लिङ्गपुराणम्

संहर्तुर् न हि संहारः स्वतो वा परतो ऽपि वा शासितं मम सर्वत्र शास्ता को ऽपि न विद्यते

संहार करने वाले का न तो स्वयं संहार होता है, न किसी और से। मेरे आदेश से ही सब चलता है, मेरा कोई शासक नहीं है।

मत्प्रसादेन सकलं समर्यादं प्रवर्तते अहं हि सर्वशक्तीनां प्रवर्तकनिवर्तकः

मेरी कृपा से ही सब कुछ अपनी मर्यादा में चलता है। मैं ही सभी शक्तियों को चलाने और रोकने वाला हूँ।

यद् यद् विभूतिमत् सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा तत्तद्विद्धि गणाध्यक्ष मम तेजोविजृम्भितम्

जिस भी प्राणी में वैभव, श्री या बल है, हे गणाध्यक्ष, उसे मेरा ही तेज समझो।

देवतापरमार्थज्ञा ममैव परमं विदुः मदंशाः शक्तिसम्पन्ना ब्रह्मशक्रादयः सुराः

जो देवताओं का परम सत्य जानते हैं, वे मेरा ही परम मानते हैं। ब्रह्मा, इन्द्र आदि सब देवता, शक्ति से युक्त, मेरे ही अंश हैं।

मन्नाभिपङ्कजाज्जातः पुरा ब्रह्मा चतुर्मुखः तल्ललाटसमुत्पन्नो भगवान्वृषभध्वजः

बहुत पहले, मेरे नाभि-कमल से चतुर्मुख ब्रह्मा उत्पन्न हुए; और मेरे ललाट से वृषभध्वज भगवान प्रकट हुए।

रजसाधिष्ठितः स्रष्टा रुद्रस्तामस उच्यते अहं नियन्ता सर्वस्य मत्परं नास्ति दैवतम्

रजोगुण में स्थित सृष्टिकर्ता हैं, तमोगुण में रुद्र कहे जाते हैं; मैं सबका नियंता हूँ—मुझसे बढ़कर कोई देवता नहीं है।

विश्वाधिकः स्वतन्त्रश् च कर्ता हर्ताखिलेश्वरः इदं तु मत्परं तेजः कः पुनः श्रोतुमिच्छति

मैं सृष्टि से परे, स्वतंत्र, कर्ता, संहारक और सबका स्वामी हूँ; यह मेरा परम तेज है—इसे कौन सुनना चाहेगा?

अतो मां शरणं प्राप्य गच्छ त्वं विगतज्वरः अवेहि परमं भावम् इदं भूतमहेश्वरः

इसलिए मेरी शरण में आकर, निश्चिंत होकर जाओ; इस परम अवस्था को जानो—यही सब प्राणियों के स्वामी, महेश्वर हैं।

कालो ऽस्म्यहं कालविनाशहेतुर् लोकान् समाहर्तुम् अहं प्रवृत्तः मृत्योर्मृत्युं विद्धि मां वीरभद्र जीवन्त्येते मत्प्रसादेन देवाः

मैं ही काल हूँ, काल के नाश का कारण हूँ; लोकों का संहार करने के लिए मैं प्रकट हुआ हूँ। वीरभद्र, मुझे मृत्यु का भी मृत्यु जानो; ये देवता मेरे ही प्रसाद से जीवित हैं।

साहङ्कारमिदं श्रुत्वा हरेर् अमितविक्रमः विहस्योवाच सावज्ञं ततो विस्फुरिताधरः

यह गर्वपूर्ण वचन सुनकर, अनंत पराक्रमी हरि हँस पड़े और होंठों को तिरछा करके तिरस्कार से बोले।

किं न जानासि विश्वेशं संहर्तारं पिनाकिनम् असद्वादो विवादश् च विनाशस्त्वयि केवलः

क्या तुम विश्व के स्वामी, संहारक, पिनाकधारी को नहीं जानते? तुम्हारा झूठा तर्क और विवाद केवल तुम्हारे विनाश का कारण है।

तवान्योन्यावताराणि कानि शेषाणि सांप्रतम् कृतानि येन केनापि कथाशेषो भविष्यति

अब तुम्हारे और उनके कौन-कौन से अवतार शेष हैं? किसने उन्हें किया है? इन कथाओं का अंत किसी न किसी के द्वारा होगा।

दोषं त्वं पश्य एतत्त्वम् अवस्थामीदृशीं गतः तेन संहारदक्षेण क्षणात्संक्षयमेष्यसि

अपना दोष देखो, तुम ऐसी दशा में पहुँच गए हो; जो संहार में निपुण है, उसके कारण तुम क्षणभर में नष्ट हो जाओगे।

प्रकृतिस्त्वं पुमान् रुद्रस् त्वयि वीर्यं समाहितम् त्वन्नाभिपङ्कजाज्जातः पञ्चवक्त्रः पितामहः

तुम प्रकृति हो, रुद्र पुरुष हैं, उनकी शक्ति तुममें स्थित है; तुम्हारी नाभि के कमल से पंचमुखी पितामह उत्पन्न हुए।

सृष्ट्यर्थेन जगत्पूर्वं शङ्करं नीललोहितम् ललाटे चिन्तयामास तपस्युग्रे व्यवस्थितः

सृष्टि के लिए, पहले शंकर ने, जो नील और रक्तवर्ण के हैं, कठोर तपस्या में लीन होकर, अपने ललाट पर जगत का चिन्तन किया।

