लिङ्गपुराणम्

स्थापितं ब्रह्मणा चापि संगमे लिङ्गमुत्तमम् संगमेश्वरम् इत्येवं ख्यातं जगति दृश्यताम्

ब्रह्मा ने संगम पर उत्तम लिंग स्थापित किया; यह संसार में संगमेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है, इसका दर्शन करो।

संगमे देवनद्या हि यः स्नात्वा मनुजः शुचिः अर्चयेत् संगमेश्वरं तस्य जन्मभयं कुतः

जो मनुष्य देव-नदियों के संगम पर स्नान कर शुद्ध होकर संगमेश्वर की पूजा करता है, उसे जन्म का भय कैसा?

इदं मन्ये महाक्षेत्रं निवासो योगिनां परम् क्षेत्रमध्ये च यत्राहं स्वयं भूत्वाग्रमास्थितः

मैं इस स्थान को महान क्षेत्र और योगियों का सर्वोत्तम निवास मानता हूँ; और क्षेत्र के बीच में मैं स्वयं प्रधान स्थान पर स्थित हूँ।

मध्यमेश्वरमित्येवं ख्यातः सर्वसुरासुरैः सिद्धानां स्थानमेतद्धि मदीयव्रतधारिणाम्

यह स्थान सभी देवताओं और असुरों में 'मध्यमेेश्वर' के नाम से प्रसिद्ध है; यह सिद्धों का और मेरे व्रत का पालन करने वालों का निवास स्थान है।

योगिनां मोक्षलिप्सूनां ज्ञानयोगरतात्मनाम् दृष्ट्वैनं मध्यमेशानं जन्म प्रति न शोचति

जो योगी मोक्ष की इच्छा रखते हैं और जिनका मन ज्ञानयोग में लगा रहता है, वे इस मध्यमेेशान के दर्शन करके जन्म के लिए कभी शोक नहीं करते।

स्थापितं लिङ्गमेतत्तु शुक्रेण भृगुसूनुना नाम्ना शुक्रेश्वरं नाम सर्वसिद्धामरार्चितम्

यह लिंग भृगु के पुत्र शुक्र ने स्थापित किया था; इसका नाम 'शुक्रेश्वर' है और यह सभी सिद्धों और देवताओं द्वारा पूजित है।

दृष्ट्वैनं नियतः सद्यो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः मृतश् च न पुनर्जन्तुः संसारी तु भवेन्नरः

जो नियमपूर्वक इसका दर्शन करता है, वह तुरंत ही सभी पापों से मुक्त हो जाता है; और मृत्यु के बाद वह फिर संसार में नहीं आता।

पुरा जम्बूकरूपेण असुरो देवकण्टकः ब्रह्मणो हि वरं लब्ध्वा गोमायुर्बन्धशङ्कितः

बहुत पहले, असुर देवकण्टक ने सियार का रूप धारण किया था; ब्रह्मा से वर पाकर, गोरख (गोमायु) बंधन के डर से—

निहतो हिमवत्पुत्रि जम्बूकेशस्ततो ह्यहम् अद्यापि जगति ख्यातं सुरासुरनमस्कृतम्

—मुझ हिमालयपुत्री ने, जम्बूकेश के रूप में उसका वध किया; इसलिए आज भी मैं संसार में प्रसिद्ध हूँ और देवता-असुर दोनों मेरी पूजा करते हैं।

दृष्ट्वैनमपि देवेशं सर्वान्कामानवाप्नुयात् ग्रहैः शुक्रपुरोगैश् च एतानि स्थापितानि ह

इस देवेश्वर के दर्शन से भी सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं; ये स्थान ग्रहों द्वारा, शुक्र के नेतृत्व में, स्थापित किए गए हैं।

पश्य पुण्यानि लिङ्गानि सर्वकामप्रदानि तु एवमेतानि पुण्यानि मन्निवासानि पार्वति

इन पुण्य लिंगों को देखो, जो सचमुच सभी कामनाएँ पूरी करते हैं; इसी प्रकार, हे पार्वती, ये पवित्र स्थान मेरे निवास हैं।

कथितानि मम क्षेत्रे गुह्यं चान्यदिदं शृणु चतुःक्रोशं चतुर्दिक्षु क्षेत्रमेतत्प्रकीर्तितम्

मैंने अपने क्षेत्र के ये स्थान बताए; अब एक और रहस्य सुनो: यह क्षेत्र चारों दिशाओं में चार क्रोश तक फैला हुआ कहा गया है।

योजनं विद्धि चार्वङ्गि मृत्युकाले ऽमृतप्रदम् महालयगिरिस्थं मां केदारे च व्यवस्थितम्

हे सुंदरि, जान लो कि इसकी माप एक योजन है; मृत्यु के समय यह अमरत्व प्रदान करता है। मैं महालय पर्वत पर और केदार में स्थित हूँ।

गणत्वं लभते दृष्ट्वा ह्य् अस्मिन्मोक्षो ह्यवाप्यते गाणपत्यं लभेद्यस्माद् यतः सा मुक्तिरुत्तमा

इसके दर्शन से गणत्व की प्राप्ति होती है; यहाँ मोक्ष भी मिलता है। इसी से गणपति का पद मिलता है, क्योंकि वही सर्वोच्च मुक्ति है।

ततो महालयात् तस्मात् केदारान्मध्यमादपि स्मृतं पुण्यतमं क्षेत्रम् अविमुक्तं वरानने

