लिङ्गपुराणम्

विड्वराहैश् च चाण्डालैर् दुर्जनैः कुक्कुटैरपि स्पृष्टमन्नं न भुञ्जीत भुक्त्वा चाष्टशतं जपेत्

जो भोजन चांडाल, कुक्कुर-भक्षी, दुष्ट या मुर्गे ने छू लिया हो, उसे नहीं खाना चाहिए; अगर खा लिया हो, तो आठ सौ बार मंत्र का जप करें।

ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं जपेल्लक्षायुतं नरः पातकानां तदर्धं स्यान् नात्र कार्या विचारणा

ब्राह्मण हत्या के पाप की शुद्धि के लिए मनुष्य को एक लाख बार मंत्र का जप करना चाहिए; अन्य महापापों के लिए उसका आधा पर्याप्त है—इसमें कोई संदेह नहीं।

उपपातकदुष्टानां तदर्धं परिकीर्तितम् शेषाणामपि पापानां जपेत्पञ्चसहस्रकम्

छोटे पापों के लिए उसका आधा जप बताया गया है; बाकी अन्य पापों के लिए पाँच हज़ार बार मंत्र का जप करना चाहिए।

आत्मबोधपरं गुह्यं शिवबोधप्रकाशकम् शिवः स्यात्स जपेन्मन्त्रं पञ्चलक्षम् अनाकुलः

जो शिव और आत्मा के ज्ञान को प्रकट करने वाला परम रहस्य है—जो मनुष्य बिना किसी व्याकुलता के पाँच लाख बार मंत्र का जप करता है, वह शिव बन जाता है।

पञ्चवायुजयं भद्रे प्राप्नोति मनुजः सुखम् जपेच्च पञ्चलक्षं तु विगृहीतेन्द्रियः शुचिः

हे शुभे, जो मनुष्य इंद्रियों को वश में रखकर और शुद्ध रहकर पाँच लाख बार मंत्र का जप करता है, वह सुख और पाँच वायुओं पर विजय पाता है।

पञ्चेन्द्रियाणां विजयो भविष्यति वरानने ध्यानयुक्तो जपेद्यस्तु पञ्चलक्षमनाकुलः

हे सुंदर मुख वाली, जो मनुष्य ध्यान में लीन होकर और बिना व्याकुलता के पाँच लाख बार मंत्र का जप करता है, उसे पाँचों इंद्रियों पर विजय मिलती है।

विषयाणां च पञ्चानां जयं प्राप्नोति मानवः चतुर्थं पञ्चलक्षं तु यो जपेद्भक्तिसंयुतः

मनुष्य को पाँचों विषयों पर भी विजय मिलती है; जो भक्ति से चार लाख बार मंत्र का जप करता है, वह चौथा फल प्राप्त करता है।

भूतानामिह पञ्चानां विजयं मनुजो लभेत् चतुर्लक्षं जपेद्यस्तु मनः संयम्य यत्नतः

यहाँ मनुष्य को पाँचों भूतों पर विजय मिलती है; जो मन को संयमित करके और परिश्रम से चार लाख बार मंत्र का जप करता है।

सम्यग्विजयमाप्नोति करणानां वरानने पञ्चविंशतिलक्षाणां जपेन कमलानने

हे कमलमुखी, जो पच्चीस लाख बार मंत्र का जप करता है, वह सब कर्मेन्द्रियों पर पूरी तरह विजय प्राप्त कर लेता है।

पञ्चविंशतितत्त्वानां विजयं मनुजो लभेत् मध्यरात्रे ऽतिनिर्वाते जपेदयुतमादरात्

जो मनुष्य पूरी श्रद्धा के साथ, आधी रात को, पूर्ण शांति में, दस हज़ार बार जप करता है, वह पच्चीस तत्त्वों पर विजय पा लेता है।

ब्रह्मसिद्धिमवाप्नोति व्रतेनानेन सुंदरि जपेल्लक्षमनालस्यो निर्वाते ध्वनिवर्जिते

हे सुन्दरी! इस व्रत से ब्रह्म की सिद्धि प्राप्त होती है। जो व्यक्ति बिना आलस्य के, शांति और नीरवता में, एक लाख बार जप करता है, वह ब्रह्म को पा लेता है।

मध्यरात्रे च शिवयोः पश्यत्येव न संशयः अन्धकारविनाशश् च दीपस्येव प्रकाशनम्

आधी रात के समय, शिव और पार्वती का साक्षात् दर्शन होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे दीपक के जलने से अंधकार दूर हो जाता है, वैसे ही।

हृदयान्तर्बहिर्वापि भविष्यति न संशयः सर्वसंपत्समृद्ध्यर्थं जपेदयुतमात्मवान्

चाहे हृदय के भीतर हो या बाहर, यह अवश्य ही घटित होता है—इसमें कोई शक नहीं। सम्पूर्ण समृद्धि और सुख के लिए, संयमी व्यक्ति को दस हज़ार बार जप करना चाहिए।

सबीजसंपुटं मन्त्रं शतलक्षं जपेच्छुचिः मत्सायुज्यमवाप्नोति भक्तिमान् किमतः परम्

शुद्ध हृदय से, बीज सहित संपूर्ण मंत्र को एक लाख बार जपना चाहिए। भक्तजन मेरे साथ एकत्व को प्राप्त करते हैं—इससे बढ़कर और क्या हो सकता है?