तल्ललाटादभूच्छंभोः सृष्ट्यर्थं तन्न दूषणम् अंशो ऽहं देवदेवस्य महाभैरवरूपिणः

शंभु के उसी ललाट से सृष्टि के लिए वह उत्पन्न हुए; इसमें कोई दोष नहीं है। मैं देवों के देव, महाभैरव रूपी का अंश हूँ।

त्वत्संहारे नियुक्तो ऽस्मि विनयेन बलेन च एवं रक्षो विदार्यैव त्वं शक्तिकलया युतः

मैं तुम्हारे संहार के लिए, विनम्रता और शक्ति दोनों से नियुक्त हूँ; इसी प्रकार, राक्षस का वध करके, तुम शक्ति के अंश से युक्त हो।

अहङ्कारावलेपेन गर्जसि त्वमतन्द्रितः उपकारो ह्यसाधूनाम् अपकाराय केवलम्

तुम अहंकार और घमंड में भरकर, थकते नहीं, गरज रहे हो; दुष्टों की तुम्हारी सहायता केवल उनके अहित के लिए है।

यदि सिंह महेशानं स्वपुनर्भूत मन्यसे न त्वं स्रष्टा न संहर्ता न स्वतन्त्रो हि कुत्रचित्

यदि हे सिंह, तुम स्वयं को महेश्वर समझते हो, तो न तुम सृष्टिकर्ता हो, न संहारक, न ही कभी स्वतंत्र हो।

कुलालचक्रवच्छक्त्या प्रेरितो ऽसि पिनाकिना अद्यापि तव निक्षिप्तं कपालं कूर्मरूपिणः

जैसे कुम्हार का चक्र घूमता है, वैसे ही तुम पिनाकधारी द्वारा चलाए जा रहे हो; आज भी कूर्म रूपधारी का कपाल तुम पर स्थित है।

हरहारलतामध्ये मुग्ध कस्मान्न बुध्यसे विस्मृतं किं तदंशेन दंष्ट्रोत्पातनपीडितः

हे मोहग्रस्त, हर के हार के बीच में रहते हुए भी, तुम क्यों नहीं समझते? क्या तुमने उस अंश को भूल लिया है, जो दाँत के उठने से पीड़ित हुआ था?

वाराहविग्रहस्ते ऽद्य साक्रोशं तारकारिणा दग्धो ऽसि यस्य शूलाग्रे विष्वक्सेनच्छलाद्भवान्

आज, अपने वाराह रूप में, तुम तारक के शत्रु द्वारा, ऊँची पुकार के साथ, जला दिए गए; जिनके त्रिशूल की नोक पर, हे विष्वक्सेन, तुम छल से नष्ट हुए।

दक्षयज्ञे शिरश्छिन्नं मया ते यज्ञरूपिणः अद्यापि तव पुत्रस्य ब्रह्मणः पञ्चमं शिरः

दक्ष के यज्ञ में, मैंने तुम्हारा सिर काटा, हे यज्ञरूप! आज भी तुम्हारे पुत्र ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर शेष है।

छिन्नं तमेनाभिसंधं तदंशं तस्य तद्बलम् निर्जितस्त्वं दधीचेन संग्रामे समरुद्गणः

उस भाग और शक्ति को उसने जानबूझकर काट दिया था; दधीचि के द्वारा युद्ध में तुम और मरुतों का समूचा दल पराजित हो गया था।

कण्डूयमाने शिरसि कथं तद्विस्मृतं त्वया चक्रं विक्रमतो यस्य चक्रपाणे तव प्रियम्

जब तुम्हारे सिर में खुजली हो रही थी, तब तुम कैसे भूल गए उस चक्र को, जो तुम्हें बहुत प्रिय है, हे चक्रधारी, जो वीरता से कार्य करने वाले का था?

कुतः प्राप्तं कृतं केन त्वया तदपि विस्मृतम् ते मया सकला लोका गृहीतास्त्वं पयोनिधौ

वह चक्र तुम्हें कहाँ से मिला और किसने बनाया था, क्या यह भी तुम भूल गए? जब तुम क्षीरसागर में थे, तब मैंने सभी लोकों को अपने वश में कर लिया था।

निद्रापरवशः शेषे स कथं सात्त्विको भवान् त्वदादिस्तम्बपर्यन्तं रुद्रशक्तिविजृम्भितम्

जब तुम नींद के वश में होकर शयन करते हो, तब रुद्र की शक्ति तुम्हारे स्तंभ के नीचे से ऊपर तक फैलती है, ऐसे में तुम्हें सात्त्विक कैसे कहा जा सकता है?

शक्तिमानभितस्त्वं च ह्य् अनलस्त्वं च मोहितः तत्तेजसो ऽपि माहात्म्यं युवां द्रष्टुं न हि क्षमौ

तुम शक्तिशाली और अग्नि के समान हो, फिर भी मोह में पड़े हुए हो; तुम दोनों उस तेज के महान ऐश्वर्य को देख पाने में भी असमर्थ हो।

स्थूला ये हि प्रपश्यन्ति तद्विष्णोः परमं पदम् द्यावापृथिव्या इन्द्राग्नियमस्य वरुणस्य च

जो लोग विष्णु के उस परम पद को स्थूल रूप में देखते हैं—वह जो स्वर्ग, पृथ्वी, इन्द्र, अग्नि, यम और वरुण का भी है—