लिङ्गपुराणम्

तथैनां पुत्रकामस्य ध्यायतः परमेष्ठिनः प्रददौ देवदेवेशः चतुष्पादां जगद्गुरुः

इस प्रकार पुत्र की इच्छा से ध्यान कर रहे ब्रह्मा को, देवताओं के देवता, जगद्गुरु ने चार पैरों वाली देवी को सौंप दिया।

ततस्तां ध्यानयोगेन विदित्वा परमेश्वरीम् ब्रह्मा लोकगुरोः सो ऽथ प्रतिपेदे महेश्वरीम्

फिर ध्यानयोग द्वारा उस परमेश्वरी को जानकर, ब्रह्मा, लोकगुरु ने महेश्वरी को स्वीकार किया।

गायत्रीं तु ततो रौद्रीं ध्यात्वा ब्रह्मानुयन्त्रितः इत्येतां वैदिकीं विद्यां रौद्रीं गायत्रीमीरिताम्

फिर ब्रह्मा के प्रेरित करने पर, उन्होंने रौद्री गायत्री का ध्यान किया; इसी प्रकार यह वैदिक विद्या, रौद्री गायत्री कहलाती है, प्रकट हुई।

जपित्वा तु महादेवीं ब्रह्मा लोकनमस्कृताम् प्रपन्नस्तु महादेवं ध्यानयुक्तेन चेतसा

महादेवी की, जिनकी सब लोक पूजा करते हैं, स्तुति करने के बाद, ब्रह्मा ने ध्यान में मन लगाकर महादेव की शरण ली।

ततस्तस्य महादेवो दिव्ययोगं बहुश्रुतम् ऐश्वर्यं ज्ञानसंपत्तिं वैराग्यं च ददौ प्रभुः

फिर प्रभु महादेव ने उन्हें दिव्य योग, बहुत सा ज्ञान, ऐश्वर्य, विवेक की प्राप्ति और वैराग्य दिया।

ततो ऽस्य पार्श्वतो दिव्याः प्रादुर्भूताः कुमारकाः पीतमाल्यांबरधराः पीतस्रगनुलेपनाः

इसके बाद उनके पास से दिव्य बालक प्रकट हुए, जो पीले फूलों की माला और वस्त्र पहने थे, और पीले चंदन से सुशोभित थे।

पीताभोष्णीषशिरसः पीतास्याः पीतमूर्धजाः ततो वर्षसहस्रान्त उषित्वा विमलौजसः

उनके सिर पर पीला पगड़ी, मुख और बाल भी पीले थे। वे सब निर्मल तेज से युक्त होकर वहाँ हजार वर्षों तक रहे।

योगात्मानस्तपोह्लादाः ब्राह्मणानां हितैषिणः धर्मयोगबलोपेता मुनीनां दीर्घसत्त्रिणाम्

वे योग में स्थित, तप में आनंदित, ब्राह्मणों का भला चाहने वाले, धर्म और योग की शक्ति से संपन्न, और दीर्घ यज्ञ करने वाले मुनि थे।

उपदिश्य महायोगं प्रविष्टास्ते महेश्वरम् एवमेतेन विधिना ये प्रपन्ना महेश्वरम्

उन्होंने महायोग की शिक्षा देकर महेश्वर में प्रवेश किया। इसी प्रकार जो भी महेश्वर की शरण लेते हैं—

अन्ये ऽपि नियतात्मानो ध्यानयुक्ता जितेन्द्रियाः ते सर्वे पापमुत्सृज्य विमला ब्रह्मवर्चसः

अन्य भी, जिनका मन संयमित है, ध्यान में लगे हैं, इंद्रियों को जीत चुके हैं, वे सब पाप छोड़कर शुद्ध और ब्रह्म तेज से दीप्त हो जाते हैं।

प्रविशन्ति महादेवं रुद्रं ते त्वपुनर्भवाः

वे महादेव रुद्र में प्रवेश करते हैं और फिर जन्म-मरण के चक्कर में नहीं पड़ते।

ततस्तस्मिन्गते कल्पे पीतवर्णे स्वयंभुवः पुनरन्यः प्रवृत्तस्तु कल्पो नाम्नासितस्तु सः

उस कल्प के बीत जाने पर, पीतवर्ण वाले स्वयम्भू ने फिर एक नया कल्प आरंभ किया, जिसका नाम असित था।

एकार्णवे तदा वृत्ते दिव्ये वर्षसहस्रके स्रष्टुकामः प्रजा ब्रह्मा चिन्तयामास दुःखितः

उस समय एक ही समुद्र में हजार दिव्य वर्ष बीत गए। तब सृष्टि की इच्छा से ब्रह्मा दुखी होकर सोचने लगे।

तस्य चिन्तयमानस्य पुत्रकामस्य वै प्रभोः कृष्णः समभवद्वर्णो ध्यायतः परमेष्ठिनः

जब वह प्रभु पुत्रों की इच्छा से चिंतन कर रहे थे, तब ध्यान करते-करते परमेष्ठी ब्रह्मा का रंग काला हो गया।