इति ते सर्वमाख्यातं पञ्चाक्षरविधिक्रमम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति परमां गतिम्

इस प्रकार तुम्हें पंचाक्षर मंत्र की पूरी विधि बताई गई है। जो कोई इसका पाठ करता है या सुनता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है।

श्रावयेच्च द्विजाञ्छुद्धान् पञ्चाक्षरविधिक्रमम् दैवे कर्मणि पित्र्ये वा शिवलोके महीयते

और जो कोई शुद्ध द्विजों को पंचाक्षर मंत्र की विधि बताता है, वह चाहे देवकार्य हो या पितरों का कर्म, शिवलोक में सम्मानित होता है।

जपाच्छ्रेष्ठतमं प्राहुर् ब्राह्मणा दग्धकिल्बिषाः विरक्तानां प्रबुद्धानां ध्यानयज्ञं सुशोभनम्

पापों से मुक्त ब्राह्मण कहते हैं कि जप सबसे श्रेष्ठ है, लेकिन जो लोग विरक्त और जागरूक हैं, उनके लिए ध्यान-यज्ञ सबसे सुंदर है।

तस्माद्वदस्व सूताद्य ध्यानयज्ञमशेषतः विस्तारात्सर्वयत्नेन विरक्तानां महात्मनाम्

इसलिए, हे सूत आदि, तुम ध्यान-यज्ञ का विस्तार से, पूरी लगन के साथ, उन महान विरक्त आत्माओं के लिए वर्णन करो।

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा मुनीनां दीर्घसत्त्रिणाम् रुद्रेण कथितं प्राह गुहां प्राप्य महात्मनाम्

उन ऋषियों के वचन सुनकर, जो लंबे समय से यज्ञ में लगे थे, उन्होंने वह कहा जो रुद्र ने बताया था, जब वे महान आत्माओं की गुफा में पहुँचे।

संहृत्य कालकूटाख्यं विषं वै विश्वकर्मणा गुहां प्राप्य सुखासीनं भवान्या सह शङ्करम्

विश्वकर्मा के द्वारा कालकूट नामक विष को समेटकर, वे गुफा में पहुँचे और भवानी के साथ सुखपूर्वक बैठे।

मुनयः संशितात्मानः प्रणेमुस्तं गुहाश्रयम् अस्तुवंश् च ततः सर्वे नीलकण्ठमुमापतिम्

संयमित मन वाले ऋषियों ने उस गुफावासी को प्रणाम किया और फिर सबने नीलकंठ, उमा के पति की स्तुति की।

अत्युग्रं कालकूटाख्यं संहृतं भगवंस्त्वया अतः प्रतिष्ठितं सर्वं त्वया देव वृषध्वज

भगवन, आपने अत्यंत भयानक कालकूट विष को समेट लिया; इसलिए, हे वृषध्वज देव, सब कुछ आपके द्वारा ही स्थिर है।

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्नीललोहितः प्रहसन्प्राह विश्वात्मा सनन्दनपुरोगमान्

उनके वचन सुनकर, नीललोहित भगवान, जो सम्पूर्ण जगत के आत्मा हैं, मुस्कराकर सनंदन आदि से बोले।

किमनेन द्विजश्रेष्ठा विषं वक्ष्ये सुदारुणम् संहरेत्तद्विषं यस्तु स समर्थो ह्यनेन किम्

हे श्रेष्ठ द्विजों, इस विष का क्या महत्व है? मैं तुम्हें एक और भी भयंकर विष बताऊँगा; जो उसे समेट सके, वही वास्तव में समर्थ है—इसका क्या उपयोग?

न विषं कालकूटाख्यं संसारो विषमुच्यते तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संहरेत सुदारुणम्

कालकूट नामक विष असली विष नहीं है; संसार ही विष कहा गया है। इसलिए, उस अत्यंत भयानक विष को समेटने का हर संभव प्रयास करना चाहिए।

संसारो द्विविधः प्रोक्तः स्वाधिकारानुरूपतः पुंसां संमूढचित्तानाम् असंक्षीणः सुदारुणः

संसार दो प्रकार का बताया गया है, अपने-अपने अधिकार के अनुसार। जिनका मन मोहित है, उनके लिए यह अत्यंत भयंकर और कभी न घटने वाला है।

ईषणारागदोषेण सर्गो ज्ञानेन सुव्रताः तद्वशादेव सर्वेषां धर्माधर्मौ न संशयः

इच्छा और आसक्ति के दोष से सृष्टि होती है; और ज्ञान के द्वारा, हे श्रेष्ठ व्रती, सबका धर्म और अधर्म उसी पर निर्भर करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

असन्निकृष्टे त्वर्थे ऽपि शास्त्रं तच्छ्रवणात्सताम् बुद्धिमुत्पादयत्येव संसारे विदुषां द्विजाः

हे द्विजों, जब कोई विषय पास का भी न हो, तब भी शास्त्र की बात सुनने से संसार में बुद्धिमानों के भीतर समझ अवश्य ही पैदा होती है।

तस्माद्दृष्टानुश्रविकं दुष्टमित्युभयात्मकम् संत्यजेत्सर्वयत्नेन विरक्तः सो ऽभिधीयते

इसलिए, जिसे संसार से विरक्ति हो, उसे देखे-सुने हुए बुरे और दोहरे स्वभाव वाली चीज़ों को पूरी कोशिश से छोड़ देना चाहिए—ऐसा कहा गया है।