लिङ्गपुराणम्

संनिहत्य कुरुक्षेत्रं सार्धं तीर्थशतैस् तथा पुष्करं निमिषं चैव प्रयागं च पृथूदकम्

कुरुक्षेत्र, सैकड़ों तीर्थों के साथ, पुष्कर, निमिष, प्रयाग और पृथूदक — ये सब वहाँ एकत्र होते हैं।

द्रुमक्षेत्रं कुरुक्षेत्रं नैमिषं तीर्थसंयुतम् क्षेत्राणि सर्वतो देवि देवता ऋषयस् तथा

ड्रुमक्षेत्र, कुरुक्षेत्र, तीर्थों से युक्त नैमिष, और ऐसे सभी क्षेत्र, हे देवी, देवताओं और ऋषियों सहित वहाँ उपस्थित रहते हैं।

संध्या च ऋतवश्चैव सर्वा नद्यः सरांसि च समुद्राः सप्त चैवात्र देवतीर्थानि कृत्स्नशः

संध्या, ऋतुएँ, सभी नदियाँ, सारे सरोवर और सातों समुद्र, साथ ही सभी देवताओं के तीर्थ भी वहाँ पूरी तरह उपस्थित हैं।

भागीरथीं समेष्यन्ति सर्वपर्वसु सुव्रते अविमुक्तेश्वरं दृष्ट्वा दृष्ट्वा चैव त्रिविष्टपम्

हे सुशीलव्रती, हर पर्व पर भागीरथी वहाँ आती है, अविमुक्तेश्वर के दर्शन करती है और स्वयं स्वर्ग के भी दर्शन करती है।

कालभैरवमासाद्य धूतपापानि सर्वशः भवन्ति हि सुरेशानि सर्वपर्वसु पर्वसु

कालभैरव के पास पहुँचकर सब पाप पूरी तरह नष्ट हो जाते हैं; हर पर्व पर देवताओं के स्वामी भी शुद्ध हो जाते हैं।

पृथिव्यां यानि पुण्यानि महान्त्यायतनानि च प्रविशन्ति सदाभ्येत्य पुण्यं पर्वसु पर्वसु अविमुक्तं क्षेत्रवरं महापापनिबर्हणम्

पृथ्वी पर जितने भी महान और पुण्य तीर्थ हैं, वे सब पर्वों के समय सदा आकर अविमुक्त, उस श्रेष्ठ क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।

केदारे चैव यल्लिङ्गं यच्च लिङ्गं महालये

केदार में जो लिंग है और महालय में जो लिंग है,

मध्यमेश्वरसंज्ञं च तथा पाशुपतेश्वरम् शङ्कुकर्णेश्वरं चैव गोकर्णौ च तथा ह्युभौ

मध्येश्वर नामक लिंग, पाशुपतेश्वर, शंखुकर्णेश्वर और दोनों गोकरण तीर्थ,

द्रुमचण्डेश्वरं नाम भद्रेश्वरम् अनुत्तमम् स्थानेश्वरं तथैकाग्रं कालेश्वरम् अजेश्वरम्

ड्रुमचंडेश्वर नामक लिंग, उत्तम भद्रेश्वर, स्थानेश्वर, एकाग्र, कालेश्वर और अजेेश्वर,

भैरवेश्वरम् ईशानं तथौंकारकसंज्ञितम् अमरेशं महाकालं ज्योतिषं भस्मगात्रकम्

भैरवेश्वर, ईशान, ओंकार नामक लिंग, अमरेश्वर, महाकाल, ज्योतिष और भस्मगात्रक,

यानि चान्यानि पुण्यानि स्थानानि मम भूतले अष्टषष्टिसमाख्यानि रूढान्यन्यानि कृत्स्नशः

और मेरे पृथ्वी पर जितने भी अन्य पुण्य स्थल हैं, जो अड़सठ के नाम से प्रसिद्ध हैं और अन्य जो पूर्ण रूप से स्थापित हैं,

तानि सर्वाण्यशेषाणि वाराणस्यां विशन्ति माम् सर्वपर्वसु पुण्येषु गुह्यं चैतदुदाहृतम्

वे सब के सब बिना किसी अपवाद के, हर पवित्र पर्व पर वाराणसी में मुझमें प्रवेश करते हैं; यह रहस्य इसी प्रकार कहा गया है।

तेनेह लभते जन्तुर् मृतो दिव्यामृतं पदम् स्नातस्य चैव गङ्गायां दृष्टेन च मया शुभे

इसलिए यहाँ, जो प्राणी गंगा में स्नान करके और मुझे देखकर मरता है, वह दिव्य अमर पद को प्राप्त करता है, हे शुभे।

सर्वयज्ञफलैस्तुल्यम् इष्टैः शतसहस्रशः सद्य एव समाप्नोति किं ततः परमाद्भुतम्

वह तुरंत ही सभी यज्ञों के फलों के बराबर, सैकड़ों-हजारों इच्छित दानों के फल को पा लेता है; इससे बढ़कर और क्या अद्भुत हो सकता है?

