लिङ्गपुराणम्

द्विदेवकुलसंज्ञं च ब्रह्मणा दक्षिणे शुभम् उत्तरे स्थापितं चैव विष्णुना चैव शैलजम्

उन्होंने देवी को दक्षिण दिशा में ब्रह्मा द्वारा स्थापित शुभ द्विदेवकुल और उत्तर में विष्णु द्वारा स्थापित पर्वत भी दिखाया।

महाप्रमाणलिङ्गं च मया पूर्वं प्रतिष्ठितम् पश्चिमे पर्वते पश्य ब्रह्मेश्वरमलेश्वरम्

उन्होंने देवी को वह महान लिंग दिखाया, जिसे मैंने पहले स्थापित किया था; पश्चिमी पर्वत पर ब्रह्मेश्वर और मलेश्वर का भी दर्शन कराया।

अलंकृतं त्वया ब्रह्मन् पुरस्तान् मुनिभिः सह इत्युक्त्वा तद्गृहे तिष्ठद् अलंगृहमिति स्मृतम्

हे ब्रह्मन्, यह स्थान आपके द्वारा मुनियों के साथ मिलकर सामने सजाया गया था—ऐसा कहकर वे उस घर में ठहर गए, जिसे अलंगृह कहा जाता है।

तत्रापि तीर्थं तीर्थज्ञे व्योमलिङ्गं च पश्य मे कदम्बेश्वरम् एतद्धि स्कन्देनैव प्रतिष्ठितम्

वहाँ भी, हे तीर्थों के ज्ञाता, मेरा पवित्र तीर्थ, व्योमलिंग और वह कदम्बेश्वर देखो, जिसे स्वयं स्कन्द ने स्थापित किया था।

गोमण्डलेश्वरं चैव नन्दाद्यैः सुप्रतिष्ठितम् देवैः सर्वैस्तु शक्राद्यैः स्थापितानि वरानने

उन्होंने देवी को गोमण्डलेश्वर दिखाया, जिसे नन्दा आदि ने अच्छी तरह स्थापित किया था, और इन्द्र आदि सभी देवताओं द्वारा स्थापित अन्य स्थान भी दिखाए, हे सुंदर मुख वाली।

श्रीमद्देवह्रदप्रान्ते स्थानानीमानि पश्य मे तथा हारपुरे देवि तव हारे निपातिते

हे देवी, इस पवित्र देवह्रद के किनारे स्थित इन स्थानों को देखो; इसी तरह हारपुर में, जब तुम्हारा हार गिरा था।

त्वया हिताय जगतां हारकुण्डमिदं कृतम् शिवरुद्रपुरे चैव तत्कायोपरि सुव्रते

तुमने संसार के कल्याण के लिए यह हारकुण्ड बनाया; और शिवरुद्रपुर में, हे सुशीलि, वह उस शरीर पर रखा गया।

तत्र पित्रा सुशैलेन स्थापितं त्वचलेश्वरम् अलंकृतं मया ब्रह्म पुरस्तान् मुनिभिः सह

वहाँ सुषैल नामक पिता ने पर्वतराज को स्थापित किया, जिसे मैंने, ब्रह्मा और मुनियों के साथ मिलकर, आगे से सजाया।

चण्डिकेश्वरकं देवि चण्डिकेशा तवात्मजा चण्डिकानिर्मितं स्थानम् अंबिकातीर्थम् उत्तमम्

हे देवी, चण्डिकेश्वर का मंदिर, चण्डिकेशा तुम्हारी पुत्री है, और चण्डिका द्वारा स्थापित वह उत्तम अंबिका-तीर्थ है।

रुचिकेश्वरकं चैव धारैषा कपिला शुभा एतेषु देवि स्थानेषु तीर्थेषु विविधेषु च

रुचिकेश्वर का मंदिर और यह शुभ कपिला धारा—हे देवी, इन स्थानों और विविध तीर्थों में,

पूजयेन्मां सदा भक्त्या मया सार्धं हि मोदते श्रीशैले संत्यजेद् देहं ब्राह्मणो दग्धकिल्बिषः

जो सदा भक्ति से मेरी पूजा करता है, वह मेरे साथ आनंद पाता है। जो ब्राह्मण श्रीशैल में, पाप रहित होकर, शरीर त्यागता है,

मुच्यते नात्र संदेहो ह्य् अविमुक्ते यथा शुभम् महास्नानं च यः कुर्याद् घृतेन विधिनैव तु

वह निश्चय ही मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं—जैसे अविमुक्त में होता है। और जो विधिपूर्वक घी से महा-स्नान करता है,

स याति मम सायुज्यं स्थानेष्वेतेषु सुव्रते स्नानं पलशतं ज्ञेयम् अभ्यङ्गं पञ्चविंशति

वह इन स्थानों में मुझसे एकत्व को प्राप्त करता है, हे सुशीलि। स्नान सौ पल का माना गया है और अभ्यंग पच्चीस का।

पलानां द्वे सहस्रे तु महास्नानं प्रकीर्तितम् स्नाप्य लिङ्गं मदीयं तु गव्येनैव घृतेन च

