लिङ्गपुराणम्

कथं विमुक्तिर्विप्राणां तस्माद्दंष्ट्री महेश्वरः

यदि महेश्वर ने दाँत धारण न किया होता, तो ब्राह्मणों की मुक्ति कैसे होती?

नृसिंहेन हतः पूर्वं हिरण्याक्षाग्रजः श्रुतम् कथं निषूदितस्तेन हिरण्यकशिपुर्वद

पहले नृसिंह ने हिरण्याक्ष के बड़े भाई का वध किया था, ऐसा सुना गया है। बताओ, हिरण्यकशिपु का नाश उसने कैसे किया?

हिरण्यकशिपोः पुत्रः प्रह्राद इति विश्रुतः धर्मज्ञः सत्यसम्पन्नस् तपस्वी चाभवत्सुधीः

हिरण्यकशिपु का पुत्र प्रह्लाद नाम से प्रसिद्ध था। वह धर्मज्ञ, सत्यवान, तपस्वी और अत्यंत बुद्धिमान था।

जन्मप्रभृति देवेशं पूजयामास चाव्ययम् सर्वज्ञं सर्वगं विष्णुं सर्वदेवभवोद्भवम्

उसने जन्म से ही अविनाशी देवेश, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सभी देवताओं के उत्पन्नकर्ता विष्णु की पूजा की।

तमादिपुरुषं भक्त्या परब्रह्मस्वरूपिणम् ब्रह्मणो ऽधिपतिं सृष्टिस्थितिसंहारकारणम्

उस आदि पुरुष, परब्रह्म स्वरूप, ब्रह्मा के अधिपति, सृष्टि-स्थिति-संहार के कारण को, उसने भक्ति से पूजा।

सो ऽपि विष्णोस्तथाभूतं दृष्ट्वा पुत्रं समाहितम् नमो नारायणायेति गोविन्देति मुहुर्मुहुः

उसने भी अपने बेटे को इस तरह एकाग्र और शांत देखकर बार-बार 'नारायण को नमस्कार है! गोविंद को नमस्कार है!' कहकर प्रणाम किया।

स्तुवन्तं प्राह देवारिः प्रदहन्निव पापधीः न मां जानासि दुर्बुद्धे सर्वदैत्यामरेश्वरम्

उसे इस तरह स्तुति करते देखकर, देवताओं का शत्रु बुरी बुद्धि से जलता हुआ बोला— 'अरे मूर्ख, तू मुझे नहीं जानता, मैं ही सदा से दैत्य और देवताओं का स्वामी हूँ।'

प्रह्राद वीर दुष्पुत्र द्विजदेवार्तिकारणम् को विष्णुः पद्मजो वापि शक्रश् च वरुणो ऽथवा

'प्रह्लाद, ओ दुष्ट पुत्र, ब्राह्मणों और देवताओं को दुःख देने वाले! विष्णु कौन है, या कमल से उत्पन्न कौन है, या इंद्र या वरुण कौन है?'

वायुः सोमस्तथेशानः पावको मम यः समः मामेवार्चय भक्त्या च स्वल्पं नारायणं सदा

'वायु, सोम, ईशान, पावक—जो भी मेरे बराबर है—तू मुझे ही भक्ति से पूज, नारायण को हमेशा तुच्छ समझ और उसकी उपेक्षा कर।'

प्रह्राद जीविते वाञ्छा तवैषा शृणु चास्ति चेत् श्रुत्वापि तस्य वचनं हिरण्यकशिपोः सुधीः

'प्रह्लाद, अगर तुझे जीवन की इच्छा है, तो सुन—अगर तेरे मन में कोई चाह है।' हिरण्यकशिपु की ये बातें सुनकर भी वह बुद्धिमान—

प्रह्रादः पूजयामास नमो नारायणेति च नमो नारायणायेति सर्वदैत्यकुमारकान्

प्रह्लाद 'नारायण को नमस्कार है!' कहते हुए पूजा करता रहा और सभी दैत्यपुत्रों को भी यही सिखाया।

अध्यापयामास च तां ब्रह्मविद्यां सुशोभनाम् दुर्लङ्घ्यां चात्मनो दृष्ट्वा शक्रादिभिर् अपि स्वयम्

उसने उन्हें वह सुंदर ब्रह्मविद्या भी पढ़ाई, जिसे स्वयं जानकर, जो इंद्र आदि के लिए भी पार करना कठिन है।

पुत्रेण लङ्घितामाज्ञां हिरण्यः प्राह दानवान् एतं नानाविधैर्वध्यं दुष्पुत्रं हन्तुमर्हथ

अपने बेटे द्वारा आज्ञा का उल्लंघन होते देखकर हिरण्यकशिपु ने दानवों से कहा— 'इस दुष्ट पुत्र को, जो अनेक प्रकार से मृत्यु के योग्य है, तुम लोग मार डालो।'

एवमुक्तास्तदा तेन दैत्येन सुदुरात्मना निजघ्नुर्देवदेवस्य भृत्यं प्रह्रादमव्ययम्

उस दुष्टचित्त दैत्य के ऐसा कहने पर, उन्होंने देवताओं के देवता के अविनाशी सेवक प्रह्लाद पर प्रहार किया।

तत्र तत्प्रतिकृतं तदा सुरैर् दैत्यराजतनयं द्विजोत्तमाः क्षीरवारिनिधिशायिनः प्रभोर् निष्फलं त्वथ बभूव तेजसा

तब, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वहाँ देवताओं ने जो भी दैत्यराज के पुत्र पर किया, वह सब क्षीरसागर में शयन करने वाले प्रभु की शक्ति से व्यर्थ हो गया।

