लिङ्गपुराणम्

यतीनां संहृतिर् न्यासः सिद्धिर् भवति नान्यथा अङ्गन्यासः करन्यासो देहन्यास इति त्रिधा

संन्यासियों के लिए संहार ही न्यास है; अन्यथा सिद्धि नहीं मिलती। यह तीन प्रकार का है—अंगन्यास, करन्यास और देहन्यास।

उत्पत्त्यादित्रिभेदेन वक्ष्यते ते वरानने न्यसेत्पूर्वं करन्यासं देहन्यासम् अनन्तरम्

सुन्दर मुख वाली, अब मैं तुम्हें उत्पत्ति आदि तीन भेद बताऊँगा। पहले करन्यास करना चाहिए, फिर देहन्यास करें।

अङ्गन्यासं ततः पश्चाद् अक्षराणां विधिक्रमात् मूर्धादिपादपर्यन्तम् उत्पत्तिन्यास उच्यते

इसके बाद अंगन्यास अक्षरों के सही क्रम से, सिर से लेकर पैरों तक किया जाता है; इसे उत्पत्तिन्यास कहा गया है।

पादादिमूर्धपर्यन्तं संहारो भवति प्रिये हृदयास्यगलन्यासः स्थितिन्यास उदाहृतः

पैरों से सिर तक करना संहार है, प्रिय। हृदय, मुख और गले पर न्यास करना स्थितिन्यास कहा गया है।

ब्रह्मचारिगृहस्थानां यतीनां चैव शोभने सशिरस्कं ततो देहं सर्वमन्त्रेण संस्पृशेत्

ब्रह्मचारी, गृहस्थ और संन्यासियों के लिए, हे शुभे, सिर को छूने के बाद पूरे शरीर को मन्त्र से स्पर्श करना चाहिए।

स देहन्यास इत्युक्तः सर्वेषां सम एव स दक्षिणाङ्गुष्ठमारभ्य वामाङ्गुष्ठान्त एव हि

इसे देहन्यास कहा गया है, जो सबके लिए समान है। यह दाहिने अँगूठे से शुरू होकर बाएँ अँगूठे तक किया जाता है।

न्यस्यते यत्तदुत्पत्तिर् विपरीतं तु संहृतिः अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं न्यस्यते हस्तयोर् द्वयोः

इस प्रकार जो न्यास किया जाता है, वही उत्पत्ति है; विपरीत क्रम संहार है। अँगूठे से छोटी उँगली तक दोनों हाथों पर न्यास किया जाता है।

अतीव भोगदो देवि स्थितिन्यासः कुटुंबिनाम् करन्यासं पुरा कृत्वा देहन्यासम् अनन्तरम्

हे देवी, यह अंग-स्थापन विधि गृहस्थों के लिए बहुत फलदायी है। पहले हाथों पर न्यास करके, फिर शरीर पर न्यास करना चाहिए।

अङ्गन्यासं न्यसेत्पश्चाद् एष साधारणो विधिः ओङ्कारं संपुटीकृत्य सर्वाङ्गेषु च विन्यसेत्

इसके बाद अंगों पर न्यास करें; यही सामान्य विधि है। ओंकार को मन में लेकर, उसे सभी अंगों पर स्थापित करें।

करयोरुभयोश्चैव दशाग्रांगुलिषु क्रमात् प्रक्षाल्य पादावाचम्य शुचिर्भूत्वा समाहितः

फिर दोनों हाथों की दसों उंगलियों के सिरों पर क्रम से न्यास करें। पहले पैर धोकर, मुंह साफ करके, शुद्ध और एकाग्र होकर यह करें।

प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि न्यासकर्म समाचरेत् स्मरेत् पूर्वम् ऋषिं छन्दो दैवतं बीजमेव च

पूरब या उत्तर की ओर मुख करके न्यास का कार्य करें। पहले ऋषि, छंद, देवता और बीज का स्मरण करें।

शक्तिं च परमात्मानं गुरुं चैव वरानने मन्त्रेण पाणी संमृज्य तलयोः प्रणवं न्यसेत्

हे सुंदरमुखी, शक्ति, परमात्मा और गुरु का भी स्मरण करें। फिर मंत्र से दोनों हथेलियों को रगड़कर, दोनों तलवों पर प्रणव का न्यास करें।

अङ्गुलीनां च सर्वेषां तथा चाद्यन्तपर्वसु सबिन्दुकानि बीजानि पञ्च मध्यमपर्वसु

सभी उंगलियों के आधार, सिरा और पांचों मध्य जोड़ पर बिंदु सहित बीजाक्षर स्थापित करें।

उत्पत्त्यादित्रिभेदेन न्यसेदाश्रमतः क्रमात् उभाभ्यामेव पाणिभ्याम् आपादतलमस्तकम्

उत्पत्ति आदि तीन भेदों के अनुसार, आश्रम के क्रम से, दोनों हाथों से पैरों के तलवे से सिर तक न्यास करें।

मन्त्रेण संस्पृशेद्देहं प्रणवेनैव संपुटम् मूर्ध्नि वक्त्रे च कण्ठे च हृदये गुह्यके तथा

मंत्र से शरीर को छूकर, प्रणव से उसे घेरकर, सिर, मुख, कंठ, हृदय और गुप्त स्थान पर न्यास करें।

