लिङ्गपुराणम्

पुष्पोत्करानिलविघूर्णितवारिरम्यं रम्यद्विरेफविनिपातितमञ्जुगुल्मम् गुल्मान्तरप्रसभभीतमृगीसमूहं वातेरितं तनुभृतामपवर्गदातृ

फूलों की खुशबू से भरी हवा से पानी लहराता था, सुंदर झाड़ियों में मत्त भौंरे गिरते थे, और झाड़ियों के बीच हवा से डरकर हिरणों के झुंड भागते थे।

चन्द्रांशुजालशबलैस् तिलकैर् मनोज्ञैः सिन्दूरकुङ्कुमकुसुम्भनिभैर् अशोकैः चामीकरद्युतिसमैरथ कर्णिकारैः पुष्पोत्करैरुपचितं सुविशालशाखैः

चाँदनी से छिटके सुंदर तिलक के पेड़ों से, सिंदूर, केसर और कुसुंभ जैसे रंग के अशोक वृक्षों से, सोने जैसी आभा वाले कर्णिकार वृक्षों से, और फूलों के ढेर व चौड़ी शाखाओं से वह स्थान सजा हुआ था।

क्वचिदञ्जनचूर्णाभैः क्वचिद् विद्रुमसन्निभैः क्वचित्काञ्चनसंकाशैः पुष्पैर् आचितभूतलम्

कहीं भूमि काजल जैसे काले फूलों से ढकी थी, कहीं मूंगे जैसे लाल फूलों से, और कहीं सोने जैसे पीले फूलों से सजी हुई थी।

पुन्नागेषु द्विजशतविरुतं रक्ताशोकस्तबकभरनतम् रम्योपान्तक्लमहारभवनं फुल्लाब्जेषु भ्रमरविलसितम्

पुन्नाग के पेड़ों में पक्षियों की चहचहाहट गूंजती थी, लाल अशोक के फूलों से लदी डालियाँ झुकी थीं, और सुंदर उपवनों में खिले कमलों पर भौंरे खेलते थे।

सकलभुवनभर्ता लोकनाथस्तदानीं तुहिनशिखरपुत्र्या सार्धमिष्टैर्गणेशैः विविधतरुविशालं मत्तहृष्टान्नपुष्टैर् उपवनम् अतिरम्यं दर्शयामास देव्याः

तब समस्त लोकों के स्वामी, हिमालयकन्या और प्रिय गणेशों के साथ, देवी को विविध वृक्षों से भरे, हृष्ट-पुष्ट और आनंदित पशुओं से युक्त अत्यंत सुंदर उपवन दिखाने लगे।

पुष्पैर्वन्यैः शुभशुभतमैः कल्पितैर्दिव्यभूषैर् देवीं दिव्यामुपवनगतां भूषयामास शर्वः सा चाप्येनं तुहिनगिरिसुता शङ्करं देवदेवं पुष्पैर्दिव्यैः शुभतरतमैर् भूषयामास भक्त्या

वन के शुभ और परम शुभ फूलों से बने दिव्य आभूषणों से शिव ने उपवन में आई देवी को सजाया, और हिमालयकन्या ने भी भक्ति से देवों के देव शंकर को उत्तम दिव्य पुष्पों से अलंकृत किया।

सम्पूज्य पूज्यं त्रिदशेश्वराणां सम्प्रेक्ष्य चोद्यानम् अतीव रम्यम् गणेश्वरैर् नन्दिमुखैश् च सार्धम् उवाच देवं प्रणिपत्य देवी

तीनों लोकों के पूज्य की पूजा कर, अत्यंत सुंदर उपवन को निहारकर, देवी ने गणेश और नंदीमुख के साथ भगवान को प्रणाम कर कहा।

उद्यानं दर्शितं देव प्रभया परया युतम् क्षेत्रस्य च गुणान्सर्वान् पुनर्मे वक्तुमर्हसि

हे प्रभु, आपने मुझे यह परम तेज से युक्त उपवन दिखाया, अब कृपा कर इस क्षेत्र के सभी गुणों को मुझे फिर से विस्तार से बताइए।

