कल्पयामास वै क्षेत्रं मन्दरे चारुकन्दरे तत्रान्धकं महादैत्यं हिरण्याक्षसुतं प्रभुः
मंदार की सुंदर गुफा में देवी ने एक पवित्र क्षेत्र स्थापित किया; वहाँ प्रभु ने हिरण्याक्ष के पुत्र महादैत्य अंधक को अनुग्रहपूर्वक वर दिया।
अनुगृह्य गणत्वं च प्रापयामास लीलया एतद्वः कथितं सर्वं कथासर्वस्वमादरात्
और अपनी लीला से उसे गण का पद भी प्रदान किया। यह सम्पूर्ण कथा का सार आदरपूर्वक तुम्हें बताया गया।
यः पठेच्छृणुयाद्वापि क्षेत्रमाहात्म्यमुत्तमम् सर्वक्षेत्रेषु यत्पुण्यं तत्सर्वं सहसा लभेत्
जो कोई इस क्षेत्र का उत्तम माहात्म्य पढ़ता या सुनता है, वह सभी तीर्थों में मिलने वाला पुण्य तुरंत प्राप्त कर लेता है।
श्रावयेद्वा द्विजान्सर्वान् कृतशौचान् जितेन्द्रियान् स एव सर्वयज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
या यदि वह सभी शुद्ध और इन्द्रियों को जीतने वाले द्विजों को यह सुनाता है, तो वह मनुष्य सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है।
अन्धको नाम दैत्येन्द्रो मन्दरे चारुकन्दरे दमितस्तु कथं लेभे गाणपत्यं महेश्वरात्
मंदार की सुंदर गुफा में वश में किए गए अंधक नामक दैत्यराज को महेश्वर से गण का पद कैसे मिला?
वक्तुमर्हसि चास्माकं यथावृत्तं यथाश्रुतम् अन्धकानुग्रहं चैव मन्दरे शोषणं तथा
आप हमें जैसा सुना और जैसा हुआ, वैसा ही विस्तार से बताइए कि मंदार में अंधक को क्या अनुग्रह मिला और वहाँ क्या सूखा पड़ा।
वरलाभमशेषं च प्रवदामि समासतः हिरण्याक्षस्य तनयो हिरण्यनयनोपमः
अब मैं संक्षेप में बताता हूँ कि उसे कौन-कौन से वर मिले: हिरण्याक्ष का पुत्र, जो स्वर्ण के समान तेजस्वी था,
पुरान्धक इति ख्यातस् तपसा लब्धविक्रमः प्रसादाद्ब्रह्मणः साक्षाद् अवध्यत्वमवाप्य च
वह पहले अंधक नाम से प्रसिद्ध था, जिसने तप से बल पाया; ब्रह्मा की कृपा से उसे सीधा अमरत्व भी प्राप्त हुआ।
त्रैलोक्यमखिलं भुक्त्वा जित्वा चेन्द्रपुरं पुरा लीलया चाप्रयत्नेन त्रासयामास वासवम्
तीनों लोकों का भोग कर और इन्द्रपुरी को जीतकर, उसने सहज ही खेल-खेल में वासव को डरा दिया।
बाधितास्ताडिता बद्धाः पातितास्तेन ते सुराः विविशुर्मन्दरं भीता नारायणपुरोगमाः
उसने देवताओं को सताया, मारा, बाँधा और गिरा दिया; वे डरकर नारायण के साथ मंदार पर्वत में चले गए।
एवं संपीड्य वै देवान् अन्धको ऽपि महासुरः यदृच्छया गिरिं प्राप्तो मन्दरं चारुकन्दरम्
इस तरह देवताओं को कष्ट देकर, वह महादैत्य अंधक भी संयोग से मंदार पर्वत की सुंदर गुफा में पहुँच गया।
ततस्ते समस्ताः सुरेन्द्राः ससाध्याः सुरेशं महेशं पुरेत्याहुरेवम् द्रुतं चाल्पवीर्यप्रभिन्नाङ्गभिन्ना वयं दैत्यराजस्य शस्त्रैर्निकृत्ताः
तब सभी देवताओं के स्वामी और साध्यगण नगर में महेश्वर के पास गए और बोले: 'हमारे अंग टूट गए हैं, बल भी कम हो गया है, दैत्यराज के शस्त्रों से हम घायल हो गए हैं।'
इतीदमखिलं श्रुत्वा दैत्यागमम् अनौपमम् गणेश्वरैश् च भगवान् अन्धकाभिमुखं ययौ
यह सब सुनकर, उस असाधारण दैत्य के आगमन की बात जानकर, भगवान् गणेश्वरगणों के साथ अंधक के सामने जाने लगे।
जयेति वाचा भगवन्तम् ऊचुः किरीटबद्धाञ्जलयः समन्तात्
चारों ओर से मुकुटधारी देवताओं ने दोनों हाथ जोड़कर 'जय हो!' कहते हुए भगवान् से निवेदन किया।
अथाशेषासुरांस्तस्य कोटिकोटिशतैस् ततः भस्मीकृत्य महादेवो निर्बिभेदान्धकं तदा
फिर महादेव ने उसके असंख्य करोड़ों असुरों को भस्म कर दिया और उसी समय अंधक को भी भेद डाला।