पादयोर् उभयोश्चैव गुह्ये च हृदये तथा कण्ठे च मुखमध्ये च मूर्ध्नि च प्रणवादिकम्

दोनों पैरों, गुप्त स्थान, हृदय, कंठ, मुख के बीच और सिर पर प्रणव आदि अक्षरों का न्यास करें।

हृदये गुह्यके चैव पादयोर्मूर्ध्नि वाचि वा कण्ठे चैव न्यसेदेव प्रणवादित्रिभेदतः

हृदय, गुप्त स्थान, पैर, सिर, वाणी और कंठ पर तीन प्रकार के भेद से प्रणव आदि अक्षरों का न्यास करें।

कृत्वाङ्गन्यासमेवं हि मुखानि परिकल्पयेत् पूर्वादि चोर्ध्वपर्यन्तं नकारादि यथाक्रमम्

ऐसे अंगन्यास करके, पूर्व आदि से ऊपर तक, 'न' से आरंभ कर सभी मुखों की व्यवस्था करें।

षडङ्गानि न्यसेत्पश्चाद् यथास्थानं च शोभनम् नमः स्वाहा वषड्ढुं च वौषट्फट्कारकैः सह

फिर छह अंगों का न्यास, सुंदरता से, उनके स्थान पर करें और 'नमः', 'स्वाहा', 'वषट्', 'हूं', 'वौषट्', 'फट्' के साथ करें।

प्रणवं हृदयं विद्यान् नकारः शिर उच्यते शिखा मकार आख्यातः शिकारः कवचं तथा

प्रणव को हृदय जानें, 'न' को सिर, 'म' को चोटी, 'शि' को शिखा और 'क' को कवच समझें।

आकारो नेत्रमस्त्रं तु यकारः परिकीर्तितः इत्थमङ्गानि विन्यस्य ततो वै बन्धयेद्दिशः

'अ' को नेत्र, 'य' को अस्त्र जानें। ऐसे अंगों का न्यास करके, फिर दिशाओं की रक्षा करें।

विघ्नेशो मातरो दुर्गा क्षेत्रज्ञो देवता दिशः आग्नेयादिषु कोणेषु चतुर्ष्वपि यथाक्रमम्

विघ्नेश, मातृगण, दुर्गा, क्षेत्रज्ञ और दिशाओं के देवता—आग्नेय आदि चारों कोणों में क्रम से स्थापित करें।

अङ्गुष्ठतर्जन्यग्राभ्यां संस्थाप्य सुमुखं शुभम् रक्षध्वमिति चोक्त्वा तु नमस्कुर्यात्पृथक्पृथक्

अंगूठे और तर्जनी के अग्रभाग से शुभ मुख की स्थापना करें। 'रक्षा करो' ऐसा कहकर, प्रत्येक को अलग-अलग प्रणाम करें।

गले मध्ये तथाङ्गुष्ठे तर्जन्याद्याङ्गुलीषु च अङ्गुष्ठेन करन्यासं कुर्यादेव विचक्षणः

गले के मध्य, अंगूठे पर, तर्जनी और अन्य उंगलियों पर, ज्ञानीजन अंगूठे से करन्यास करें।

एवं न्यासमिमं प्रोक्तं सर्वपापहरं शुभम् सर्वसिद्धिकरं पुण्यं सर्वरक्षाकरं शिवम्

इस प्रकार यह न्यास बताया गया है, जो सब पापों को हरने वाला, शुभ, सब सिद्धियाँ देने वाला, पुण्यदायक, सबकी रक्षा करने वाला और मंगलकारी है।

न्यस्ते मन्त्रे ऽथ सुभगे शङ्करप्रतिमो भवेत् जन्मान्तरकृतं पापम् अपि नश्यति तत्क्षणात्

हे शुभे, जब मन्त्र स्थापित किया जाता है, तब मनुष्य शंकर के समान हो जाता है; और उसी क्षण उसके पिछले जन्मों के पाप भी नष्ट हो जाते हैं।

एवं विन्यस्य मेधावी शुद्धकायो दृढव्रतः जपेत्पञ्चाक्षरं मन्त्रं लब्ध्वाचार्यप्रसादतः

इस प्रकार, जिसने मन्त्र स्थापित किया है, वह बुद्धिमान, शुद्ध शरीर वाला और दृढ़ व्रत वाला व्यक्ति, आचार्य की कृपा प्राप्त कर, पंचाक्षर मन्त्र का जप करे।

अतः परं प्रवक्ष्यामि मन्त्रसंग्रहणं शुभे यं विना निष्फलं नित्यं येन वा सफलं भवेत्

अब मैं तुम्हें वह मन्त्र-संग्रह बताऊँगा, हे शुभे, जिसके बिना नित्य साधना व्यर्थ है, और जिसके साथ वह सफल हो जाती है।

आज्ञाहीनं क्रियाहीनं श्रद्धाहीनम् अमानसम् आज्ञप्तं दक्षिणाहीनं सदा जप्तं च निष्फलम्

जो मन्त्र आज्ञा के बिना, विधि के बिना, श्रद्धा के बिना, मन की सच्चाई के बिना, आचार्य की आज्ञा के बिना, दक्षिणा के बिना और सदा ही जपा जाता है, वह निष्फल रहता है।