अस्य क्षेत्रस्य माहात्म्यम् अविमुक्तस्य सर्वथा वक्तुमर्हसि देवेश देवदेव वृषध्वज

हे देवों के स्वामी, देवाधिदेव, वृषध्वज! आप कृपा कर इस अविमुक्त क्षेत्र का सम्पूर्ण महात्म्य मुझे विस्तार से बताइए।

देव्यास्तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो वरप्रभुः आघ्राय वदनाम्भोजं तदाह गिरिजां हसन्

देवी के वे वचन सुनकर, देवताओं के देवता और वर देने वाले प्रभु ने पार्वती के कमल जैसे मुख की सुगंध लेकर, मुस्कराते हुए गिरिजा से कहा।

इदं गुह्यतमं क्षेत्रं सदा वाराणसी मम सर्वेषामेव जन्तूनां हेतुर्मोक्षस्य सर्वदा

यह सबसे गुप्त क्षेत्र, वाराणसी, सदा मेरी ही है; यह हमेशा सभी प्राणियों के लिए मुक्ति का कारण है।

अस्मिन्सिद्धाः सदा देवि मदीयं व्रतमास्थिताः नानालिङ्गधरा नित्यं मम लोकाभिकाङ्क्षिणः

हे देवी! यहाँ वे सिद्धजन, जो मेरे व्रत में सदा स्थित रहते हैं, तरह-तरह के चिह्न धारण करते हैं और मेरे लोक की कामना करते हैं, निवास करते हैं।

अभ्यस्यन्ति परं योगं युक्तात्मानो जितेन्द्रियाः नानावृक्षसमाकीर्णे नानाविहगशोभिते

वे यहाँ, मन को एकाग्र करके, इंद्रियों को जीतकर, परम योग का अभ्यास करते हैं; यह स्थान अनेक वृक्षों और तरह-तरह के पक्षियों से सुशोभित है।

कमलोत्पलपुष्पाढ्यैः सरोभिः समलंकृते अप्सरोगणगन्धर्वैः सदा संसेविते शुभे

कमल और उत्पल पुष्पों से भरे सरोवरों से सुसज्जित, जहाँ अप्सराएँ और गंधर्व सदा सेवा करते हैं, वह शुभ स्थान चमकता है।

रोचते मे सदा वासो येन कार्येण तच्छृणु मन्मना मम भक्तश् च मयि नित्यार्पितक्रियः

मुझे यहाँ सदा निवास करना प्रिय है; इसका कारण सुनो—मेरा मन यहाँ लगा रहता है और मेरा भक्त, जो सदा अपने कर्म मुझे अर्पित करता है, यहाँ रहता है।

यथा मोक्षमवाप्नोति अन्यत्र न तथा क्वचित् कामं ह्यत्र मृतो देवि जन्तुर्मोक्षाय कल्पते

हे देवी! अन्य कहीं भी वैसे मुक्ति नहीं मिलती जैसी यहाँ मिलती है; यहाँ जो भी इच्छा से मरता है, वह मुक्ति के योग्य हो जाता है।

एतन्मम पुरं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतमं महत् ब्रह्मादयो विजानन्ति ये च सिद्धा मुमुक्षवः

यह मेरा दिव्य नगर है, रहस्यों में सबसे गुप्त और महान; ब्रह्मा आदि देवता, सिद्धजन और मुक्ति चाहने वाले इसे जानते हैं।

अतः परमिदं क्षेत्रं परा चेयं गतिर्मम विमुक्तं न मया यस्मान् मोक्ष्यते वा कदाचन

इसलिए यह क्षेत्र सबसे श्रेष्ठ है और यही मेरी परम गति है; इसे अविमुक्त कहा गया है, क्योंकि मैं इसे कभी नहीं छोड़ता और न ही कभी मुक्त करता हूँ।

मम क्षेत्रमिदं तस्माद् अविमुक्तमिति स्मृतम् नैमिषे च कुरुक्षेत्रे गङ्गाद्वारे च पुष्करे

