केवले पापे नात्र कार्या विचारणा ब्रह्महत्या सुरापानं सुवर्णस्तेयमेव च

अगर कोई केवल एक पाप करता है, तो उसे भी आधा ही फल मिलता है; इसमें कोई संदेह नहीं होना चाहिए—चाहे वह ब्राह्मण की हत्या हो, मदिरा पीना हो, सोना चुराना हो, या अन्य कोई पाप।

कृत्वा च गुरुतल्पं च पापकृद्ब्राह्मणो यदि रुद्रगायत्रिया ग्राह्यं गोमूत्रं कापिलं द्विजाः

अगर कोई ब्राह्मण बहुत बड़ा पाप करता है, जैसे गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाना, तो उसे रुद्रगायत्री मंत्र के साथ कपिला गाय का गोमूत्र पीना चाहिए, हे द्विजों।

गन्धद्वारेति तस्या वै गोमयं स्वस्थम् आहरेत् तेजो ऽसि शुक्तम् इत्याज्यं कापिलं संहरेद्बुधः

‘गंधद्वार’ मंत्र के साथ उसे ताजा गोबर लेना चाहिए; ‘तेजोऽसि शुक्तम्’ मंत्र के साथ घी लेना चाहिए, जैसा ज्ञानी लोग बताते हैं।

आप्यायस्वेति च क्षीरं दधिक्राव्णेति चाहरेत् गव्यं दधि नवं साक्षात् कापिलं वै पितामह

‘आप्यायस्व’ मंत्र के साथ दूध लेना चाहिए; ‘दधिक्रावण’ मंत्र के साथ कपिला गाय का ताजा दही लेना चाहिए, हे पितामह।

देवस्य त्वेति मन्त्रेण संग्रहेद्वै कुशोदकम् एकस्थं हेमपात्रे वा कृत्वाघोरेण राजते

‘देवस्य त्वा’ मंत्र के साथ कुशा घास से जल इकट्ठा करना चाहिए, और उसे सोने के पात्र में या ‘अघोर’ मंत्र के साथ चांदी के पात्र में रखना चाहिए।

ताम्रे वा पद्मपात्रे वा पालाशे वा दले शुभे सकूर्चं सर्वरत्नाढ्यं क्षिप्त्वा तत्रैव काञ्चनम्

या तो तांबे के पात्र में, या कमल के पत्ते के पात्र में, या शुद्ध पलाश के पत्ते में, कुशा घास की गड्डी के साथ, सभी रत्नों से सजे हुए और उसमें सोना भी रखा जाए।

जपेल्लक्षमघोराख्यं हुत्वा चैव घृतादिभिः घृतेन चरुणा चैव समिद्भिश् च तिलैस् तथा

अघोर मंत्र का एक लाख बार जप करना चाहिए, और घी आदि से, घी से, पका हुआ भोग, समिधा और तिल से हवन करना चाहिए।

यवैश् च व्रीहिभिश्चैव जुहुयाद्वै पृथक्पृथक् प्रत्येकं सप्तवारं तु द्रव्यालाभे घृतेन तु

जौ और चावल से अलग-अलग सात बार हवन करना चाहिए; अगर ये सामग्री न मिले तो केवल घी से ही हवन करें।

हुत्वाघोरेण देवेशं स्नात्वाघोरेण वै द्विजाः अष्टद्रोणघृतेनैव स्नाप्य पश्चाद्विशोध्य च

अघोर मंत्र से भगवान का हवन करके, उसी मंत्र से स्नान करके, हे द्विजों, फिर भगवान को आठ द्रोण घी से स्नान कराकर शुद्ध करना चाहिए।