लिङ्गपुराणम्

उपागम्य गुरुं विप्रं मन्त्रतत्त्वार्थवेदिनम् ज्ञानिनं सद्गुणोपेतं ध्यानयोगपरायणम्

जो गुरु, वेद-विद्या में निपुण ब्राह्मण हो, मन्त्र के तत्त्व और अर्थ को जानता हो, ज्ञानी हो, अच्छे गुणों से युक्त हो, ध्यान और योग में तल्लीन हो — उसके पास जाना चाहिए।

तोषयेत्तं प्रयत्नेन भावशुद्धिसमन्वितः वाचा च मनसा चैव कायेन द्रविणेन च

ऐसे गुरु को शुद्ध भाव से, पूरे प्रयत्न से, वाणी, मन, शरीर और धन से प्रसन्न करना चाहिए।

आचार्यं पूजयेच्छिष्यः सर्वदातिप्रयत्नतः हस्त्यश्वरथरत्नानि क्षेत्राणि च गृहाणि च

शिष्य को चाहिए कि वह गुरु की सदा अत्यंत श्रद्धा से पूजा करे, और हाथी, घोड़े, रथ, रत्न, खेत और घर आदि भेंट करे।

भूषणानि च वासांसि धान्यानि विविधानि च एतानि गुरवे दद्याद् भक्त्या च विभवे सति

यदि सामर्थ्य हो तो, शिष्य को चाहिए कि वह आभूषण, वस्त्र और तरह-तरह के अन्न भी भक्ति से गुरु को अर्पित करे।

वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः पश्चान्निवेदयेद्देवि आत्मानं सपरिच्छदम्

यदि अपनी सिद्धि चाहता है तो धन में कपट न करे; फिर, हे देवी, अपने आप को और अपने सामान को गुरु को समर्पित कर दे।

एवं सम्पूज्य विधिवद् यथाशक्ति त्ववञ्चयन् आददीत गुरोर्मन्त्रं ज्ञानं चैव क्रमेण तु

इस प्रकार, अपनी शक्ति के अनुसार, विधिपूर्वक और बिना छल के गुरु की पूजा करके, क्रम से गुरु से मन्त्र और ज्ञान प्राप्त करे।

एवं तुष्टो गुरुः शिष्यं पूजितं वत्सरोषितम् शुश्रूषुम् अनहङ्कारम् उपवासकृशं शुचिम्

ऐसा करने पर, जब गुरु एक वर्ष तक पूजा पाकर संतुष्ट हो जाता है, और शिष्य को सेवा में तत्पर, अहंकार रहित, उपवास से कृश और शुद्ध देखता है,

स्नापयित्वा तु शिष्याय ब्राह्मणानपि पूज्य च समुद्रतीरे नद्यां च गोष्ठे देवालये ऽपि वा

तो वह शिष्य को स्नान कराकर, ब्राह्मणों की पूजा करके, समुद्र के किनारे, नदी के तट, गौशाला या मंदिर में — कहीं भी — यह कार्य करता है।

शुचौ देशे गृहे वापि काले सिद्धिकरे तिथौ नक्षत्रे शुभयोगे च सर्वदा दोषवर्जिते

शुद्ध स्थान में, चाहे घर में या कहीं भी, ऐसे समय, तिथि, नक्षत्र या शुभ योग में, जो सिद्धि देने वाले हों और सदा दोष रहित हों, यह कार्य करना चाहिए।

अनुगृह्य ततो दद्याच् छिवज्ञानम् अनुत्तमम् स्वरेणोच्चारयेत् सम्यग् एकान्ते ऽपि प्रसन्नधीः

फिर आशीर्वाद देकर, गुरु अपने स्वर से स्पष्ट उच्चारण करके, एकांत में भी शांत चित्त से, शिष्य को श्रेष्ठ शिव-ज्ञान प्रदान करे।

उच्चार्योच्चारयित्वा तु आचार्यः सिद्धिदः स्वयम् शिवं चास्तु शुभं चास्तु शोभनो ऽस्तु प्रियो ऽस्त्विति

मन्त्र को उच्चारण करके, आचार्य स्वयं सिद्धि प्रदान करता है और कहता है — 'शिव की कृपा हो, मंगल हो, सौंदर्य हो, और प्रियता बनी रहे।'

एवं लब्ध्वा परं मन्त्रं ज्ञानं चैव गुरोस्ततः जपेन्नित्यं ससंकल्पं पुरश्चरणमेव च

इस प्रकार, गुरु से श्रेष्ठ मन्त्र और ज्ञान पाकर, उसे नित्य संकल्प सहित जपना चाहिए और विधिपूर्वक पूजन आदि भी करना चाहिए।

यावज्जीवं जपेन्नित्यम् अष्टोत्तरसहस्रकम् अनश्नंस्तत्परो भूत्वा स याति परमां गतिम्

जीवन भर नित्य, एक हज़ार आठ बार, बिना भोजन किए और मन लगाकर मन्त्र का जप करे; ऐसा करने से वह परम अवस्था को प्राप्त होता है।

जपेदक्षरलक्षं वै चतुर्गुणितमादरात् नक्ताशी संयमी यश् च पौरश्चरणिकः स्मृतः

जो व्यक्ति एक लाख अक्षरों का जप करता है, या उसका चार गुना श्रद्धा से करता है, रात में उपवास और संयम का पालन करता है, उसे पुरश्चरण करने वाला कहा गया है।