इसलिए यह मेरा क्षेत्र है, जिसे अविमुक्त कहा जाता है; नैमिष, कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार या पुष्कर में—

स्नानात्संसेवनाद्वापि न मोक्षः प्राप्यते यतः इह सम्प्राप्यते येन तत एतद्विशिष्यते

वहाँ स्नान या सेवा करने से मुक्ति नहीं मिलती; लेकिन यहाँ जो प्राप्त होता है, उससे यह स्थान उन सबसे बढ़कर है।

प्रयागे वा भवेन्मोक्ष इह वा मत्परिग्रहात् प्रयागादपि तीर्थाग्र्याद् अविमुक्तमिदं शुभम्

प्रयाग में या यहाँ मेरी कृपा से मुक्ति मिल सकती है; फिर भी, तीर्थों में श्रेष्ठ प्रयाग से भी यह शुभ अविमुक्त स्थान बढ़कर है।

धर्मस्योपनिषत् सत्यं मोक्षस्योपनिषच् छमः क्षेत्रतीर्थोपनिषदं न विदुर्बुधसत्तमाः

धर्म का उपनिषद सत्य है, मुक्ति का उपनिषद शांति है; लेकिन इस क्षेत्र और तीर्थ का उपनिषद श्रेष्ठ ज्ञानी भी नहीं जानते।

कामं भुञ्जन् स्वपन् क्रीडन् कुर्वन् हि विविधाः क्रियाः अविमुक्ते त्यजेत्प्राणान् जन्तुर्मोक्षाय कल्पते

चाहे कोई भोग करे, सोए, खेले या अनेक प्रकार के काम करे, अगर वह अविमुक्त में प्राण त्यागता है, तो मुक्ति को प्राप्त होता है।

कृत्वा पापसहस्राणि पिशाचत्वं वरं नृणाम् न तु शक्रसहस्रत्वं स्वर्गे काशीपुरीं विना

हजारों पाप करने के बाद भी, मनुष्यों के लिए भूत बनना तो अच्छा है, परंतु काशीपुरी के बिना स्वर्ग में हजार इंद्रों का राज्य भी अच्छा नहीं।

तस्मात्संसेवनीयं हि अविमुक्तं हि मुक्तये जैगीषव्यः परां सिद्धिं गतो यत्र महातपाः

इसलिए मुक्ति के लिए अविमुक्त की सेवा अवश्य करनी चाहिए; यहाँ महान तपस्वी जैगीषव्य ने परम सिद्धि प्राप्त की थी।

अस्य क्षेत्रस्य माहात्म्याद् भक्त्या च मम भावितः जैगीषव्यगुहा श्रेष्ठा योगिनां स्थानमिष्यते

इस क्षेत्र की महिमा और मेरी भक्ति के कारण, जैगीषव्य की गुफा योगियों में सबसे श्रेष्ठ और वांछित स्थान मानी जाती है।

ध्यायन्तस्तत्र मां नित्यं योगाग्निर्दीप्यते भृशम् कैवल्यं परमं याति देवानामपि दुर्लभम्

वहाँ, जो सदा मेरा ध्यान करते हैं, उनके योग की अग्नि प्रबल रूप से जलती है; वे उस परम मुक्ति को प्राप्त करते हैं, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

अव्यक्तलिङ्गैर्मुनिभिः सर्वसिद्धान्तवेदिभिः इह सम्प्राप्यते मोक्षो दुर्लभो ऽन्यत्र कर्हिचित्

यहाँ उन मुनियों को, जो सब सिद्धांतों को जानते हैं और लिंग के सूक्ष्म लक्षणों को समझते हैं, मुक्ति प्राप्त होती है; अन्यत्र यह बहुत ही दुर्लभ है।

तेभ्यश्चाहं प्रवक्ष्यामि योगैश्वर्यमनुत्तमम् आत्मनश्चैव सायुज्यम् ईप्सितं स्थानमेव च

उनके लिए मैं योग की श्रेष्ठ शक्ति, आत्मा से एकत्व और वह परम स्थान बताऊँगा, जिसकी वे इच्छा रखते हैं।