लिङ्गपुराणम्

भेरीमृदङ्गमुरजतिमिरापटहादिभिः वादित्रैर्विविधैश्चान्यैर् निनादैर्विविधैरपि

भेरी, मृदंग, मंजीरा, मुरली, पटह और अन्य अनेक वाद्ययंत्रों तथा विविध ध्वनियों के साथ,

जागरं कारयेद्यस्तु प्रार्थयेच्च यथाक्रमम् स भृत्यपुत्रदारैश् च तथा संबन्धिबान्धवैः

जो कोई जागरण करता है और क्रम से प्रार्थना करता है, वह अपने सेवकों, पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों सहित,

सार्धं प्रदक्षिणं कृत्वा प्रार्थयेल्लिङ्गम् उत्तमम् द्रव्यहीनं क्रियाहीनं श्रद्धाहीनं सुरेश्वर

सभी के साथ मिलकर प्रदक्षिणा करके, उत्तम लिंग की प्रार्थना करे—even यदि उसके पास धन, विधि या श्रद्धा न हो, हे देवेश।

कृतं वा न कृतं वापि क्षन्तुमर्हसि शङ्कर इत्युक्त्वा वै जपेद्रुद्रं त्वरितं शान्तिमेव च

चाहे किया हो या न किया हो, हे शंकर, आपको क्षमा करना चाहिए—ऐसा कहकर Rudra मन्त्र और शांति मन्त्र को जल्दी से जपना चाहिए।

जपित्वैवं महाबीजं तथा पञ्चाक्षरस्य वै स एवं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम्

इस तरह महाबीज मन्त्र और पंचाक्षर मन्त्र का जप करने से, मनुष्य को सभी तीर्थों और सभी यज्ञों का फल प्राप्त होता है।

तत्फलं समवाप्नोति वाराणस्यां यथा मृतः तथैव मम सायुज्यं लभते नात्र संशयः

जो फल वाराणसी में मरने से मिलता है, वही फल उसे मिलता है; उसी तरह वह मुझे भी प्राप्त कर लेता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

मत्प्रियार्थमिदं कार्यं मद्भक्तैर्विधिपूर्वकम् ये न कुर्वन्ति ते भक्ता न भवन्ति न संशयः

मेरी प्रसन्नता के लिए मेरे भक्तों को यह विधिपूर्वक करना चाहिए; जो ऐसा नहीं करते, वे मेरे भक्त नहीं हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

निशम्य वचनं देवी गत्वा वाराणसीं पुरीम् अविमुक्तेश्वरं लिङ्गं पयसा च घृतेन च

ये वचन सुनकर देवी वाराणसी नगरी गईं और अविमुक्तेश्वर के लिंग की जल और घी से पूजा की।

अर्चयामास देवेशं रुद्रं भुवननायकम् अविमुक्ते च तपसा मन्दरस्य महात्मनः

उन्होंने अविमुक्त क्षेत्र में देवों के देव रुद्र, जो संसार के स्वामी हैं, की पूजा की और मंदार के महात्मा के लिए तप किया।

कल्पयामास वै क्षेत्रं मन्दरे चारुकन्दरे तत्रान्धकं महादैत्यं हिरण्याक्षसुतं प्रभुः

मंदार की सुंदर गुफा में देवी ने एक पवित्र क्षेत्र स्थापित किया; वहाँ प्रभु ने हिरण्याक्ष के पुत्र महादैत्य अंधक को अनुग्रहपूर्वक वर दिया।

अनुगृह्य गणत्वं च प्रापयामास लीलया एतद्वः कथितं सर्वं कथासर्वस्वमादरात्

और अपनी लीला से उसे गण का पद भी प्रदान किया। यह सम्पूर्ण कथा का सार आदरपूर्वक तुम्हें बताया गया।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि क्षेत्रमाहात्म्यमुत्तमम् सर्वक्षेत्रेषु यत्पुण्यं तत्सर्वं सहसा लभेत्

जो कोई इस क्षेत्र का उत्तम माहात्म्य पढ़ता या सुनता है, वह सभी तीर्थों में मिलने वाला पुण्य तुरंत प्राप्त कर लेता है।

श्रावयेद्वा द्विजान्सर्वान् कृतशौचान् जितेन्द्रियान् स एव सर्वयज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

या यदि वह सभी शुद्ध और इन्द्रियों को जीतने वाले द्विजों को यह सुनाता है, तो वह मनुष्य सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है।

अन्धको नाम दैत्येन्द्रो मन्दरे चारुकन्दरे दमितस्तु कथं लेभे गाणपत्यं महेश्वरात्

मंदार की सुंदर गुफा में वश में किए गए अंधक नामक दैत्यराज को महेश्वर से गण का पद कैसे मिला?

