लिङ्गपुराणम्

किं न जानासि विश्वेशं संहर्तारं पिनाकिनम् असद्वादो विवादश् च विनाशस्त्वयि केवलः

क्या तुम विश्व के स्वामी, संहारक, पिनाकधारी को नहीं जानते? तुम्हारा झूठा तर्क और विवाद केवल तुम्हारे विनाश का कारण है।

तवान्योन्यावताराणि कानि शेषाणि सांप्रतम् कृतानि येन केनापि कथाशेषो भविष्यति

अब तुम्हारे और उनके कौन-कौन से अवतार शेष हैं? किसने उन्हें किया है? इन कथाओं का अंत किसी न किसी के द्वारा होगा।

दोषं त्वं पश्य एतत्त्वम् अवस्थामीदृशीं गतः तेन संहारदक्षेण क्षणात्संक्षयमेष्यसि

अपना दोष देखो, तुम ऐसी दशा में पहुँच गए हो; जो संहार में निपुण है, उसके कारण तुम क्षणभर में नष्ट हो जाओगे।

प्रकृतिस्त्वं पुमान् रुद्रस् त्वयि वीर्यं समाहितम् त्वन्नाभिपङ्कजाज्जातः पञ्चवक्त्रः पितामहः

तुम प्रकृति हो, रुद्र पुरुष हैं, उनकी शक्ति तुममें स्थित है; तुम्हारी नाभि के कमल से पंचमुखी पितामह उत्पन्न हुए।

सृष्ट्यर्थेन जगत्पूर्वं शङ्करं नीललोहितम् ललाटे चिन्तयामास तपस्युग्रे व्यवस्थितः

सृष्टि के लिए, पहले शंकर ने, जो नील और रक्तवर्ण के हैं, कठोर तपस्या में लीन होकर, अपने ललाट पर जगत का चिन्तन किया।

तल्ललाटादभूच्छंभोः सृष्ट्यर्थं तन्न दूषणम् अंशो ऽहं देवदेवस्य महाभैरवरूपिणः

शंभु के उसी ललाट से सृष्टि के लिए वह उत्पन्न हुए; इसमें कोई दोष नहीं है। मैं देवों के देव, महाभैरव रूपी का अंश हूँ।

त्वत्संहारे नियुक्तो ऽस्मि विनयेन बलेन च एवं रक्षो विदार्यैव त्वं शक्तिकलया युतः

मैं तुम्हारे संहार के लिए, विनम्रता और शक्ति दोनों से नियुक्त हूँ; इसी प्रकार, राक्षस का वध करके, तुम शक्ति के अंश से युक्त हो।

अहङ्कारावलेपेन गर्जसि त्वमतन्द्रितः उपकारो ह्यसाधूनाम् अपकाराय केवलम्

तुम अहंकार और घमंड में भरकर, थकते नहीं, गरज रहे हो; दुष्टों की तुम्हारी सहायता केवल उनके अहित के लिए है।

यदि सिंह महेशानं स्वपुनर्भूत मन्यसे न त्वं स्रष्टा न संहर्ता न स्वतन्त्रो हि कुत्रचित्

यदि हे सिंह, तुम स्वयं को महेश्वर समझते हो, तो न तुम सृष्टिकर्ता हो, न संहारक, न ही कभी स्वतंत्र हो।

कुलालचक्रवच्छक्त्या प्रेरितो ऽसि पिनाकिना अद्यापि तव निक्षिप्तं कपालं कूर्मरूपिणः

जैसे कुम्हार का चक्र घूमता है, वैसे ही तुम पिनाकधारी द्वारा चलाए जा रहे हो; आज भी कूर्म रूपधारी का कपाल तुम पर स्थित है।

हरहारलतामध्ये मुग्ध कस्मान्न बुध्यसे विस्मृतं किं तदंशेन दंष्ट्रोत्पातनपीडितः

हे मोहग्रस्त, हर के हार के बीच में रहते हुए भी, तुम क्यों नहीं समझते? क्या तुमने उस अंश को भूल लिया है, जो दाँत के उठने से पीड़ित हुआ था?

वाराहविग्रहस्ते ऽद्य साक्रोशं तारकारिणा दग्धो ऽसि यस्य शूलाग्रे विष्वक्सेनच्छलाद्भवान्

आज, अपने वाराह रूप में, तुम तारक के शत्रु द्वारा, ऊँची पुकार के साथ, जला दिए गए; जिनके त्रिशूल की नोक पर, हे विष्वक्सेन, तुम छल से नष्ट हुए।

दक्षयज्ञे शिरश्छिन्नं मया ते यज्ञरूपिणः अद्यापि तव पुत्रस्य ब्रह्मणः पञ्चमं शिरः

दक्ष के यज्ञ में, मैंने तुम्हारा सिर काटा, हे यज्ञरूप! आज भी तुम्हारे पुत्र ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर शेष है।

छिन्नं तमेनाभिसंधं तदंशं तस्य तद्बलम् निर्जितस्त्वं दधीचेन संग्रामे समरुद्गणः

उस भाग और शक्ति को उसने जानबूझकर काट दिया था; दधीचि के द्वारा युद्ध में तुम और मरुतों का समूचा दल पराजित हो गया था।

कण्डूयमाने शिरसि कथं तद्विस्मृतं त्वया चक्रं विक्रमतो यस्य चक्रपाणे तव प्रियम्

जब तुम्हारे सिर में खुजली हो रही थी, तब तुम कैसे भूल गए उस चक्र को, जो तुम्हें बहुत प्रिय है, हे चक्रधारी, जो वीरता से कार्य करने वाले का था?

