लिङ्गपुराणम्

पश्य पुण्यानि लिङ्गानि सर्वकामप्रदानि तु एवमेतानि पुण्यानि मन्निवासानि पार्वति

इन पुण्य लिंगों को देखो, जो सचमुच सभी कामनाएँ पूरी करते हैं; इसी प्रकार, हे पार्वती, ये पवित्र स्थान मेरे निवास हैं।

कथितानि मम क्षेत्रे गुह्यं चान्यदिदं शृणु चतुःक्रोशं चतुर्दिक्षु क्षेत्रमेतत्प्रकीर्तितम्

मैंने अपने क्षेत्र के ये स्थान बताए; अब एक और रहस्य सुनो: यह क्षेत्र चारों दिशाओं में चार क्रोश तक फैला हुआ कहा गया है।

योजनं विद्धि चार्वङ्गि मृत्युकाले ऽमृतप्रदम् महालयगिरिस्थं मां केदारे च व्यवस्थितम्

हे सुंदरि, जान लो कि इसकी माप एक योजन है; मृत्यु के समय यह अमरत्व प्रदान करता है। मैं महालय पर्वत पर और केदार में स्थित हूँ।

गणत्वं लभते दृष्ट्वा ह्य् अस्मिन्मोक्षो ह्यवाप्यते गाणपत्यं लभेद्यस्माद् यतः सा मुक्तिरुत्तमा

इसके दर्शन से गणत्व की प्राप्ति होती है; यहाँ मोक्ष भी मिलता है। इसी से गणपति का पद मिलता है, क्योंकि वही सर्वोच्च मुक्ति है।

ततो महालयात् तस्मात् केदारान्मध्यमादपि स्मृतं पुण्यतमं क्षेत्रम् अविमुक्तं वरानने

इसलिए, हे सुंदरमुखी, महालय, केदार और मध्यमा में सबसे पवित्र क्षेत्र 'अविमुक्त' के नाम से जाना जाता है।

केदारं मध्यमं क्षेत्रं स्थानं चैव महालयम् मम पुण्यानि भूर्लोके तेभ्यः श्रेष्ठतमं त्विदम्

केदार, मध्य क्षेत्र और महालय—ये मेरे पवित्र स्थान हैं, लेकिन इन सबमें यह स्थान सबसे श्रेष्ठ है।

यतः सृष्टास्त्विमे लोकास् ततः क्षेत्रमिदं शुभम् कदाचिन्न मया मुक्तम् अविमुक्तं ततो ऽभवत्

यहीं से ये सारे लोक उत्पन्न हुए हैं, इसलिए यह क्षेत्र शुभ है; मैंने इसे कभी नहीं छोड़ा, इसलिए इसका नाम 'अविमुक्त' पड़ा।

अविमुक्तेश्वरं लिङ्गं मम दृष्ट्वेह मानवः सद्यः पापविनिर्मुक्तः पशुपाशैर्विमुच्यते

यहाँ मेरे 'अविमुक्तेश्वर' नामक लिंग के दर्शन से मनुष्य तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है और संसार के बंधनों से छूट जाता है।

शैलेशं संगमेशं च स्वर्लीनं मध्यमेश्वरम् हिरण्यगर्भम् ईशानं गोप्रेक्षं वृषभध्वजम्

शैलेश, संगमेश, स्वर्लीन, मध्यमेेश्वर, हिरण्यगर्भ, ईशान, गोपरेक्ष, वृषभध्वज—

उपशान्तं शिवं चैव ज्येष्ठस्थाननिवासिनम् शुक्रेश्वरं च विख्यातं व्याघ्रेशं जम्बुकेश्वरम्

उपशांत, शिव, प्राचीन स्थान के निवासी, प्रसिद्ध शुक्रेश्वर, व्याघ्रेश और जम्बूकेश्वर—

दृष्ट्वा न जायते मर्त्यः संसारे दुःखसागरे एवम् उक्त्वा महादेवो दिशः सर्वा व्यलोकयत्

इन सबके दर्शन से मनुष्य संसार के दुख-सागर में फिर जन्म नहीं लेता। ऐसा कहकर महादेव ने सभी दिशाओं की ओर देखा।

विलोक्य संस्थिते पश्चाद् देवदेवे महेश्वरे अकस्मादभवत्सर्वः स देशोज्ज्वलितो यथा

जब देवताओं के देव महेश्वर को वहाँ स्थित देखा गया, तो अचानक वह पूरा स्थान ऐसे चमक उठा जैसे कोई तेज़ रोशनी फैल गई हो।

ततः पाशुपताः सिद्धा भस्माभ्यङ्गसितप्रभाः माहेश्वरा महात्मानस् तथा वै नियतव्रताः

फिर पशुपति के सिद्ध अनुयायी, जिनके शरीर भस्म से उज्ज्वल हो रहे थे, वे महेश्वर के महान भक्त, अपने व्रत में दृढ़, वहाँ प्रकट हुए।

बहवः शतशो ऽभ्येत्य नमश्चक्रुर्महेश्वरम् पुनर्निरीक्ष्य योगेशं ध्यानयोगं च कृत्स्नशः

सैकड़ों की संख्या में वे आए और महेश्वर को नमस्कार किया, फिर योगेश्वर को ध्यान में लीन देखकर उनकी ओर एकटक देखने लगे।

