लिङ्गपुराणम्

भव भक्त्याद्य दृष्टो ऽहं त्वयाण्डज जगद्गुरो सो ऽपि मामाह भावार्थं दत्तं तस्मै मया पुरा

आज तुमने मुझे भक्ति से देखा, हे अंडज, जगतगुरु! उसने भी मुझसे भक्ति का अर्थ पूछा था, और मैंने उसे पहले भक्ति का भाव बताया था।

भावं भावेन देवेशि दृष्टवान्मां हृदीश्वरम् तस्मात्तु श्रद्धया वश्यो दृश्यः श्रेष्ठगिरेः सुते

हे देवेश्वरी, उसने भक्ति से मुझे हृदय में ईश्वर के रूप में देखा। इसलिए, हे श्रेष्ठ पर्वत की पुत्री, श्रद्धा से ही वश में किया और देखा जा सकता है।

पूज्यो लिङ्गे न संदेहः सर्वदा श्रद्धया द्विजैः श्रद्धा धर्मः परः सूक्ष्मः श्रद्धा ज्ञानं हुतं तपः

लिंग में सदा ब्राह्मणों द्वारा श्रद्धा से उसकी पूजा करनी चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। श्रद्धा ही श्रेष्ठ, सूक्ष्म धर्म है; श्रद्धा ही ज्ञान, हवन और तप है।

श्रद्धा स्वर्गश् च मोक्षश् च दृश्यो ऽहं श्रद्धया सदा

श्रद्धा ही स्वर्ग और मोक्ष है; मुझे सदा श्रद्धा से ही देखा जा सकता है।

कथं वै दृष्टवान्ब्रह्मा सद्योजातं महेश्वरम् वामदेवं महात्मानं पुराणपुरुषोत्तमम्

ब्रह्मा ने सद्योजात, महेश्वर, वामदेव, महान आत्मा और प्राचीन पुरुषोत्तम को किस प्रकार देखा?

अघोरं च तथेशानं यथावद्वक्तुमर्हसि एकोनत्रिंशकः कल्पो विज्ञेयः श्वेतलोहितः

अघोर और ईशान को भी ठीक-ठीक बताइए। उनतीसवाँ कल्प श्वेतलोहित नाम से जाना जाता है।

तस्मिंस्तत्परमं ध्यानं ध्यायतो ब्रह्मणस्तदा उत्पन्नस्तु शिखायुक्तः कुमारः श्वेतलोहितः

उस कल्प में, जब ब्रह्मा परम ध्यान में लीन थे, तब शिखा से युक्त कुमार, श्वेतलोहित उत्पन्न हुए।

तं दृष्ट्वा पुरुषं श्रीमान् ब्रह्मा वै विश्वतोमुखः हृदि कृत्वा महात्मानं ब्रह्मरूपिणमीश्वरम्

उस तेजस्वी पुरुष को देखकर, चतुर्मुख ब्रह्मा ने उस महान आत्मा, ब्रह्मस्वरूप ईश्वर को अपने हृदय में स्थापित किया।

सद्योजातं ततो ब्रह्मा ध्यानयोगपरो ऽभवत् ध्यानयोगात्परं ज्ञात्वा ववन्दे देवमीश्वरम्

फिर ब्रह्मा ध्यानयोग में लीन हो गए और सद्योजात का ध्यान करते हुए, ध्यानयोग के द्वारा परम तत्व को जानकर, उन्होंने देवेश्वर की पूजा की।

सद्योजातं ततो ब्रह्म ब्रह्म वै समचिन्तयत् ततो ऽस्य पार्श्वतः श्वेताः प्रादुर्भूता महायशाः

इसके बाद ब्रह्मा ने सद्योजात को ब्रह्मरूप में चिंतन किया, तब उनके पार्श्व से प्रसिद्ध श्वेतवर्ण वाले प्रकट हुए।

सुनन्दो नन्दनश्चैव विश्वनन्दोपनन्दनौ शिष्यास्ते वै महात्मानो यैस्तद्ब्रह्म सदावृतम्

सुनंद, नंदन, विश्वनंद और उपनंद—ये सभी महान आत्माएँ उनके शिष्य हैं, जो सदा उस ब्रह्म को घेरकर रहते हैं।

तस्याग्रे श्वेतवर्णाभः श्वेतो नाम महामुनिः विजज्ञे ऽथ महातेजास् तस्माज्जज्ञे हरस्त्वसौ

उनके आगे श्वेतवर्ण के समान तेजस्वी, श्वेत नामक महान मुनि उत्पन्न हुए; फिर उन्हीं से महान तेजस्वी हर का जन्म हुआ।

तत्र ते मुनयः सर्वे सद्योजातं महेश्वरम् प्रपन्नाः परया भक्त्या गृणन्तो ब्रह्म शाश्वतम्

वहाँ सभी मुनि परमानुराग से सद्योजात महेश्वर की शरण में गए और शाश्वत ब्रह्म की स्तुति करने लगे।

तस्माद्विश्वेश्वरं देवं ये प्रपद्यन्ति वै द्विजाः प्राणायामपरा भूत्वा ब्रह्मतत्परमानसाः

इसलिए जो द्विजजन उस विश्वेश्वर देव की शरण लेते हैं, प्राणायाम में लगे रहते हैं और जिनका मन ब्रह्म में स्थिर रहता है—

ते सर्वे पापनिर्मुक्ता विमला ब्रह्मवर्चसः विष्णुलोकमतिक्रम्य रुद्रलोकं व्रजन्ति ते