तदाथ गर्वभिन्नस्य हिरण्यकशिपोः प्रभुः तत्रैवाविरभूद्धन्तुं नृसिंहाकृतिमास्थितः

फिर जब हिरण्यकशिपु का अभिमान चूर हुआ, तब वहीं प्रभु नरसिंह रूप में प्रकट हुए, उसे मारने के लिए।

जघान च सुतं प्रेक्ष्य पितरं दानवाधमम् बिभेद तत्क्षणादेव करजैर् निशितैः शतैः

उसने अपने बेटे को देखकर उस दुष्ट दानव को मार डाला और उसी क्षण सैकड़ों तीखे नखों से उसे चीर डाला।

ततो निहत्य तं दैत्यं सबान्धवमघापहः पीडयामास दैत्येन्द्रं युगान्ताग्निरिवापरः

उस पापी दैत्य और उसके संबंधियों को मारकर, पाप हरने वाले प्रभु ने दैत्यराज को युगांत की अग्नि की तरह पीड़ा देने लगे।

नादैस्तस्य नृसिंहस्य घोरैर्वित्रासितं जगत् आ ब्रह्मभुवनाद् विप्राः प्रचचाल च सुव्रताः

नरसिंह के भयानक गर्जन से सारा संसार डर गया; हे मुनियों, ब्रह्मा के लोक तक सब कांप उठे।

दृष्ट्वा सुरासुरमहोरगसिद्धसाध्यास् तस्मिन् क्षणे हरिविरिञ्चिमुखा नृसिंहम् धैर्यं बलं च समवाप्य ययुर्विसृज्य आ दिङ्मुखान्तम् असुरक्षणतत्पराश् च

यह देखकर, देवता, असुर, महानाग, सिद्ध और साध्य—उस समय हरि और ब्रह्मा के साथ—धैर्य और बल पाकर, सब दिशाओं में चले गए, असुरों की रक्षा के लिए तत्पर होकर।

ततस्तैर्गतैः सैष देवो नृसिंहः सहस्राकृतिः सर्वपात् सर्वबाहुः सहस्रेक्षणः सोमसूर्याग्निनेत्रस् तदा संस्थितः सर्वमावृत्य मायी

फिर उनके चले जाने के बाद, वह देवता नरसिंह, हजारों रूपों वाले, सर्वव्यापी, हजारों भुजाओं और हजारों नेत्रों वाले, जिनकी आँखें चंद्र, सूर्य और अग्नि हैं, वहाँ खड़े रहे, सबको अपने में समेटे हुए, मायापति के रूप में।

तं तुष्टुवुः सुरश्रेष्ठा लोका लोकाचले स्थिताः सब्रह्मकाः ससाध्याश् च सयमाः समरुद्गणाः

तब लोकों और पर्वतों पर स्थित श्रेष्ठ देवताओं ने, ब्रह्मा, साध्य, यम और मरुद्गणों के साथ मिलकर उनकी स्तुति की।

परात्परतरं ब्रह्म तत्त्वात् तत्त्वतमं भवान् ज्योतिषां तु परं ज्योतिः परमात्मा जगन्मयः

'आप ही परम से भी परे ब्रह्म हैं, तत्वों के भी परम तत्व हैं; आप ही सब प्रकाशों के भी परम प्रकाश, परमात्मा और सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हैं।'

स्थूलं सूक्ष्मं सुसूक्ष्मं च शब्दब्रह्ममयः शुभः वागतीतो निरालंबो निर्द्वन्द्वो निरुपप्लवः

जो स्थूल, सूक्ष्म और अति सूक्ष्म है, जो शब्द-ब्रह्म से बना है, शुभ है, वाणी से परे है, किसी पर निर्भर नहीं है, द्वंद्व से रहित है और अशांतियों से मुक्त है।

यज्ञभुग्यज्ञमूर्तिस्त्वं यज्ञिनां फलदः प्रभुः भवान्मत्स्याकृतिः कौर्मम् आस्थाय जगति स्थितः

आप यज्ञों के भोक्ता हैं, स्वयं यज्ञस्वरूप हैं, यज्ञ करने वालों को फल देने वाले प्रभु हैं; आपने मत्स्य और कूर्म का रूप धारण कर संसार में प्रतिष्ठित हुए हैं।

वाराहीं चैव तां सैंहीम् आस्थायेहव्यवस्थितः देवानां देवरक्षार्थं निहत्य दितिजेश्वरम्

आपने वाराह और सिंह का रूप लेकर देवताओं की रक्षा के लिए दैत्यराज का वध किया और अडिग खड़े रहे।

द्विजशापच्छलेनैवम् अवतीर्णो ऽसि लीलया न दृष्टं यत्त्वदन्यं हि भवान् सर्वं चराचरम्

ब्राह्मण के शाप का बहाना लेकर आप लीला से अवतरित हुए; क्योंकि, हे प्रभु, आप के सिवा कुछ भी नहीं है—चल और अचल सब आप ही हैं।

भवान्विष्णुर्भवान् रुद्रो भवानेव पितामहः भवानादिर्भवानन्तो भवानेव वयं विभो

आप ही विष्णु हैं, आप ही रुद्र हैं, आप ही पितामह हैं; आप ही आदि हैं, आप ही अंत हैं, और हे प्रभु, हम भी आप ही हैं।

भवानेव जगत्सर्वं प्रलापेन किमीश्वर मायया बहुधा संस्थम् अद्वितीयमयं प्रभो

हे ईश्वर, आप ही सम्पूर्ण जगत हैं; अब और कुछ कहने की आवश्यकता नहीं। अपनी माया से आप अनेक रूपों में स्थित हैं, फिर भी आप अद्वितीय स्वरूप हैं।