तस्थुरात्मानमास्थाय लीयमाना इवेश्वरे स्थितानां स तदा तेषां देवदेव उमापतिः

वे सब अपने-अपने स्वरूप में स्थित होकर ऐसे खड़े थे मानो ईश्वर में लीन हो रहे हों; उस समय देवताओं के देव, उमा के पति, उनके बीच उपस्थित थे।

स बिभ्रत्परमां मूर्तिं बभूव पुरुषः प्रभुः कृत्स्नं जगदिहैकस्थं कर्तुम् अन्त इव स्थितः

वे प्रभु, अपनी परम रूप धारण कर, ऐसे प्रकट हुए मानो अकेले ही पूरे संसार को अपने भीतर समेटे हुए हों।

तस्य तां परमां मूर्तिम् आस्थितस्य जगत्प्रभोः न शशाक पुनर्द्रष्टुं हृष्टरोमा गिरीन्द्रजा

जब जगत्पति ने वह परम रूप धारण किया, तब पर्वतराज की पुत्री के रोम-रोम में आनंद छा गया, पर वह फिर उस रूप को देख नहीं सकी।

ततस्त्वदृष्टमाकारं बुद्ध्वा सा प्रकृतिस्थितम् प्रकृतेर्मूर्तिमास्थाय योगेन परमेश्वरी

तब, यह जानकर कि वह रूप तुमसे छुपा हुआ है और अपनी प्रकृति में स्थित होकर, परमेश्वरी ने योग के द्वारा प्रकृति का रूप धारण किया।

तं शशाक पुनर्द्रष्टुं हरस्य च महात्मनः ततस्ते लयमाधाय योगिनः पुरुषस्य तु

इसके बाद वह फिर से उन्हें और महात्मा हर को देख सकी; और योगियों ने संपूर्ण लय में पुरुष को देखा।

विविशुर्हृदयं सर्वे दग्धसंसारबीजिनः पञ्चाक्षरस्य वै बीजं संस्मरन्तः सुशोभनम्

उन सबने, जिनके संसार के बीज भस्म हो चुके थे, सुंदरता से पंचाक्षर बीज मंत्र का स्मरण करते हुए हृदय में प्रवेश किया।

सर्वपापहरं दिव्यं पुरा चैव प्रकाशितम् नीललोहितमूर्तिस्थं पुनश्चक्रे वपुः शुभम्

वह दिव्य रूप, जो सभी पापों का नाश करने वाला है और पहले प्रकट हो चुका था, फिर से नील-लोहित रूप में शुभ शरीर धारण कर प्रकट हुआ।

तं दृष्ट्वा शैलजा प्राह हृष्टसर्वतनूरुहा स्तुवती चरणौ नत्वा क इमे भगवन्निति

उसे देखकर शैलपुत्री का सारा शरीर आनंद से रोमांचित हो उठा; उसने प्रभु की स्तुति की, चरणों में सिर झुकाया और पूछा, 'भगवन, ये कौन हैं?'

तामुवाच सुरश्रेष्ठस् तदा देवीं गिरीन्द्रजाम् मदीयं व्रतमाश्रित्य भक्तिमद्भिर् द्विजोत्तमैः

तब देवताओं में श्रेष्ठ ने पर्वतराज की पुत्री देवी से कहा, 'सुन्दरी, मेरे व्रत का पालन करके, ये भक्तिपूर्ण और श्रेष्ठ द्विज—'

यैर्यैर्योगा इहाभ्यस्तास् तेषाम् एकेन जन्मना क्षेत्रस्यास्य प्रभावेन भक्त्या च मम भामिनि

'जिन-जिन योगों का इन्होंने यहाँ अभ्यास किया है, उस पवित्र स्थान की महिमा और मुझ पर भक्ति के प्रभाव से, हे प्रिय, केवल एक जन्म में—'

अनुग्रहो मया ह्येवं क्रियते मूर्तितः स्वयम् तस्माद् एतन् महत् क्षेत्रं ब्रह्माद्यैः सेवितं तथा

'मैं स्वयं अपने रूप से इन पर कृपा करता हूँ; इसलिए यह महान तीर्थ, जिसे ब्रह्मा आदि ने भी पूजा है—'

श्रुतिमद्भिश् च विप्रेन्द्रैः संसिद्धैश् च तपस्विभिः प्रतिमासं तथाष्टम्यां प्रतिमासं चतुर्दशीम्

'विद्वान ब्राह्मणों, सिद्ध तपस्वियों द्वारा, हर महीने की अष्टमी और चतुर्दशी को यहाँ पूजा जाता है।'

उभयोः पक्षयोर्देवि वाराणस्यामुपास्यते शशिभानूपरागे च कार्तिक्यां च विशेषतः

'दोनों पक्षों में, हे देवी, वाराणसी में इसकी पूजा होती है, विशेषकर चंद्र और सूर्य ग्रहण के समय तथा कार्तिक मास में।'

सर्वपर्वसु पुण्येषु विषुवेष्वयनेषु च पृथिव्यां सर्वतीर्थानि वाराणस्यां तु जाह्नवीम्

'सभी पुण्य पर्वों, विषुवों और अयन संक्रांतियों पर, पृथ्वी के सारे तीर्थ वाराणसी में ही माने जाते हैं, और वहाँ की जाह्नवी—'

उत्तरप्रवहां पुण्यां मम मौलिविनिःसृताम् पितुस्ते गिरिराजस्य शुभां हिमवतः सुताम्

'जो उत्तर दिशा में बहती पवित्र नदी है, मेरे जटाजूट से निकली है, और तुम्हारे पिता हिमालय की, हे हिमवान की पुत्री, वह शुभ नदी है।'