लिङ्गपुराणम्

धरणि त्वं महाभोगे भूमिस्त्वं धेनुरव्यये लोकानां धारिणी त्वं हि मृत्तिके हर पातकम्

हे धरती, तुम महान रूपवाली हो, भूमि हो, अक्षय गाय हो, संसारों का भार संभालने वाली हो। हे मिट्टी, हमारे पाप हर लो।

मनसा कर्मणा वाचा वरदे वारिजेक्षणे त्वया हतेन पापेन जीवामस्त्वत्प्रसादतः

हे वर देने वाली, कमलनयनी, मन, कर्म और वाणी से, तुम्हारे द्वारा पाप के नष्ट होने पर, हम तुम्हारी कृपा से जीवित हैं।

इत्युक्ता सा तदा देवी धरा देवैर् अथाब्रवीत् वराहदंष्ट्राभिन्नायां धरायां मृत्तिकां द्विजाः

ऐसा कहे जाने पर, उस समय देवी धरती ने देवताओं से उस मिट्टी के बारे में कहा, जो वराह के दाँतों से फटी हुई धरती से निकली थी।

मन्त्रेणानेन यो बिभ्रत् मूर्ध्नि पापात्प्रमुच्यते आयुष्मान् बलवान् धन्यः पुत्रपौत्रसमन्वितः

जो कोई इस मंत्र के साथ इस मिट्टी को अपने सिर पर धारण करता है, वह पाप से मुक्त होता है, दीर्घायु, बलवान, भाग्यशाली और पुत्र-पौत्र से युक्त होता है।

क्रमाद्भुवि दिवं प्राप्य कर्मान्ते मोदते सुरैः अथ देवे गते त्यक्त्वा वराहे क्षीरसागरम्

क्रमशः पृथ्वी पर स्वर्ग को पाकर, अपने कर्मों के अंत में वह देवताओं के साथ आनंदित होता है। फिर जब देवता वराह रूप छोड़कर क्षीरसागर को जाते हैं।

वाराहरूपमनघं चचाल च धरा पुनः तस्य दंष्ट्राभराक्रान्ता देवदेवस्य धीमतः

पापरहित वराह रूपधारी भगवान के दाँतों के भार से, जब उनकी छाती दब गई, तब धरती फिर कांप उठी।

यदृच्छया भवः पश्यन् जगाम जगदीश्वरः दंष्ट्रां जग्राह दृष्ट्वा तां भूषणार्थमथात्मनः

संयोग से, जब भगवान शिव ने यह देखा, तो जगत के स्वामी ने उस दाँत को अपने अलंकरण के लिए उठा लिया।

दधार च महादेवः कूर्चान्ते वै महोरसि देवाश् च तुष्टुवुः सेन्द्रा देवदेवस्य वैभवम्

महादेव ने उस दाँत को अपनी जटाओं के छोर पर और अपने विशाल वक्ष पर धारण किया। देवताओं ने इन्द्र सहित देवताओं के स्वामी की महिमा का स्तुति की।

धरा प्रतिष्ठिता ह्येवं देवदेवेन लीलया भूतानां संप्लवे चापि विष्णोश्चैव कलेवरम्

इस प्रकार, देवताओं के स्वामी ने खेल-खेल में ही प्रलय के समय और विष्णु के शरीर के साथ, धरती को स्थापित किया।

ब्रह्मणश् च तथान्येषां देवानामपि लीलया विभुरङ्गविभागेन भूषितो न यदि प्रभुः

इसी तरह, ब्रह्मा और अन्य देवताओं की लीला से, प्रभु उनके अंगों के विभाजन से शोभायमान होते हैं, जब तक कि प्रभु स्वयं ऐसा न चाहें।

कथं विमुक्तिर्विप्राणां तस्माद्दंष्ट्री महेश्वरः

यदि महेश्वर ने दाँत धारण न किया होता, तो ब्राह्मणों की मुक्ति कैसे होती?

नृसिंहेन हतः पूर्वं हिरण्याक्षाग्रजः श्रुतम् कथं निषूदितस्तेन हिरण्यकशिपुर्वद

पहले नृसिंह ने हिरण्याक्ष के बड़े भाई का वध किया था, ऐसा सुना गया है। बताओ, हिरण्यकशिपु का नाश उसने कैसे किया?

हिरण्यकशिपोः पुत्रः प्रह्राद इति विश्रुतः धर्मज्ञः सत्यसम्पन्नस् तपस्वी चाभवत्सुधीः

हिरण्यकशिपु का पुत्र प्रह्लाद नाम से प्रसिद्ध था। वह धर्मज्ञ, सत्यवान, तपस्वी और अत्यंत बुद्धिमान था।

जन्मप्रभृति देवेशं पूजयामास चाव्ययम् सर्वज्ञं सर्वगं विष्णुं सर्वदेवभवोद्भवम्

उसने जन्म से ही अविनाशी देवेश, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सभी देवताओं के उत्पन्नकर्ता विष्णु की पूजा की।

तमादिपुरुषं भक्त्या परब्रह्मस्वरूपिणम् ब्रह्मणो ऽधिपतिं सृष्टिस्थितिसंहारकारणम्

उस आदि पुरुष, परब्रह्म स्वरूप, ब्रह्मा के अधिपति, सृष्टि-स्थिति-संहार के कारण को, उसने भक्ति से पूजा।

