लिङ्गपुराणम्

जपान्यनियमाश्चैव नात्र कार्या विचारणा गुरोर्विरुद्धं यद्वाक्यं न वदेत्सर्वयत्नतः

यहाँ जप और व्रत आदि कोई काम नहीं आते; हर प्रयास से गुरु के विरोध में कोई बात नहीं कहनी चाहिए।

वदेद् यदि महामोहाद् रौरवं नरकं व्रजेत् चित्तेनैव च वित्तेन तथा वाचा च सुव्रताः

अगर कोई भारी मोह में पड़कर ऐसा बोलता है, तो वह रौरव नामक नरक में जाता है; इसलिए, हे श्रेष्ठ जनो, मन, धन और वाणी से—

मिथ्या न कारयेद्देवि क्रियया च गुरोः सदा दुर्गुणे ख्यापिते तस्य नैर्गुण्यशतभाग्भवेत्

हे देवी, कभी भी गुरु के साथ झूठा व्यवहार न करें, न ही उनके दोषों का प्रचार करें; यदि कोई ऐसा करता है, तो उसके अपने गुण सौ गुना घट जाते हैं।

गुणे तु ख्यापिते तस्य सार्वगुण्यफलं भवेत् गुरोर्हितं प्रियं कुर्याद् आदिष्टो वा न वा सदा

लेकिन यदि कोई गुरु के गुणों का प्रचार करता है, तो उसे सभी गुणों का फल मिलता है; गुरु के हित और प्रिय कार्य हमेशा करने चाहिए, चाहे आदेश मिले या न मिले।

असमक्षं समक्षं वा गुरोः कार्यं समाचरेत् गुरोर्हितं प्रियं कुर्यान् मनोवाक्कायकर्मभिः

गुरु की उपस्थिति हो या न हो, उनके कार्य को पूरा करना चाहिए; मन, वाणी और शरीर से गुरु के हित और प्रिय कार्य करने चाहिए।

कुर्वन्पतत्यधो गत्वा तत्रैव परिवर्तते तस्मात्स सर्वदोपास्यो वन्दनीयश् च सर्वदा

अगर कोई इसके विपरीत करता है, तो वह नीचे गिर जाता है और वहीं भटकता रहता है; इसलिए गुरु की सदा पूजा और सम्मान करना चाहिए।

समीपस्थो ऽप्यनुज्ञाप्य वदेत्तद्विमुखो गुरुम् एवमाचारवान् भक्तो नित्यं जपपरायणः

गुरु के पास रहते हुए भी, अनुमति लेकर ही बोलना चाहिए, कभी भी गुरु से विमुख नहीं होना चाहिए; जो ऐसा आचरण करता है, भक्ति और जप में लगा रहता है—

गुरुप्रियकरो मन्त्रं विनियोक्तुं ततो ऽर्हति विनियोगं प्रवक्ष्यामि सिद्धमन्त्रप्रयोजनम्

जो गुरु को प्रसन्न करता है, वही मंत्र का प्रयोग करने योग्य होता है; अब मैं मंत्र के प्रयोग और सिद्ध मंत्र के उद्देश्य को बताऊँगा।

दौर्बल्यं याति तन्मन्त्रं विनियोगमजानतः यस्य येन वियुञ्जीत कार्येण तु विशेषतः

यदि किसी को प्रयोग नहीं आता, तो वह मंत्र निर्बल हो जाता है; हर मंत्र को उसके विशेष कार्य के अनुसार ही प्रयोग करना चाहिए।

विनियोगः स विज्ञेय ऐहिकामुष्मिकं फलम् विनियोगजमायुष्यम् आरोग्यं तनुनित्यता

मंत्र का प्रयोग इस लोक और परलोक दोनों में फल देने वाला समझना चाहिए; उचित प्रयोग से आयु, आरोग्य और स्थिरता प्राप्त होती है।

राज्यैश्वर्यं च विज्ञानं स्वर्गो निर्वाण एव च प्रोक्षणं चाभिषेकं च अघमर्षणमेव च

राज्य, ऐश्वर्य, ज्ञान, स्वर्ग और मोक्ष, साथ ही अभिषेक, स्नान और पापों की शुद्धि—

स्नाने च संध्ययोश्चैव कुर्यादेकादशेन वै शुचिः पर्वतमारुह्य जपेल्लक्षमतन्द्रितः

स्नान के समय और दोनों संध्याओं में, शुद्ध होकर ग्यारहवें मंत्र से जप करना चाहिए; पर्वत पर चढ़कर बिना थके एक लाख बार जप करें।

महानद्यां द्विलक्षं तु दीर्घमायुरवाप्नुयात् दूर्वाङ्कुरास्तिला वाणी गुडूची घुटिका तथा

महानदी में दो लाख बार जप करने से दीर्घायु मिलती है; दूर्वा की कोपल, तिल, वाणी, गुडूची और गोलियाँ भी वैसे ही फल देती हैं।

तेषां तु दशसाहस्रं होममायुष्यवर्धनम् अश्वत्थवृक्षमाश्रित्य जपेल्लक्षद्वयं सुधीः

इनमें से कोई बुद्धिमान व्यक्ति, आयु बढ़ाने के लिए दस हज़ार आहुतियाँ अग्नि में दे और पीपल के वृक्ष के पास बैठकर दो लाख मंत्रों का जप करे।

शनैश्चरदिने स्पृष्ट्वा दीर्घायुष्यं लभेन्नरः शनैश्चरदिने ऽश्वत्थं पाणिभ्यां संस्पृशेत्सुधीः