दो हजार पल का महा-स्नान कहा गया है। मेरे लिंग का स्नान गाय के दूध और घी से करना चाहिए।

विशोध्य सर्वद्रव्यैस्तु वारिभिर् अभिषिञ्चति संमार्ज्य शतयज्ञानां स्नानेन प्रयुतं तथा

सभी द्रव्यों से शुद्ध करके, जल से अभिषेक करना चाहिए; और अच्छी तरह साफ करके, सौ यज्ञों का फल स्नान से दस लाख मिलता है।

पूजया शतसाहस्रम् अनन्तं गीतवादिनाम् महास्नाने प्रसक्तं तु स्नानमष्टगुणं स्मृतम्

सौ हजार गीतों और वाद्ययंत्रों से पूजा करने पर, महा-स्नान विशेष रूप से प्रशंसित है; स्नान का फल आठ गुना अधिक माना गया है।

जलेन केवलेनैव गन्धतोयेन भक्तितः अनुलेपनं तु तत् सर्वं पञ्चविंशत्पलेन वै

केवल जल से, या सुगंधित जल से, भक्ति सहित, सारा अभिषेक पच्चीस पल से करना चाहिए।

शमीपुष्पं च विधिना बिल्वपत्रं च पङ्कजम् अन्यान्यपि च पुष्पाणि बिल्वपत्रं न संत्यजेत्

विधिपूर्वक शमी के फूल, बिल्व पत्र, कमल और अन्य फूल भी चढ़ाएं—बिल्व पत्र कभी न छोड़ें।

चतुर्द्रोणैर् महादेवम् अष्टद्रोणैरथापि वा दशद्रोणैस् तु नैवेद्यम् अष्टद्रोणैरथापि वा

महादेव के लिए चार द्रोण, या आठ द्रोण, या नैवेद्य के लिए दस द्रोण, या आठ द्रोण भी समर्पित करें।

शतद्रोणसमं पुण्यम् आढके ऽपि विधीयते वित्तहीनस्य विप्रस्य नात्र कार्या विचारणा

सौ द्रोण के बराबर पुण्य एक आढ़क से भी मिलता है; निर्धन ब्राह्मण के लिए इसमें कोई संकोच नहीं करना चाहिए।

भेरीमृदङ्गमुरजतिमिरापटहादिभिः वादित्रैर्विविधैश्चान्यैर् निनादैर्विविधैरपि

भेरी, मृदंग, मंजीरा, मुरली, पटह और अन्य अनेक वाद्ययंत्रों तथा विविध ध्वनियों के साथ,

जागरं कारयेद्यस्तु प्रार्थयेच्च यथाक्रमम् स भृत्यपुत्रदारैश् च तथा संबन्धिबान्धवैः

जो कोई जागरण करता है और क्रम से प्रार्थना करता है, वह अपने सेवकों, पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों सहित,

सार्धं प्रदक्षिणं कृत्वा प्रार्थयेल्लिङ्गम् उत्तमम् द्रव्यहीनं क्रियाहीनं श्रद्धाहीनं सुरेश्वर

सभी के साथ मिलकर प्रदक्षिणा करके, उत्तम लिंग की प्रार्थना करे—even यदि उसके पास धन, विधि या श्रद्धा न हो, हे देवेश।

कृतं वा न कृतं वापि क्षन्तुमर्हसि शङ्कर इत्युक्त्वा वै जपेद्रुद्रं त्वरितं शान्तिमेव च

चाहे किया हो या न किया हो, हे शंकर, आपको क्षमा करना चाहिए—ऐसा कहकर Rudra मन्त्र और शांति मन्त्र को जल्दी से जपना चाहिए।

जपित्वैवं महाबीजं तथा पञ्चाक्षरस्य वै स एवं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम्

इस तरह महाबीज मन्त्र और पंचाक्षर मन्त्र का जप करने से, मनुष्य को सभी तीर्थों और सभी यज्ञों का फल प्राप्त होता है।

तत्फलं समवाप्नोति वाराणस्यां यथा मृतः तथैव मम सायुज्यं लभते नात्र संशयः

जो फल वाराणसी में मरने से मिलता है, वही फल उसे मिलता है; उसी तरह वह मुझे भी प्राप्त कर लेता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

मत्प्रियार्थमिदं कार्यं मद्भक्तैर्विधिपूर्वकम् ये न कुर्वन्ति ते भक्ता न भवन्ति न संशयः

मेरी प्रसन्नता के लिए मेरे भक्तों को यह विधिपूर्वक करना चाहिए; जो ऐसा नहीं करते, वे मेरे भक्त नहीं हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

निशम्य वचनं देवी गत्वा वाराणसीं पुरीम् अविमुक्तेश्वरं लिङ्गं पयसा च घृतेन च

ये वचन सुनकर देवी वाराणसी नगरी गईं और अविमुक्तेश्वर के लिंग की जल और घी से पूजा की।

अर्चयामास देवेशं रुद्रं भुवननायकम् अविमुक्ते च तपसा मन्दरस्य महात्मनः

उन्होंने अविमुक्त क्षेत्र में देवों के देव रुद्र, जो संसार के स्वामी हैं, की पूजा की और मंदार के महात्मा के लिए तप किया।