पुरश्चरणजापी वा अपि वा नित्यजापकः अचिरात्सिद्धिकाङ्क्षी तु तयोरन्यतरो भवेत्

चाहे कोई पुरश्चरण का जप करे या नित्य जप करने वाला हो, इन दोनों में से कोई भी जल्दी ही अपनी मनचाही सिद्धि पा लेता है।

यः पुरश्चरणं कृत्वा नित्यजापी भवेन्नरः तस्य नास्ति समो लोके स सिद्धः सिद्धिदो वशी

जो मनुष्य पुरश्चरण करके नित्य जप करने वाला बन जाता है, उसके समान इस संसार में कोई नहीं है; वह स्वयं सिद्ध होता है, दूसरों को भी सिद्धि देता है और अपने इन्द्रियों पर नियंत्रण रखता है।

आसनं रुचिरं बद्ध्वा मौनी चैकाग्रमानसः प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि जपेन्मन्त्रमनुत्तमम्

सुन्दर आसन बिछाकर, मौन रहकर, मन को एकाग्र करके, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, श्रेष्ठ मन्त्र का जप करना चाहिए।

आद्यान्तयोर् जपस्यापि कुर्याद्वै प्राणसंयमान् तथा चान्ते जपेद्बीजं शतमष्टोत्तरं शुभम्

जप के आरम्भ और अन्त में प्राण का संयम करना चाहिए और अन्त में शुभ बीज मन्त्र का एक सौ आठ बार जप करें।

चत्वारिंशत्समावृत्ति प्राणानायम्य संस्मरेत् पञ्चाक्षरस्य मन्त्रस्य प्राणायाम उदाहृतः

चालीस बार प्राणायाम करके, पाँच अक्षरों वाले मन्त्र का स्मरण करना चाहिए; यही प्राणायाम कहा गया है।

प्राणायामाद्भवेत्क्षिप्रं सर्वपापपरिक्षयः इन्द्रियाणां वशित्वं च तस्मात्प्राणांश् च संयमेत्

प्राणायाम से सब पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं और इन्द्रियों पर अधिकार प्राप्त होता है; इसलिए प्राणों को संयमित करना चाहिए।

गृहे जपः समं विद्याद् गोष्ठे शतगुणं भवेत् नद्यां शतसहस्रं तु अनन्तः शिवसन्निधौ

घर में जप करना समान माना गया है; गौशाला में वह सौ गुना फल देता है; नदी के किनारे सौ हजार गुना और शिव की उपस्थिति में उसका फल अनन्त होता है।

समुद्रतीरे देवह्रदे गिरौ देवालयेषु च पुण्याश्रमेषु सर्वेषु जपः कोटिगुणो भवेत्

समुद्र के किनारे, तीर्थ सरोवर में, पर्वत पर, देवालयों में और सभी पवित्र आश्रमों में जप करने से उसका फल करोड़ गुना बढ़ जाता है।

शिवस्य संनिधाने च सूर्यस्याग्रे गुरोरपि दीपस्य गोर्जलस्यापि जपकर्म प्रशस्यते

शिव की उपस्थिति में, सूर्य के सामने, गुरु के सामने, दीपक, गाय या जल के पास जप करना विशेष रूप से प्रशंसनीय है।

अङ्गुलीजपसंख्यानम् एकमेकं शुभानने रेखैरष्टगुणं प्रोक्तं पुत्रजीवफलैर् दश

हे शुभवती! अंगुलियों पर जप गिनना एक-एक गिना जाता है; रेखाओं से आठ गुना और पुत्रजीव के फलों से दस गुना फल मिलता है।

शतं वै शङ्खमणिभिः प्रवालैश् च सहस्रकम् स्फाटिकैर् दशसाहस्रं मौक्तिकैर्लक्षमुच्यते

शंख या मणियों से सौ, प्रवाल से हजार, स्फटिक से दस हजार और मोतियों से एक लाख जप का फल कहा गया है।

पद्माक्षैर्दशलक्षं तु सौवर्णैः कोटिरुच्यते कुशग्रन्थ्या च रुद्राक्षैर् अनन्तगुणमुच्यते

कमल के बीजों से दस लाख, स्वर्ण की माला से एक करोड़, कुश की गाँठ या रुद्राक्ष से अनन्त फल कहा गया है।

पञ्चविंशति मोक्षार्थं सप्तविंशति पौष्टिकम् त्रिंशच्च धनसंपत्त्यै पञ्चाशच्चाभिचारिकम्

पच्चीस जप मोक्ष के लिए, सत्ताईस पोषण के लिए, तीस धन-सम्पत्ति के लिए और पचास अभिचार के लिए होते हैं।

तत्पूर्वाभिमुखं वश्यं दक्षिणं चाभिचारिकम् पश्चिमं धनदं विद्याद् उत्तरं शान्तिकं भवेत्

पूर्व दिशा की ओर मुख करके वशीकरण, दक्षिण की ओर अभिचार, पश्चिम की ओर धन प्राप्ति और उत्तर की ओर शान्ति के लिए जप करना चाहिए।

अङ्गुष्ठं मोक्षदं विद्यात् तर्जनी शत्रुनाशनी मध्यमा धनदा शान्तिं करोत्येषा ह्य् अनामिका

अंगूठा मोक्ष देने वाला माना गया है, तर्जनी शत्रु का नाश करती है, मध्यमा धन देती है और अनामिका से शान्ति प्राप्त होती है।