वक्तुमर्हसि चास्माकं यथावृत्तं यथाश्रुतम् अन्धकानुग्रहं चैव मन्दरे शोषणं तथा

आप हमें जैसा सुना और जैसा हुआ, वैसा ही विस्तार से बताइए कि मंदार में अंधक को क्या अनुग्रह मिला और वहाँ क्या सूखा पड़ा।

वरलाभमशेषं च प्रवदामि समासतः हिरण्याक्षस्य तनयो हिरण्यनयनोपमः

अब मैं संक्षेप में बताता हूँ कि उसे कौन-कौन से वर मिले: हिरण्याक्ष का पुत्र, जो स्वर्ण के समान तेजस्वी था,

पुरान्धक इति ख्यातस् तपसा लब्धविक्रमः प्रसादाद्ब्रह्मणः साक्षाद् अवध्यत्वमवाप्य च

वह पहले अंधक नाम से प्रसिद्ध था, जिसने तप से बल पाया; ब्रह्मा की कृपा से उसे सीधा अमरत्व भी प्राप्त हुआ।

त्रैलोक्यमखिलं भुक्त्वा जित्वा चेन्द्रपुरं पुरा लीलया चाप्रयत्नेन त्रासयामास वासवम्

तीनों लोकों का भोग कर और इन्द्रपुरी को जीतकर, उसने सहज ही खेल-खेल में वासव को डरा दिया।

बाधितास्ताडिता बद्धाः पातितास्तेन ते सुराः विविशुर्मन्दरं भीता नारायणपुरोगमाः

उसने देवताओं को सताया, मारा, बाँधा और गिरा दिया; वे डरकर नारायण के साथ मंदार पर्वत में चले गए।

एवं संपीड्य वै देवान् अन्धको ऽपि महासुरः यदृच्छया गिरिं प्राप्तो मन्दरं चारुकन्दरम्

इस तरह देवताओं को कष्ट देकर, वह महादैत्य अंधक भी संयोग से मंदार पर्वत की सुंदर गुफा में पहुँच गया।

ततस्ते समस्ताः सुरेन्द्राः ससाध्याः सुरेशं महेशं पुरेत्याहुरेवम् द्रुतं चाल्पवीर्यप्रभिन्नाङ्गभिन्ना वयं दैत्यराजस्य शस्त्रैर्निकृत्ताः

तब सभी देवताओं के स्वामी और साध्यगण नगर में महेश्वर के पास गए और बोले: 'हमारे अंग टूट गए हैं, बल भी कम हो गया है, दैत्यराज के शस्त्रों से हम घायल हो गए हैं।'

इतीदमखिलं श्रुत्वा दैत्यागमम् अनौपमम् गणेश्वरैश् च भगवान् अन्धकाभिमुखं ययौ

यह सब सुनकर, उस असाधारण दैत्य के आगमन की बात जानकर, भगवान् गणेश्वरगणों के साथ अंधक के सामने जाने लगे।

जयेति वाचा भगवन्तम् ऊचुः किरीटबद्धाञ्जलयः समन्तात्

चारों ओर से मुकुटधारी देवताओं ने दोनों हाथ जोड़कर 'जय हो!' कहते हुए भगवान् से निवेदन किया।

अथाशेषासुरांस्तस्य कोटिकोटिशतैस् ततः भस्मीकृत्य महादेवो निर्बिभेदान्धकं तदा

फिर महादेव ने उसके असंख्य करोड़ों असुरों को भस्म कर दिया और उसी समय अंधक को भी भेद डाला।

शूलेन शूलिना प्रोतं दग्धकल्मषकञ्चुकम् दृष्ट्वान्धकं ननादेशं प्रणम्य स पितामहः

शूलधारी भगवान् द्वारा शूल में गड़े हुए, पापरूपी आवरण से जल चुके अंधक को देखकर, पितामह ने प्रणाम कर ऊँचे स्वर में गर्जना की।

तन्नादश्रवणान्नेदुर् देवा देवं प्रणम्य तम् ननृतुर्मुनयः सर्वे मुमुदुर्गणपुङ्गवाः

उस गर्जना को सुनकर देवता आनंद से गूंज उठे, उस भगवान् को प्रणाम किया; सभी ऋषि नृत्य करने लगे और गणों के प्रमुख हर्षित हुए।

ससृजुः पुष्पवर्षाणि देवाः शंभोस्तदोपरि त्रैलोक्यमखिलं हर्षान् ननन्द च ननाद च

देवताओं ने शंभु पर पुष्पवर्षा की, और तीनों लोकों में सब लोग हर्ष से आनंदित होकर जयजयकार करने लगे।

दग्धो ऽग्निना च शूलेन प्रोतः प्रेत इवान्धकः सात्त्विकं भावमास्थाय चिन्तयामास चेतसा

अंधक, जो अग्नि से जल चुका था और शूल में गड़ा हुआ था, शव के समान पड़ा, सात्त्विक भाव में स्थित होकर मन ही मन विचार करने लगा।

जन्मान्तरे ऽपि देवेन दग्धो यस्माच्छिवेन वै आराधितो मया शंभुः पुरा साक्षान्महेश्वरः

पूर्व जन्म में भी मैं शिव द्वारा जलाया गया था, जिसे मैंने स्वयं महेश्वर के रूप में पूजा था।