शनिवार के दिन, जो व्यक्ति अपने हाथों से पीपल के वृक्ष को छूता है, उसे दीर्घायु प्राप्त होती है; शनिवार के दिन बुद्धिमान व्यक्ति को धीरे-धीरे पीपल छूना चाहिए।

जपेदष्टोत्तरशतं सोममृत्युहरो भवेत् आदित्याभिमुखो भूत्वा जपेल्लक्षमनन्यधीः

एक सौ आठ बार जप करने से सोम और मृत्यु का भय दूर हो जाता है; सूर्य की ओर मुख करके, एकाग्र मन से, एक लाख मंत्रों का जप करना चाहिए।

अर्कैरष्टशतं जप्त्वा जुह्वन्व्याधेर्विमुच्यते समस्तव्याधिशान्त्यर्थं पलाशसमिधैर् नरः

सूर्य के लिए एक सौ आठ बार जप करके और आहुति देने से रोग से मुक्ति मिलती है; सभी रोगों की शांति के लिए व्यक्ति को पलाश की लकड़ी से हवन करना चाहिए।

हुत्वा दशसहस्रं तु निरोगी मनुजो भवेत् नित्यमष्टशतं जप्त्वा पिबेद् अम्भो ऽर्कसन्निधौ

दस हज़ार आहुतियाँ देने के बाद मनुष्य रोगमुक्त हो जाता है; प्रतिदिन एक सौ आठ बार जप करके और सूर्य के सामने जल पीने से भी लाभ होता है।

औदर्यैर्व्याधिभिः सर्वैर् मासेनैकेन मुच्यते एकादशेन भुञ्जीयाद् अन्नं चैवाभिमन्त्रितम्

एक महीने में सभी उदर के रोगों से मुक्ति मिल जाती है; एकादशी के दिन अभिमंत्रित भोजन करना चाहिए।

भक्ष्यं चान्यत्तथा पेयं विषमप्यमृतं भवेत् जपेल् लक्षं तु पूर्वाह्णे हुत्वा चाष्टशतेन वै

जो भी खाया या पिया जाए, चाहे वह विष ही क्यों न हो, वह अमृत बन जाता है; प्रातःकाल एक लाख मंत्रों का जप करें और एक सौ आठ आहुतियाँ दें।

सूर्यं नित्यमुपस्थाय सम्यगारोग्यमाप्नुयात् नदीतोयेन सम्पूर्णं घटं संस्पृश्य शोभनम्

रोज़ सूर्य के समीप जाकर व्यक्ति उत्तम आरोग्य प्राप्त करता है; नदी के जल से भरे सुंदर घड़े को छूना चाहिए।

जप्त्वायुतं च तत्स्नानाद् रोगाणां भेषजं भवेत् अष्टाविंशज्जपित्वान्नम् अश्नीयाद् अन्वहं शुचिः

दस हज़ार बार जपकर और स्नान करने से रोगों की औषधि मिलती है; अट्ठाईस बार जप कर शुद्ध व्यक्ति को प्रतिदिन भोजन करना चाहिए।

हुत्वा च तावत्पालाशैर् एवं वारोग्यम् अश्नुते चन्द्रसूर्यग्रहे पूर्वम् उपोष्य विधिना शुचिः

उतनी ही संख्या में पलाश की लकड़ियाँ हवन करने से आरोग्य प्राप्त होता है; चंद्र या सूर्य ग्रहण से पहले शुद्ध व्यक्ति को विधिपूर्वक उपवास करना चाहिए।

यावद्ग्रहणमोक्षं तु तावन्नद्यां समाहितः जपेत्समुद्रगामिन्यां विमोक्षे ग्रहणस्य तु

ग्रहण के छूटने तक, व्यक्ति को नदी में एकाग्र होकर जप करना चाहिए; ग्रहण के अंत में समुद्र की ओर बहने वाली नदी में जप करना चाहिए।

अष्टोत्तरसहस्रेण पिबेद्ब्राह्मीरसं द्विजाः ऐहिकां लभते मेधां सर्वशास्त्रधरां शुभाम्

एक हज़ार आठ बार जप करके ब्राह्मणों को ब्राह्मी का रस पीना चाहिए; इससे सांसारिक बुद्धि और सभी शुभ शास्त्रों का ज्ञान प्राप्त होता है।

सारस्वती भवेद्देवी तस्य वागतिमानुषी ग्रहनक्षत्रपीडासु जपेद्भक्त्यायुतं नरः

सरस्वती देवी उसे मनुष्यों में वाणी की शक्ति देती हैं; ग्रहों और नक्षत्रों की पीड़ा में व्यक्ति को भक्ति से दस हज़ार मंत्रों का जप करना चाहिए।

हुत्वा चाष्टसहस्रं तु ग्रहपीडां व्यपोहति दुःस्वप्नदर्शने स्नात्वा जपेद्वै चायुतं नरः

आठ हज़ार आहुतियाँ देने से ग्रहों की पीड़ा दूर होती है; बुरा सपना देखने पर स्नान करके दस हज़ार मंत्रों का जप करना चाहिए।

घृतेनाष्टशतं हुत्वा सद्यः शान्तिर्भविष्यति चन्द्रसूर्यग्रहे लिङ्गं समभ्यर्च्य यथाविधि

घी से एक सौ आठ आहुतियाँ देने पर तुरंत शांति मिलती है; चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय विधिपूर्वक लिंग की पूजा करनी चाहिए।

यत् किंचित् प्रार्थयेद् देवि जपेदयुतमादरात् संनिधावस्य देवस्य शुचिः संयतमानसः

हे देवी, जो भी इच्छा हो, उसे श्रद्धा से दस हज़ार मंत्रों का जप करना चाहिए, उस देवता के सामने शुद्ध और संयमित मन से।