अथापश्यन्महातेजाः प्रादुर्भूतं कुमारकम् कृष्णवर्णं महावीर्यं दीप्यमानं स्वतेजसा

तब उस महान तेजस्वी ने देखा कि एक बालक प्रकट हुआ, जो काले रंग का, महान बलशाली और अपने तेज से चमक रहा था।

कृष्णांबरधरोष्णीषं कृष्णयज्ञोपवीतिनम् कृष्णेन मौलिना युक्तं कृष्णस्रगनुलेपनम्

वह काले वस्त्र, काले पगड़ी, काला यज्ञोपवीत, काले जूड़े, काले फूलों की माला और काले चंदन से सजा हुआ था।

स तं दृष्ट्वा महात्मानम् अघोरं घोरविक्रमम् ववन्दे देवदेवेशम् अद्भुतं कृष्णपिङ्गलम्

उस महान आत्मा, भयानक परंतु शांत, देवताओं के स्वामी, अद्भुत और कृष्णपिंगल को देखकर ब्रह्मा ने उन्हें प्रणाम किया।

प्राणायामपरः श्रीमान् हृदि कृत्वा महेश्वरम् मनसा ध्यानुयुक्तेन प्रपन्नस्तु तमीश्वरम्

प्राणायाम में लगे, तेजस्वी ब्रह्मा ने महेश्वर को हृदय में स्थापित किया और ध्यानयुक्त मन से उस ईश्वर की शरण ली।

अघोरं तु ततो ब्रह्मा ब्रह्मरूपं व्यचिन्तयत् तथा वै ध्यायमानस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

फिर ब्रह्मा ने अघोर को ब्रह्मा के रूप में कल्पना की। इस प्रकार जब परमेष्ठी ब्रह्मा ध्यान में लीन थे—

प्रददौ दर्शनं देवो ह्य् अघोरो घोरविक्रमः अथास्य पार्श्वतः कृष्णाः कृष्णस्रगनुलेपनाः

तब अघोर देव, जो भयानक पराक्रमी हैं, उन्होंने ब्रह्मा को दर्शन दिया। फिर उनके पास से काले बालक प्रकट हुए, जो काले फूलों की माला और चंदन से सजे थे।

चत्वारस्तु महात्मानः संबभूवुः कुमारकाः कृष्णः कृष्णशिखश्चैव कृष्णास्यः कृष्णवस्त्रधृक्

चार महान आत्मा वाले बालक उत्पन्न हुए—कृष्ण, कृष्णशिख, कृष्णास्य और कृष्णवस्त्रधारी।

ततो वर्षसहस्रं तु योगतः परमेश्वरम् उपासित्वा महायोगं शिष्येभ्यः प्रददुः पुनः

फिर, योग के द्वारा एक हज़ार वर्ष तक परमेश्वर की उपासना करके, उन्होंने वही महान् योग अपने शिष्यों को फिर से सिखाया।

योगेन योगसम्पन्नाः प्रविश्य मनसा शिवम् अमलं निर्गुणं स्थानं प्रविष्टा विश्वमीश्वरम्

योग के अभ्यास से सिद्ध होकर, उन्होंने अपने मन से निर्मल, निर्गुण शिव के धाम में प्रवेश किया और विश्व के ईश्वर को प्राप्त किया।

एवमेतेन योगेन ये ऽपि चान्ये मनीषिणः चिन्तयन्ति महादेवं गन्तारो रुद्रमव्ययम्

इसी प्रकार, इस योग के द्वारा अन्य बुद्धिमान लोग भी महादेव का ध्यान करते हैं और अविनाशी रुद्र को प्राप्त होते हैं।

ततस्तस्मिन् गते कल्पे कृष्णवर्णे भयानके तुष्टाव देवदेवेशं ब्रह्मा तं ब्रह्मरूपिणम्

फिर जब वह कल्प बीत गया और भयानक कृष्णवर्ण युग आया, तब ब्रह्मा ने ब्रह्मरूप धारण किए देवताओं के ईश्वर की स्तुति की।

अनुगृह्य ततस्तुष्टो ब्रह्माणमवदद्धरः अनेनैव तु रूपेण संहरामि न संशयः

तब प्रसन्न होकर हर ने ब्रह्मा से कहा, 'इसी रूप में मैं संहार करता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं है।'

ब्रह्महत्यादिकान् घोरांस् तथान्यानपि पातकान् हीनांश्चैव महाभाग तथैव विविधान्यपि

हे महाभाग, मैं ब्रह्महत्या जैसे भयानक पापों और अन्य बड़े पापों के साथ-साथ छोटे-छोटे दोषों का भी नाश करता हूँ।

उपपातकमप्येवं तथा पापानि सुव्रत मानसानि सुतीक्ष्णानि वाचिकानि पितामह

हे सुव्रत, इसी प्रकार मैं उपपाप, मन के तीखे पाप और वाणी के पाप भी, हे पितामह, दूर कर देता हूँ।

कायिकानि सुमिश्राणि तथा प्रासंगिकानि च बुद्धिपूर्वं कृतान्येव सहजागन्तुकानि च

शरीर से किए गए पाप, मिले-जुले पाप, संयोग से हुए पाप, जानबूझकर किए गए और जन्मजात या अचानक हुए पाप—मैं सबका नाश करता हूँ।