शूलेन शूलिना प्रोतं दग्धकल्मषकञ्चुकम् दृष्ट्वान्धकं ननादेशं प्रणम्य स पितामहः
शूलधारी भगवान् द्वारा शूल में गड़े हुए, पापरूपी आवरण से जल चुके अंधक को देखकर, पितामह ने प्रणाम कर ऊँचे स्वर में गर्जना की।
तन्नादश्रवणान्नेदुर् देवा देवं प्रणम्य तम् ननृतुर्मुनयः सर्वे मुमुदुर्गणपुङ्गवाः
उस गर्जना को सुनकर देवता आनंद से गूंज उठे, उस भगवान् को प्रणाम किया; सभी ऋषि नृत्य करने लगे और गणों के प्रमुख हर्षित हुए।
ससृजुः पुष्पवर्षाणि देवाः शंभोस्तदोपरि त्रैलोक्यमखिलं हर्षान् ननन्द च ननाद च
देवताओं ने शंभु पर पुष्पवर्षा की, और तीनों लोकों में सब लोग हर्ष से आनंदित होकर जयजयकार करने लगे।
दग्धो ऽग्निना च शूलेन प्रोतः प्रेत इवान्धकः सात्त्विकं भावमास्थाय चिन्तयामास चेतसा
अंधक, जो अग्नि से जल चुका था और शूल में गड़ा हुआ था, शव के समान पड़ा, सात्त्विक भाव में स्थित होकर मन ही मन विचार करने लगा।
जन्मान्तरे ऽपि देवेन दग्धो यस्माच्छिवेन वै आराधितो मया शंभुः पुरा साक्षान्महेश्वरः
पूर्व जन्म में भी मैं शिव द्वारा जलाया गया था, जिसे मैंने स्वयं महेश्वर के रूप में पूजा था।
तस्मादेतन्मया लब्धम् अन्यथा नोपपद्यते यः स्मरेन्मनसा रुद्रं प्राणान्ते सकृदेव वा
इसलिए मुझे यह फल मिला है, अन्यथा ऐसा होना संभव नहीं था। जो कोई भी मृत्यु के समय या कभी भी मन से रुद्र का स्मरण करता है—
स याति शिवसायुज्यं किं पुनर्बहुशः स्मरन् ब्रह्मा च भगवान्विष्णुः सर्वे देवाः सवासवाः
वह शिव के साथ एकत्व को प्राप्त करता है; फिर जो बार-बार स्मरण करता है, उसका क्या कहना! ब्रह्मा, भगवान् विष्णु, और सभी देवता इंद्र सहित—
शरणं प्राप्य तिष्ठन्ति तमेव शरणं व्रजेत् एवं संचिन्त्य तुष्टात्मा सो ऽन्धकश् चान्धकार्दनम्
शरण में आकर उसी में स्थित रहते हैं; मनुष्य को भी उसी की शरण लेनी चाहिए। ऐसा सोचकर अंधक, जो अंधकों का संहारक है, मन से संतुष्ट हो गया।
सगणं शिवमीशानम् अस्तुवत्पुण्यगौरवात् प्रार्थितस्तेन भगवान् परमार्तिहरो हरः
अपने गणों सहित उसने पुण्य के आदर से शिव ईश्वर की स्तुति की। उसके अनुरोध पर, परम दुःख हरने वाले भगवान् हर प्रसन्न हुए।
हिरण्यनेत्रतनयं शूलाग्रस्थं सुरेश्वरः प्रोवाच दानवं प्रेक्ष्य घृणया नीललोहितः
देवताओं के स्वामी ने हिरण्यनेत्र के पुत्र को शूल की नोक पर गड़ा हुआ देखकर, करुणा से, उस नीले और लाल वर्ण वाले दानव से कहा।
तुष्टो ऽस्मि वत्स भद्रं ते कामं किं करवाणि ते वरान्वरय दैत्येन्द्र वरदो ऽहं तवान्धक
मैं प्रसन्न हूँ, पुत्र! तुम्हारा कल्याण हो। बताओ, तुम्हें कौन सा वर दूँ? हे दैत्यराज अंधक, मैं तुम्हारा वरदाता हूँ, इच्छित वर माँगो।
श्रुत्वा वाक्यं तदा शंभोर् हिरण्यनयनात्मजः हर्षगद्गदया वाचा प्रोवाचेदं महेश्वरम्
शंभु के ये वचन सुनकर, हिरण्यनेत्र के पुत्र ने हर्ष से गद्गद वाणी में महेश्वर से कहा—
भगवन्देवदेवेश भक्तार्तिहर शङ्कर त्वयि भक्तिः प्रसीदेश यदि देयो वरश् च मे
भगवन, देवों के देव, भक्तों के दुःख हरने वाले शंकर! यदि आप प्रसन्न हैं और मुझे वर देना है, तो मुझे आप में अटूट भक्ति मिले।
श्रुत्वा भवो ऽपि वचनम् अन्धकस्य महात्मनः प्रददौ दुर्लभां श्रद्धां दैत्येन्द्राय महाद्युतिः
महात्मा अंधक के ये वचन सुनकर, तेजस्वी भव ने दैत्यराज को दुर्लभ श्रद्धा प्रदान की।
गाणपत्यं च दैत्याय प्रददौ चावरोप्य तम् प्रणेमुस्तं सुरेन्द्राद्या गाणपत्ये प्रतिष्ठितम्
उन्होंने दैत्य को गणपति का पद भी दिया और उसे प्रतिष्ठित किया; गणपति पद में स्थित उस अंधक को देवराज आदि सभी ने प्रणाम किया।