इसलिए, हे सुंदरमुखी, महालय, केदार और मध्यमा में सबसे पवित्र क्षेत्र 'अविमुक्त' के नाम से जाना जाता है।

केदारं मध्यमं क्षेत्रं स्थानं चैव महालयम् मम पुण्यानि भूर्लोके तेभ्यः श्रेष्ठतमं त्विदम्

केदार, मध्य क्षेत्र और महालय—ये मेरे पवित्र स्थान हैं, लेकिन इन सबमें यह स्थान सबसे श्रेष्ठ है।

यतः सृष्टास्त्विमे लोकास् ततः क्षेत्रमिदं शुभम् कदाचिन्न मया मुक्तम् अविमुक्तं ततो ऽभवत्

यहीं से ये सारे लोक उत्पन्न हुए हैं, इसलिए यह क्षेत्र शुभ है; मैंने इसे कभी नहीं छोड़ा, इसलिए इसका नाम 'अविमुक्त' पड़ा।

अविमुक्तेश्वरं लिङ्गं मम दृष्ट्वेह मानवः सद्यः पापविनिर्मुक्तः पशुपाशैर्विमुच्यते

यहाँ मेरे 'अविमुक्तेश्वर' नामक लिंग के दर्शन से मनुष्य तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है और संसार के बंधनों से छूट जाता है।

शैलेशं संगमेशं च स्वर्लीनं मध्यमेश्वरम् हिरण्यगर्भम् ईशानं गोप्रेक्षं वृषभध्वजम्

शैलेश, संगमेश, स्वर्लीन, मध्यमेेश्वर, हिरण्यगर्भ, ईशान, गोपरेक्ष, वृषभध्वज—

उपशान्तं शिवं चैव ज्येष्ठस्थाननिवासिनम् शुक्रेश्वरं च विख्यातं व्याघ्रेशं जम्बुकेश्वरम्

उपशांत, शिव, प्राचीन स्थान के निवासी, प्रसिद्ध शुक्रेश्वर, व्याघ्रेश और जम्बूकेश्वर—

दृष्ट्वा न जायते मर्त्यः संसारे दुःखसागरे एवम् उक्त्वा महादेवो दिशः सर्वा व्यलोकयत्

इन सबके दर्शन से मनुष्य संसार के दुख-सागर में फिर जन्म नहीं लेता। ऐसा कहकर महादेव ने सभी दिशाओं की ओर देखा।

विलोक्य संस्थिते पश्चाद् देवदेवे महेश्वरे अकस्मादभवत्सर्वः स देशोज्ज्वलितो यथा

जब देवताओं के देव महेश्वर को वहाँ स्थित देखा गया, तो अचानक वह पूरा स्थान ऐसे चमक उठा जैसे कोई तेज़ रोशनी फैल गई हो।

ततः पाशुपताः सिद्धा भस्माभ्यङ्गसितप्रभाः माहेश्वरा महात्मानस् तथा वै नियतव्रताः

फिर पशुपति के सिद्ध अनुयायी, जिनके शरीर भस्म से उज्ज्वल हो रहे थे, वे महेश्वर के महान भक्त, अपने व्रत में दृढ़, वहाँ प्रकट हुए।

बहवः शतशो ऽभ्येत्य नमश्चक्रुर्महेश्वरम् पुनर्निरीक्ष्य योगेशं ध्यानयोगं च कृत्स्नशः

सैकड़ों की संख्या में वे आए और महेश्वर को नमस्कार किया, फिर योगेश्वर को ध्यान में लीन देखकर उनकी ओर एकटक देखने लगे।

तस्थुरात्मानमास्थाय लीयमाना इवेश्वरे स्थितानां स तदा तेषां देवदेव उमापतिः

वे सब अपने-अपने स्वरूप में स्थित होकर ऐसे खड़े थे मानो ईश्वर में लीन हो रहे हों; उस समय देवताओं के देव, उमा के पति, उनके बीच उपस्थित थे।

स बिभ्रत्परमां मूर्तिं बभूव पुरुषः प्रभुः कृत्स्नं जगदिहैकस्थं कर्तुम् अन्त इव स्थितः

वे प्रभु, अपनी परम रूप धारण कर, ऐसे प्रकट हुए मानो अकेले ही पूरे संसार को अपने भीतर समेटे हुए हों।

तस्य तां परमां मूर्तिम् आस्थितस्य जगत्प्रभोः न शशाक पुनर्द्रष्टुं हृष्टरोमा गिरीन्द्रजा

जब जगत्पति ने वह परम रूप धारण किया, तब पर्वतराज की पुत्री के रोम-रोम में आनंद छा गया, पर वह फिर उस रूप को देख नहीं सकी।

ततस्त्वदृष्टमाकारं बुद्ध्वा सा प्रकृतिस्थितम् प्रकृतेर्मूर्तिमास्थाय योगेन परमेश्वरी

तब, यह जानकर कि वह रूप तुमसे छुपा हुआ है और अपनी प्रकृति में स्थित होकर, परमेश्वरी ने योग के द्वारा प्रकृति का रूप धारण किया।

तं शशाक पुनर्द्रष्टुं हरस्य च महात्मनः ततस्ते लयमाधाय योगिनः पुरुषस्य तु

इसके बाद वह फिर से उन्हें और महात्मा हर को देख सकी; और योगियों ने संपूर्ण लय में पुरुष को देखा।