सो ऽपि विष्णोस्तथाभूतं दृष्ट्वा पुत्रं समाहितम् नमो नारायणायेति गोविन्देति मुहुर्मुहुः

उसने भी अपने बेटे को इस तरह एकाग्र और शांत देखकर बार-बार 'नारायण को नमस्कार है! गोविंद को नमस्कार है!' कहकर प्रणाम किया।

स्तुवन्तं प्राह देवारिः प्रदहन्निव पापधीः न मां जानासि दुर्बुद्धे सर्वदैत्यामरेश्वरम्

उसे इस तरह स्तुति करते देखकर, देवताओं का शत्रु बुरी बुद्धि से जलता हुआ बोला— 'अरे मूर्ख, तू मुझे नहीं जानता, मैं ही सदा से दैत्य और देवताओं का स्वामी हूँ।'

प्रह्राद वीर दुष्पुत्र द्विजदेवार्तिकारणम् को विष्णुः पद्मजो वापि शक्रश् च वरुणो ऽथवा

'प्रह्लाद, ओ दुष्ट पुत्र, ब्राह्मणों और देवताओं को दुःख देने वाले! विष्णु कौन है, या कमल से उत्पन्न कौन है, या इंद्र या वरुण कौन है?'

वायुः सोमस्तथेशानः पावको मम यः समः मामेवार्चय भक्त्या च स्वल्पं नारायणं सदा

'वायु, सोम, ईशान, पावक—जो भी मेरे बराबर है—तू मुझे ही भक्ति से पूज, नारायण को हमेशा तुच्छ समझ और उसकी उपेक्षा कर।'

प्रह्राद जीविते वाञ्छा तवैषा शृणु चास्ति चेत् श्रुत्वापि तस्य वचनं हिरण्यकशिपोः सुधीः

'प्रह्लाद, अगर तुझे जीवन की इच्छा है, तो सुन—अगर तेरे मन में कोई चाह है।' हिरण्यकशिपु की ये बातें सुनकर भी वह बुद्धिमान—

प्रह्रादः पूजयामास नमो नारायणेति च नमो नारायणायेति सर्वदैत्यकुमारकान्

प्रह्लाद 'नारायण को नमस्कार है!' कहते हुए पूजा करता रहा और सभी दैत्यपुत्रों को भी यही सिखाया।

अध्यापयामास च तां ब्रह्मविद्यां सुशोभनाम् दुर्लङ्घ्यां चात्मनो दृष्ट्वा शक्रादिभिर् अपि स्वयम्

उसने उन्हें वह सुंदर ब्रह्मविद्या भी पढ़ाई, जिसे स्वयं जानकर, जो इंद्र आदि के लिए भी पार करना कठिन है।

पुत्रेण लङ्घितामाज्ञां हिरण्यः प्राह दानवान् एतं नानाविधैर्वध्यं दुष्पुत्रं हन्तुमर्हथ

अपने बेटे द्वारा आज्ञा का उल्लंघन होते देखकर हिरण्यकशिपु ने दानवों से कहा— 'इस दुष्ट पुत्र को, जो अनेक प्रकार से मृत्यु के योग्य है, तुम लोग मार डालो।'

एवमुक्तास्तदा तेन दैत्येन सुदुरात्मना निजघ्नुर्देवदेवस्य भृत्यं प्रह्रादमव्ययम्

उस दुष्टचित्त दैत्य के ऐसा कहने पर, उन्होंने देवताओं के देवता के अविनाशी सेवक प्रह्लाद पर प्रहार किया।

तत्र तत्प्रतिकृतं तदा सुरैर् दैत्यराजतनयं द्विजोत्तमाः क्षीरवारिनिधिशायिनः प्रभोर् निष्फलं त्वथ बभूव तेजसा

तब, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वहाँ देवताओं ने जो भी दैत्यराज के पुत्र पर किया, वह सब क्षीरसागर में शयन करने वाले प्रभु की शक्ति से व्यर्थ हो गया।

तदाथ गर्वभिन्नस्य हिरण्यकशिपोः प्रभुः तत्रैवाविरभूद्धन्तुं नृसिंहाकृतिमास्थितः

फिर जब हिरण्यकशिपु का अभिमान चूर हुआ, तब वहीं प्रभु नरसिंह रूप में प्रकट हुए, उसे मारने के लिए।

जघान च सुतं प्रेक्ष्य पितरं दानवाधमम् बिभेद तत्क्षणादेव करजैर् निशितैः शतैः

उसने अपने बेटे को देखकर उस दुष्ट दानव को मार डाला और उसी क्षण सैकड़ों तीखे नखों से उसे चीर डाला।

ततो निहत्य तं दैत्यं सबान्धवमघापहः पीडयामास दैत्येन्द्रं युगान्ताग्निरिवापरः

उस पापी दैत्य और उसके संबंधियों को मारकर, पाप हरने वाले प्रभु ने दैत्यराज को युगांत की अग्नि की तरह पीड़ा देने लगे।

नादैस्तस्य नृसिंहस्य घोरैर्वित्रासितं जगत् आ ब्रह्मभुवनाद् विप्राः प्रचचाल च सुव्रताः

नरसिंह के भयानक गर्जन से सारा संसार डर गया; हे मुनियों, ब्रह्मा के लोक तक सब कांप उठे।