लिङ्गपुराणम्

एवं लब्ध्वा शिवं ज्ञानं ज्ञात्वा जपविधिक्रमम्

इस प्रकार शिव का ज्ञान पाकर और जप की विधि को जानकर—

सदाचारी जपन्नित्यं ध्यायन् भद्रं समश्नुते सदाचारं प्रवक्ष्यामि सम्यग्धर्मस्य साधनम्

—जो सदा अच्छे आचरण के साथ जप करता है और ध्यान करता है, वह शुभ फल पाता है। अब मैं अच्छे आचरण को बताऊँगा, जो सच्चे धर्म का साधन है।

यस्मादाचारहीनस्य साधनं निष्फलं भवेत् आचारः परमो धर्म आचारः परमं तपः

जिसके पास आचरण नहीं है, उसका कोई भी साधन सफल नहीं होता। आचरण ही सबसे बड़ा धर्म है; आचरण ही सबसे बड़ा तप है।

आचारः परमा विद्या आचारः परमा गतिः सदाचारवतां पुंसां सर्वत्राप्यभयं भवेत्

आचरण ही सबसे बड़ी विद्या है; आचरण ही सबसे श्रेष्ठ मार्ग है। जिनके पास अच्छा आचरण है, उन्हें हर जगह निर्भयता मिलती है।

तद्वदाचारहीनानां सर्वत्रैव भयं भवेत् सदाचारेण देवत्वम् ऋषित्वं च वरानने

लेकिन जिनके पास आचरण नहीं है, उन्हें हर जगह डर बना रहता है। अच्छे आचरण से ही देवत्व और ऋषित्व प्राप्त होता है, हे सुंदरि।

उपयान्ति कुयोनित्वं तद्वद् आचारलङ्घनात् आचारहीनः पुरुषो लोके भवति निन्दितः

जो आचरण का उल्लंघन करते हैं, वे बुरे जन्म को प्राप्त होते हैं; और जिसके पास आचरण नहीं है, वह संसार में निंदित होता है।

तस्मात्संसिद्धिमन्विच्छन् सम्यगाचारवान् भवेत् दुर्वृत्तः शुद्धिभूयिष्ठः पापीयान् ज्ञानदूषकः

इसलिए जो सिद्धि चाहता है, उसे सही आचरण रखना चाहिए। दुष्ट व्यक्ति बाहर से चाहे जितना शुद्ध दिखे, वह भीतर से पापी ही होता है और ज्ञान को भी दूषित करता है।

वर्णाश्रमविधानोक्तं धर्मं कुर्वीत यत्नतः

जो वर्ण और आश्रम के अनुसार बताई गई धर्म की विधि है, उसे पूरी लगन से निभाना चाहिए।

यस्य यद्विहितं कर्म तत्कुर्वन्मत्प्रियः सदा संध्योपासनशीलः स्यात् सायं प्रातः प्रसन्नधीः

जो अपने लिए निर्धारित कर्म करता है, वह मुझे सदा प्रिय होता है। उसे सायंकाल और प्रातःकाल संध्या-उपासना करनी चाहिए और मन को शांत रखना चाहिए।

उदयास्तमयात्पूर्वम् आरम्य विधिना शुचिः कामान्मोहाद्भयाल्लोभात् संध्यां नातिक्रमेद्द्विजः

सूर्योदय या सूर्यास्त से पहले, विधिपूर्वक शुद्ध होकर, द्विज को चाहिए कि वासना, मोह, डर या लोभ के कारण संध्या-वंदन को कभी न छोड़े।

संध्यातिक्रमणाद्विप्रो ब्राह्मण्यात्पतते यतः असत्यं न वदेत् किंचिन् न सत्यं च परित्यजेत्

संध्या-वंदन छोड़ने से ब्राह्मण अपनी ब्राह्मणता खो देता है; इसलिए न तो कभी झूठ बोले और न ही सत्य को छोड़े।

यत्सत्यं ब्रह्म इत्याहुर् असत्यं ब्रह्मदूषणम् अनृतं परुषं शाठ्यं पैशुन्यं पापहेतुकम्

जो सत्य है वही ब्रह्म कहा गया है; असत्य ब्रह्म का अपमान है—झूठ, कठोरता, कपट, चुगली और पाप से उत्पन्न कर्म।

परदारान्परद्रव्यं परहिंसां च सर्वदा क्वचिच्चापि न कुर्वीत वाचा च मनसा तथा

कभी भी पराई स्त्री, दूसरों की वस्तु या किसी को हानि न करें—न वाणी से, न मन से।

शूद्रान्नं यातयामान्नं नैवेद्यं श्राद्धमेव च गणान्नं समुदायान्नं राजान्नं च विवर्जयेत्

शूद्र का भोजन, बासी भोजन, नैवेद्य, श्राद्ध का भोजन, समूह का भोजन, सभा का भोजन और राजा का भोजन—इन सबका त्याग करना चाहिए।

अन्नशुद्धौ सत्त्वशुद्धिर् न मृदा न जलेन वै सत्त्वशुद्धौ भवेत्सिद्धिस् ततो ऽन्नं परिशोधयेत्

अन्न की शुद्धि से मन की शुद्धि होती है, न कि मिट्टी या पानी से; जब मन शुद्ध होता है, तब सिद्धि मिलती है—इसलिए अन्न को अवश्य शुद्ध करें।