कुतः प्राप्तं कृतं केन त्वया तदपि विस्मृतम् ते मया सकला लोका गृहीतास्त्वं पयोनिधौ

वह चक्र तुम्हें कहाँ से मिला और किसने बनाया था, क्या यह भी तुम भूल गए? जब तुम क्षीरसागर में थे, तब मैंने सभी लोकों को अपने वश में कर लिया था।

निद्रापरवशः शेषे स कथं सात्त्विको भवान् त्वदादिस्तम्बपर्यन्तं रुद्रशक्तिविजृम्भितम्

जब तुम नींद के वश में होकर शयन करते हो, तब रुद्र की शक्ति तुम्हारे स्तंभ के नीचे से ऊपर तक फैलती है, ऐसे में तुम्हें सात्त्विक कैसे कहा जा सकता है?

शक्तिमानभितस्त्वं च ह्य् अनलस्त्वं च मोहितः तत्तेजसो ऽपि माहात्म्यं युवां द्रष्टुं न हि क्षमौ

तुम शक्तिशाली और अग्नि के समान हो, फिर भी मोह में पड़े हुए हो; तुम दोनों उस तेज के महान ऐश्वर्य को देख पाने में भी असमर्थ हो।

स्थूला ये हि प्रपश्यन्ति तद्विष्णोः परमं पदम् द्यावापृथिव्या इन्द्राग्नियमस्य वरुणस्य च

जो लोग विष्णु के उस परम पद को स्थूल रूप में देखते हैं—वह जो स्वर्ग, पृथ्वी, इन्द्र, अग्नि, यम और वरुण का भी है—

ध्वान्तोदरे शशाङ्कस्य जनित्वा परमेश्वरः कालो ऽसि त्वं महाकालः कालकालो महेश्वरः

अंधकार की कोख में चंद्रमा जन्म लेता है; तुम ही काल हो, परमेश्वर हो, तुम ही महाकाल हो, काल का भी काल, हे महेश्वर।

अतस्त्वमुग्रकलया मृत्योर्मृत्युर्भविष्यसि स्थिरधन्वा क्षयो वीरो वीरो विश्वाधिकः प्रभुः

इसलिए, अपनी उग्र शक्ति से तुम स्वयं मृत्यु के लिए भी मृत्यु बनोगे—धनुषधारी, संहारक, वीरों में श्रेष्ठ और सब पर शासन करने वाले।

उपहस्ता ज्वरं भीमो मृगपक्षिहिरण्मयः शास्ताशेषस्य जगतो न त्वं नैवचतुर्मुखः

ऊँचा हाथ उठाए हुए, तुम भयंकर ज्वर, स्वर्णमृग और पक्षी रूप में हो; तुम सम्पूर्ण जगत के दंडदाता हो—न तुम, न ही चतुर्मुख ब्रह्मा।

इत्थं सर्वं समालोक्य संहरात्मानम् आत्मना नो चेदिदानीं क्रोधस्य महाभैरवरूपिणः

इस प्रकार सब कुछ देखकर, अपने स्वरूप को अपने में समेट लो; नहीं तो अब महाभैरव के क्रोध का प्रकोप पड़ेगा।

वज्राशनिरिव स्थाणोस् त्व् एवं मृत्युः पतिष्यति इत्युक्तो वीरभद्रेण नृसिंहः क्रोधविह्वलः

जैसे स्थाणु का वज्र गिरता है, वैसे ही मृत्यु तुम पर आ पड़ेगी—वीरभद्र के इन वचनों को सुनकर, नृसिंह क्रोध से भर गया।

ननाद तनुवेगेन तं गृहीतुं प्रचक्रमे अत्रान्तरे महाघोरं विपक्षभयकारणम्

उसने पूरी शक्ति से गर्जना की और उसे पकड़ने के लिए दौड़ा; उसी समय, एक अत्यंत भयानक रूप प्रकट हुआ, जो शत्रुओं में भय उत्पन्न करने वाला था।

गगनव्यापि दुर्धर्षशैवतेजःसमुद्भवम् वीरभद्रस्य तद्रूपं तत्क्षणादेव दृश्यते

वह रूप आकाश को भर देने वाला, अपराजेय, शिव की ऊर्जा से उत्पन्न हुआ; वह वीरभद्र का रूप उसी क्षण दिखाई दिया।

न तद्धिरण्मयं सौम्यं न सौरं नाग्निसंभवम् न तडिच्चन्द्रसदृशम् अनौपम्यं महेश्वरम्

वह न तो स्वर्णमय था, न ही सौम्य, न सूर्य के समान, न अग्नि से उत्पन्न, न बिजली या चंद्रमा के समान—वह महेश्वर का अनुपम रूप था।

तदा तेजांसि सर्वाणि तस्मिन् लीनानि शाङ्करे ततो व्यक्तो महातेजा व्यक्ते संभवतस्ततः

तब सभी तेज उस शंकर रूप में लीन हो गए; उसी से प्रकट होकर महान तेज प्रकट हुआ।

रुद्रसाधारणं चैव चिह्नितं विकृताकृति ततः संहाररूपेण सुव्यक्तः परमेश्वरः

उसमें रुद्र के समान चिन्ह और विकृत आकृति थी; फिर संहार रूप में परमेश्वर स्पष्ट रूप से प्रकट हुए।