वे सब पापों से मुक्त, निर्मल और ब्रह्मतेज से युक्त होकर, विष्णु लोक को पार कर रुद्र लोक को प्राप्त होते हैं।

ततस्त्रिंशत्तमः कल्पो रक्तो नाम प्रकीर्तितः ब्रह्मा यत्र महातेजा रक्तवर्णमधारयत्

इसके बाद तैंतीसवाँ कल्प 'रक्त' नाम से प्रसिद्ध है, जिसमें महातेजस्वी ब्रह्मा ने रक्तवर्ण धारण किया।

ध्यायतः पुत्रकामस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः प्रादुर्भूतो महातेजाः कुमारो रक्तभूषणः

पुत्र की इच्छा से ध्यान में लीन परमेष्ठी ब्रह्मा के द्वारा, तेजस्वी और रक्ताभूषणों से सुसज्जित कुमार प्रकट हुए।

रक्तमाल्याम्बरधरो रक्तनेत्रः प्रतापवान् स तं दृष्ट्वा महात्मानं कुमारं रक्तवाससम्

रक्तमाला और वस्त्र धारण किए, रक्त नेत्रों वाले, तेजस्वी उस महात्मा कुमार को ब्रह्मा ने देखा, जो रक्तवस्त्र पहने थे।

परं ध्यानं समाश्रित्य बुबुधे देवमीश्वरम् स तं प्रणम्य भगवान् ब्रह्मा परमयन्त्रितः

परम ध्यान का आश्रय लेकर, ब्रह्मा ने उस देवेश्वर को जाना; फिर परम संयम से उन्होंने भगवान को प्रणाम किया।

वामदेवं ततो ब्रह्मा ब्रह्म वै समचिन्तयत् तथा स्तुतो महादेवो ब्रह्मणा परमेश्वरः

इसके बाद ब्रह्मा ने वामदेव को ब्रह्मरूप में चिंतन किया; इस प्रकार ब्रह्मा द्वारा स्तुति किए जाने पर, परमेश्वर महादेव की पूजा हुई।

प्रतीतहृदयः सर्व इदमाह पितामहम् ध्यायता पुत्रकामेन यस्मात्ते ऽहं पितामह

पूर्ण हृदय से समझकर, उन्होंने पितामह से कहा— 'हे पितामह! पुत्र की इच्छा से तुमने मेरा ध्यान किया—'

दृष्टः परमया भक्त्या स्तुतश् च ब्रह्मपूर्वकम् तस्माद्ध्यानबलं प्राप्य कल्पे कल्पे प्रयत्नतः

'परम भक्ति से मुझे देखा और ब्रह्म के अनुसार स्तुति की; इसलिए ध्यान की शक्ति से, हर कल्प में परिश्रमपूर्वक—'

वेत्स्यसे मां प्रसंख्यातं लोकधातारमीश्वरम् ततस्तस्य महात्मानश् चत्वारस्ते कुमारकाः

'तुम मुझे गिनती में आने वाले, लोकों के धारक और ईश्वर के रूप में जानोगे।' फिर उनसे वे चार महान आत्मा कुमार उत्पन्न हुए।

संबभूवुर्महात्मानो विशुद्धा ब्रह्मवर्चसः विरजाश् च विबाहुश् च विशोको विश्वभावनः

वे सभी महान आत्मा, शुद्ध, ब्रह्मतेज से युक्त उत्पन्न हुए— विरजा, विभाहु, विशोक और विश्वभावन।

ब्रह्मण्या ब्रह्मणस्तुल्या वीरा अध्यवसायिनः रक्तांबरधराः सर्वे रक्तमाल्यानुलेपनाः

वे ब्रह्मनिष्ठ, ब्रह्मा के समान, वीर और दृढ़ निश्चयी थे; सभी रक्तवस्त्र धारण किए, रक्तमालाओं और चंदन से अलंकृत थे।

रक्तकुङ्कुमलिप्ताङ्गा रक्तभस्मानुलेपनाः ततो वर्षसहस्रान्ते ब्रह्मत्वे ऽध्यवसायिनः

उनके शरीर लाल कुंकुम से रंगे हुए थे और लाल भस्म से लेपे हुए थे। सहस्रों वर्षों के अंत में वे ब्रह्मा का पद प्राप्त करते हैं।

गृणन्तश् च महात्मानो ब्रह्म तद्वामदैविकम् अनुग्रहार्थं लोकानां शिष्याणां हितकाम्यया

वे महान आत्माएँ उस अद्वितीय, दिव्य ब्रह्म की स्तुति करती हैं, संसार और अपने शिष्यों के कल्याण की कामना से, दया के भाव से।

धर्मोपदेशमखिलं कृत्वा ते ब्रह्मणः प्रियाः पुनरेव महादेवं प्रविष्टा रुद्रमव्ययम्

धर्म का सम्पूर्ण उपदेश देने के बाद, वे ब्रह्मा को प्रिय जन फिर से महादेव, उस अविनाशी रुद्र में प्रवेश कर जाते हैं।

ये ऽपि चान्ये द्विजश्रेष्ठा युञ्जाना वाममीश्वरम् प्रपश्यन्ति महादेवं तद्भक्तास् तत्परायणाः

और अन्य श्रेष्ठ द्विज भी, जो वाम भाग वाले ईश्वर की उपासना करते हैं, वे महादेव को साक्षात देखते हैं—उनके भक्त और उन्हीं में लीन रहते हैं।