सर्वायतनमुख्यानि दिवि भूमौ गिरिष्व् अपि परात्परतरं देवी बुध्यस्वेति मयोदितम्

स्वर्ग, पृथ्वी और पर्वतों पर जितने भी मुख्य तीर्थ हैं, हे देवी, जान लो कि मैंने जो कहा है, वह सबसे श्रेष्ठ है।

अविशब्देन पापस्तु वेदोक्तः कथ्यते द्विजैः तेन मुक्तं मया जुष्टम् अविमुक्तम् अत उच्यते

'अवि' शब्द का अर्थ वेद में द्विजों द्वारा 'पापरहित' बताया गया है; इसलिए, क्योंकि मैंने इसे शुद्ध रूप में स्वीकार किया है, इसका नाम अविमुक्त पड़ा है।

इत्युक्त्वा भगवान् रुद्रः सर्वलोकमहेश्वरः सुदृष्टं कुरु देवेशि अविमुक्तं गृहं मम

ऐसा कहकर, भगवान रुद्र, जो सब लोकों के स्वामी हैं, बोले— 'हे देवेशि, मेरे अविमुक्त निवास को सबके लिए सुप्रसिद्ध कर दो।'

इत्युक्त्वा भगवान् देवस् तया सार्धम् उमापतिः दर्शयामास भगवान् श्रीपर्वतमनुत्तमम्

ऐसा कहकर भगवान् उमापति ने देवी के साथ मिलकर उस श्रेष्ठ श्रीपर्वत का दर्शन कराया।

अविमुक्तेश्वरे नित्यम् अवसच्च सदा तया सर्वगत्वाच्च सर्वत्वात् सर्वात्मा सदसन्मयः

वे सदा अविमुक्तेश्वर में देवी के साथ निवास करते हैं, क्योंकि वे सबमें व्याप्त, सबके आत्मा और सत-असत दोनों से बने हुए हैं।

श्रीपर्वतमनुप्राप्य देव्या देवेश्वरो हरः क्षेत्राणि दर्शयामास सर्वभूतपतिर्भवः

श्रीपर्वत पहुँचकर देवताओं के स्वामी हर ने, जो सब प्राणियों के अधिपति हैं, देवी को वहाँ के पवित्र क्षेत्र दिखाए।

कुण्डीप्रभं च परमं दिव्यं वैश्रवणेश्वरम् आशालिङ्गं च देवेशं दिव्यं यच्च बिलेश्वरम्

उन्होंने देवी को परम दिव्य कुण्डीप्रभ, वैश्रवणेश्वर, आशालिंग, देवों के देवता और दिव्य बिलेेश्वर का भी दर्शन कराया।

रामेश्वरं च परमं विष्णुना यत्प्रतिष्ठितम् दक्षिणद्वारपार्श्वे तु कुण्डलेश्वरमीश्वरम्

उन्होंने देवी को वह परम रामेश्वर दिखाया, जिसे विष्णु ने स्थापित किया था, और दक्षिणी द्वार के पास कुण्डलेश्वर ईश्वर का भी दर्शन कराया।

पूर्वद्वारसमीपस्थं त्रिपुरान्तकमुत्तमम् विवृद्धं गिरिणा सार्धं देवदेवनमस्कृतम्

पूर्वी द्वार के समीप उत्तम त्रिपुरान्तक है, जो पर्वत के साथ विकसित हुआ है और देवताओं के देवता द्वारा पूजित है।

मध्यमेश्वरमित्युक्तं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् अमरेश्वरं च वरदं देवैः पूर्वं प्रतिष्ठितम्

वहाँ मध्येश्वर भी है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, और वर देने वाले अमरेश्वर हैं, जिन्हें पहले देवताओं ने स्थापित किया था।

गोचर्मेश्वरम् ईशानं तथेन्द्रेश्वरम् अद्भुतम् कर्मेश्वरं च विपुलं कार्यार्थं ब्रह्मणा कृतम्

उन्होंने देवी को गोचर्मेश्वर, ईशान, अद्भुत इन्द्रेश्वर और विशाल कर्मेश्वर दिखाया, जिसे ब्रह्मा ने कर्म के लिए बनाया था।

श्रीमत्सिद्धवटं चैव सदावासो ममाव्यये अजेन निर्मितं दिव्यं साक्षादजबिलं शुभम्

उन्होंने देवी को श्रीमान् सिद्धवट भी दिखाया, जो मेरा शाश्वत निवास है, और अजन्मा द्वारा निर्मित दिव्य, शुभ अजबिल का भी दर्शन कराया।

तत्रैव पादुके दिव्ये मदीये च बिलेश्वरे तत्र शृङ्गाटकाकारं शृङ्गाटाचलमध्यमे

वहीं दिव्य पादुका और मेरे बिलेेश्वर में, शृंगाटकाचल के मध्य, जो शिखर के आकार का है—

शृङ्गाटकेश्वरं नाम श्रीदेव्या तु प्रतिष्ठितम् मल्लिकार्जुनकं चैव मम वासमिदं शुभम्

वहाँ देवी द्वारा स्थापित शृंगाटकेश्वर नामक स्थान है, और मल्लिकार्जुनक भी है, जो मेरा यह शुभ निवास है।

रजेश्वरं च पर्याये रजसा सुप्रतिष्ठितम् गजेश्वरं च वैशाखं कपोतेश्वरमव्ययम्

उन्होंने देवी को रज से अच्छी तरह स्थापित रजेश्वर, वैशाख में गजेेश्वर और अविनाशी कपोटेश्वर का भी दर्शन कराया।