राजप्रतिग्रहैर् दग्धान् ब्राह्मणान् ब्रह्मवादिनः स्विन्नानामपि बीजानां पुनर्जन्म न विद्यते

जो ब्राह्मण ब्रह्म में लगे हैं और राजा के दान से भ्रष्ट हो जाते हैं, वे जल में उबले बीजों की तरह फिर जन्म नहीं पाते।

राजप्रतिग्रहो घोरो बुद्ध्वा चादौ विषोपमः बुधेन परिहर्तव्यः श्वमांसं चापि वर्जयेत्

राजा का दान बहुत भयानक है और आरंभ में विष के समान है; समझदार को चाहिए कि इससे बचे और कुत्ते का मांस भी न खाए।

अस्नात्वा न च भुञ्जीयाद् अजपो ऽग्निमपूज्य च पर्णपृष्ठे न भुञ्जीयाद् रात्रौ दीपं विना तथा

बिना स्नान किए, बिना अग्नि की पूजा किए, पत्ते की उल्टी ओर, या रात में बिना दीपक के भोजन नहीं करना चाहिए।

भिन्नभाण्डे च रथ्यायां पतितानां च संनिधौ शूद्रशेषं न भुञ्जीयात् सहान्नं शिशुकैरपि

टूटी हुई बर्तन में, रास्ते में, पतितों के पास, शूद्र के बचे हुए भोजन या बच्चों के साथ भोजन नहीं करना चाहिए।

शुद्धान्नं स्निग्धम् अश्नीयात् संस्कृतं चाभिमन्त्रितम् भोक्ता शिव इति स्मृत्वा मौनी चैकाग्रमानसः

शुद्ध, स्निग्ध, अच्छे से बना और अभिमंत्रित भोजन करें, 'मैं शिव हूँ, भोगने वाला हूँ' ऐसा स्मरण कर, मौन रहकर और एकाग्र मन से भोजन करें।

आस्येन न पिबेत्तोयं तिष्ठन्नञ्जलिनापि वा वामहस्तेन शय्यायां तथैवान्यंकरेण वा

मुंह लगाकर, खड़े होकर अंजलि से, बाएँ हाथ से, बिस्तर पर लेटे हुए या किसी अन्य अंग से पानी नहीं पीना चाहिए।

विभीतकार्ककारञ्जस्नुहिच्छायां न चाश्रयेत् स्तंभदीपमनुष्याणाम् अन्येषां प्राणिनां तथा

विभीतक, अर्क, करंज या स्नुही के पेड़ की छाया में, खंभे, दीपक, लोगों या अन्य जीवों के बीच कभी आश्रय न लें।

एको न गच्छेदध्वानं बाहुभ्यां नोत्तरेन्नदीम् नावरोहेत कूपादिं नारोहेदुच्चपादपान्

कभी अकेले रास्ते पर न जाएँ, बाँहों के सहारे नदी पार न करें, कुएँ या ऐसे स्थान में न उतरें और न ही ऊँचे पेड़ पर चढ़ें।

सूर्याग्निजलदेवानां गुरूणां विमुखः शुभे न कुर्यादिह कार्याणि जपकर्म शुभानि वा

सूर्य, अग्नि, जल, देवता या गुरु की ओर पीठ करके कभी शुभ कार्य, जप या पूजा-पाठ न करें।

अग्नौ न तापयेत्पादौ हस्तं पद्भ्यां न संस्पृशेत् अग्नेर्नोच्छ्रयम् आसीत नाग्नौ किंचिन् मलं त्यजेत्

अग्नि में कभी पैर न सेंके, न पैरों या हाथों से अग्नि को छुएँ, न अग्नि से ऊँचे बैठें और न ही उसमें कोई गंदगी डालें।

न जलं ताडयेत्पद्भ्यां नांभस्यङ्गमलं त्यजेत् मलं प्रक्षालयेत् तीरे प्रक्षाल्य स्नानमाचरेत्

पानी में पैरों से मारना, उसमें शरीर की गंदगी डालना उचित नहीं; गंदगी तट पर साफ करें और फिर स्नान करें।

नखाग्रकेशनिर्धूतस्नानवस्त्रघटोदकम् अश्रीकरं मनुष्याणाम् अशुद्धं संस्पृशेद्यदि

नाखून, बाल, स्नान के बाद के वस्त्र या घड़े से छुआ पानी मनुष्यों के लिए अशुभ और छूने पर अशुद्ध होता है।

अजाश्वानखुरोष्ट्राणां मार्जनात् तुषरेणुकान् संस्पृशेद् यदि मूढात्मा श्रियं हन्ति हरेरपि

अगर कोई मूर्ख व्यक्ति बकरी, घोड़े, खुर वाले जानवरों या ऊँट के झाड़े गए भूसे या धूल को छू लेता है, तो वह अपनी संपत्ति—even हरि द्वारा दी गई लक्ष्मी—को भी नष्ट कर देता है।

मार्जारश् च गृहे यस्य सो ऽप्यन्त्यजसमो नरः भोजयेद्यस्तु विप्रेन्द्रान् मार्जारसंनिधौ यदि

जिसके घर में बिल्ली रहती है, वह मनुष्य भी अंत्यज के समान माना जाता है; और अगर कोई बिल्ली की मौजूदगी में आदरणीय ब्राह्मणों को भोजन कराता है,